לפעמים, כשאתה עומד בפני בחירה או שאתה צריך לקבל החלטה חשובה מאוד, או שאתה לא מצליח להבין את הרגשות שלך, היחס לתופעה מסוימת, המחשבות החכמות של אנשים גדולים יכולים לעזור לך. עם זאת, אין זה אומר שאתה מציית לעיוורים אלה באופן עיוור, שניתן לאסוף מהצהרות אלה.
על ידי בחינת האמירות שכותבים, פילוסופים, חכמים שאמרו פעם על משהו, קל יותר להבין את עצמך ולשיטט מחשבות. אולי אותה מחשבה כבר קיננה בראש, אך לא ניתן היה לממש אותה במלואה. הפילוסוף הצרפתי הגדול מישל מונטיין, הידוע גם בעולם ככותב אוסף של אפוריזמות, אמר כי "אתה יכול להפוך למדען דרך הלמידה של אחרים, אך חכם - רק על ידי החוכמה שלך." כיצד להבין את המחשבות החכמות הללו? כנראה שמדובר בעובדה שהמורה יכול להעביר את החוויה שלו לתלמידים, שבתורם הם מסוגלים ללמוד חומר זה ולהיות משכילים יותר. עם זאת, רק מי שיש לו חוכמה משלו יכול להשתמש נכון בידע שנצבר. אז במקרה שלנו: מחשבות והצהרות של אנשים גדולים יכולים להניע אדם לרעיון כלשהו, אך אופן השימוש בו יכול רק לעורר מודעות, יכולת ניתוח נכון והיכולת לקבל החלטות נכונות.
האם המחשבות והחיטוב החכם של אנשים גדולים הם אותו הדבר?
באופן עקרוני, שני המושגים הללו זהים עבורנו. עם זאת, ישנם כמה הבדלים ביניהם. מה הם? ראשית, האפרוריזם הוא מחשבה מוגמרת מקורית, המדוברת או הועלה בצורה טקסט בלתי נשכחת ותמציתית (תמציתית), שאנשים אחרים אוהבים להשתמש בה לעתים קרובות כדי להעניק לדיבור שלהם בהירות ומשמעות רבה יותר.
למחשבות החכמות של אנשים גדולים אין בהכרח צורה קצרה. לפעמים הם מורכבים מכמה משפטים, שלא כולם יכולים להשתמש בהם בנפרד. אלה שרוצים להשתמש בהם יוכלו לספר אותם מחדש במילים שלהם, כמובן, מבלי לעוות את מהות המחשבה.
במקרה של אפוריזמות, הדבר אינו מקובל, מכיוון שאנו מבטאים אותם כציטוטים, מנסים לשחזר אותם בצורה מדויקת ככל האפשר, קרוב יותר לדבריו של המחבר. מחשבות נבונות הכלולות באפרומות הן לעיתים קשות להבנה בפעם הראשונה. הם מספקים מזון למחשבה. יש מקרים בהם אנשים רבים מבינים את אותה אפוריזם בדרכם שלהם. זה אפילו הופך להיות עניין של מחלוקת.
ניתן לומר את אותו הדבר לגבי מחשבות נבונות. אגב, לא כולם מסכימים איתם, ומביעים דעה הפוכה מיסודה. אבל, כמו שאומרים, האמת נולדת במחלוקת, גם אם זה מחלוקת עם עצמו.
בקיצור, המחשבות והעיצובים של אנשים גדולים עשויים להיות מקובלים על ידי אחרים, אך הם גורמים לך לחשוב על משהו שרבים אפילו לא חשדו בו.
מדוע אנו זקוקים לאפרומות?
אמרות אלה, כמובן, מעשירות את התודעה שלנו, לעיתים מעוררות ביטחון, יכולות להקל על תחושות של בדידות, לגרום לפעולה מודעת וכו '. המחשבות החכמות של אנשים גדולים הם החוויה של מיטב בני האנושות. להכיר אותם, אנו יכולים להימנע מטעויות. כמו שאומרים, אנו יכולים ללמוד מטעויות של אחרים והישגים.
אפוריזמות פוקחות את עינינו לשאלות רבות הספקות, וגם חפות מכמה אשליות. אגב, סטניסלבסקי הגדול כתב שמחשבות היו במקור רגשות. לכן, כשקוראים את מחשבותיהם ואמרותיהם של אנשים גדולים, אנו קודם כל מתוודעים לרגשותיהם, וזה, תאמינו לי, שווה הרבה. אגב, הרודוטוס דיבר על היתרונות של שיעור כזה. לדבריו, "לאנושות אמרות נפלאות שעליהם אחרים צריכים ללמוד."
גרון אגזרסקי כותב עליהם באופן הבא: "אפוריזמות הן יהלומי פנים של חוכמה." מחשבה שהושלמה בהקשר של אפוריזם משיגה את השפעתה הגדולה ביותר דווקא כשהיא לקונית והיא מורכבת ממעט מילים בלבד ולא יותר משניים או שלושה משפטים. זו השלמות של כל אחת מההצהרות החכמות. זהו סימן, עמוק, אך יחד עם זאת זמין לציבור. כמעט בלתי אפשרי לא להבין את המשמעות הכלולה בשניים או שלושה משפטים.
איך מתרחשות אפוריזמות?
לאחרונה חלה התלהבות מוחלטת מההצהרות החכמות הללו. רבים לא חוסכים בזמנם ונמצאים בחיפוש מתמיד. כיום ניתן למצוא את המחשבות והציטוטים של האנשים הגדולים באתרים מיוחדים שונים. מדוע הם זקוקים לאדם פרגמטי מודרני? אבל לשם מה: בעתיד להשתמש בהם כמעמדם ברשת חברתית. יש המפרסמים הצהרות אלה ומנסים לפנות למישהו, לרמוז למשהו או בעזרתם לבטא את מצב הנפש שלהם ברגע נתון בזמן. כתוצאה מכך, "פילוסופים" מודרניים החלו להמציא את האפוריזם שלהם, התואמים יותר את המציאות הנוכחית. לעיתים קרובות יש להם הערה של סרקזם, הומור עדין ולעיתים וולגרי. צעירים, כמובן, אוהבים את האפרומות החדשות האלה. אף על פי כן, אם אתה בוחן היטב את מחשבותיהם החכמות של אנשים גדולים, בהחלט ניתן למצוא אמירות מגניבות ביניהן.
מתוך מחשבה על האטימולוגיה של המילה "מגניב" שהופיעה לאחרונה באוצר המילים של רוסית מודרנית, אפשר למצוא את הדמיון שלה למילה "קאוסטיות". כמובן, בהקשר המודרני הם שונים זה מזה, אם כי יש להם שורש משותף. המילה "מגניב" במשמעותה נוטה יותר לכינוי "מצחיק", ואילו "זהירות" מכילה משהו של זהירות.
אז מהן המחשבות החכמות של אנשים גדולים? ביטויים מגניבים, שהפכו לימים לאפוריזמות, היו סימן ההיכר של אחת השחקניות הרוסיות הצבעוניות ביותר - פאינה רנבסקיה. אולי האישה המקוממת הזו ביטאה אותם בלי כוונה, אבל קשה לקרוא אותה כיום, קשה להאמין. בהמשך המאמר אנו מראים לידיעתך כמה הצהרות בלתי נשכחות במיוחד.
במחזור "מחשבות על אנשים גדולים" - משפטים מצחיקים של פאינה רנבסקיה
היא זכרה לרבים בזכות המראה המצטיין שלה (למרות שהיא הייתה רחוקה מלהיות יופי), כמו גם המשחק המקצועי שלה. אגב, היא תמיד הרגיזה את השאלה מה התפקידים שהיא משחקת. על כך השיבה השחקנית שאפשר לשחק פוקר או ביליארד, והיא חיה על הבמה.
פאינה רנייבסקאיה בלטה בין צבא השחקניות הסובייטיות דווקא בגלל דמותה החיה, כישרון המשחק, המקורי והטבוע רק בטון הקול שלה ובאופן ביטוי מיוחד. היא אהבה והעריכה את החיים.
אחת האמרות המפורסמות ביותר של רנייבסקאיה, שהפכה לאפוריזם, היא המחשבה בה מתגלה יחסה לחיים. פאינה אומרת שהחיים שלנו הם קצרים מאוד, לכן אסור לכם לבזבז אותם על גברים חמדנים, במצב רוח רע ולשלול מעצמכם הנאה, לצאת לדיאטה.
השחקנית גם אמרה כי כל מה שנעים בחיינו הוא לא מוסרי או מזיק, או תורם להשמנה. בנוסף, האפוריזמות של פאינה רנייבסקאיה, כמו מחשבות חכמות רבות של אנשים גדולים, מכילות נתח גדול של סרקזם, ביקורת. בעזרתם, נראה שהיא רוצה לחשוף כמה מהאשלים השוררים בחברה. לדוגמה, השחקנית כתבה על שוטים: "יש אנשים שרוצים לעלות ולשאול אם קשה לחיות בלי שכל." היא אמרה על קנאה: "החטא הבלתי נסלח היחיד ביחס לשכניו הוא הצלחה."
לרנייבסקאיה יש גם סיפורים רבים על נשים וגברים ועל מערכות היחסים ביניהם, עם זאת, בחלקם יש גסות נפש, לכן אנו נימנע מלפרט אותם במאמר.
נושאים מעניינים למחשבה.
באילו סוגיות מטופלים לרוב באפרטיזמות? אהבה, משמעות החיים, יחסי מין, אושר, חברות, ילדים - אלה הנושאים העיקריים העומדים בבסיס אפוריזמות.
מחשבותיהם של אנשים גדולים על אהבה מעניינים במיוחד. כולם מדברים על רגשות עמוקים: פוליטיקאים, פילוסופים, חכמים, משוררים, סופרים ומוזיקאים. כמובן שהמחשבות של אנשים גדולים על אהבה, שבאו לידי ביטוי מאות רבות ואף לפני אלפי שנים, שונות מאוד מהמחשבות המודרניות. לדוגמה, איש הציבור ההודי המפורסם מהטמה גנדי כתב כי אהבה, מבלי לדרוש דבר, תמיד נותנת, סובלת, מעולם לא מביעה מחאה, ואינה יודעת לנקום בעצמה. אולם הפילוסוף הצרפתי וולטייר מחשיב את האהבה כחזקה מכל היצרים, מכיוון שהיא יכולה להחזיק בו זמנית את הראש, את הלב ואת הגוף.
אהדות על אהבה
לסופר הסובייטי מקסים גורקי יש מספר אמרות נבונות על רגשות עמוקים. לדברי אחד מהם, אדם אינו יכול להתקיים ללא אהבה, ונפש ניתנת לו בדיוק לשם כך. גורקי גם האמין שהאהבה והרצון לחיות הם אותו דבר, וגם שמאהבת אישה כל היפה ביותר נולד בגבר.
והנה אפוריזם מודרני יותר, שהומצא על ידי הסופר הברזילאי הגדול פאולו קואלו: "האהבה אינה מכירה בוויכוחים. הם אוהבים כי הם אינם יכולים אלא לאהוב." הוא כותב באחד הרומנים שלו שהחיים לפעמים מתגרשים מדויקים כך שהם סוף סוף מבינים כמה הם חשובים ונחוצים זה לזה.
אבל את ההגדרה היפה ביותר של הרגשות המדוברים ניתן למצוא באמרה החכמה של הקלאסיקה הרוסית הגדולה לב ניקולאייביץ טולסטוי: "אהבה היא מתנה שלא יסולא בפז. זה הדבר היחיד שניתן להציג, והיא גם תישאר איתך."
קלאסיקה נהדרת נוספת - פדור מיכאילוביץ 'דוסטויבסקי - כתבה כי לאהוב זה לקבל ולראות אדם כפי שהוא נוצר במקור על ידי האל.
הפאביסט הצרפתי ז'אן בפטיסט מולייר מאמין שהוא שלא הכיר אהבה בחייו לא חי בכלל.
אוי אושר
מדוע אנשים חיים? מה המטרה העיקרית של קיומם? בטח להשיג מצב של אושר. האם לא כל אדם שפוי חולם על זה? עם זאת, עבור כולם הפרשנות של האושר היא מיוחדת.
בואו נראה מה אנשים גדולים חושבים על אושר. מישל מונטיין כתב עליו את הדברים הבאים: "יש לקחת אושר למזל ולסבל לשיעורים ומשפטים בחיים. עם זאת, אנשים עושים את ההפך: מגיבים לאושר כמשהו רגיל, אבל לסבול כאי הצדק הגדול ביותר בחיים. " הוא גם כותב שהבעיה שלנו היא שאנחנו מחפשים אושר לא היכן שהוא קיים, אלא איפה שאנחנו רוצים למצוא אותו.
לדברי פילוסוף צרפתי אחר, פרנסואה לרוצ'וקו - "אנחנו מיוסרים יותר מהרצון להיחשב למזל מאשר להיות מאושרים באמת." אגב, אנשים רבים חושבים שהאושר הוא להשיג הכל מהחיים, עם זאת, כפי שמראה הניסיון, זה שחושב כך, מקבל את כל הגרוע מכל.
החכם הסיני קונפוציוס נתן, אולי, את ההגדרה השלמה ביותר לאושר, שלדבריו יש שלוש דרגות: אושר, אושר גדול, אושר אמיתי. הראשונה היא כשיש אנשים שמבינים אותך, השנייה היא כשיש מישהו שאוהב אותך, והאושר האמיתי, כלומר הצעד השלישי, הוא כאשר אתה מסוגל לאהוב. לכן שמח הוא זה שיודע לאהוב ופגש בדרכו את האיש אותו הוא רוצה לאהוב.
על חברות
"אדם ללא חברים הוא כמו בז ללא כנפיים", אומר חכמה קדומה. בהמשך המאמר נציג את תשומת ליבכם את מחשבותיהם של אנשים גדולים על חברות.
ז'אן ז'אק רוסו, אבי הרגשנות הצרפתית, כתב פעם על חברות: "בחיבה הדדיות היא לא חובה, אבל בחברות אי אפשר בלעדיה."
הפילוסוף היווני הקדום סנקה, בתורו, כתב שהאושר לעולם לא יעלה אדם לגובה כזה שהוא לא צריך חברים. אבל הפתגם "חבר ידוע במצוקה" שייך להוגה הדעות ולסנאטור הרומי פטרוניוס. מחשבה דומה באה לידי ביטוי על ידי דמוקריטוס: "חבר צריך לבוא להתחתן בהזמנה, אך לאסון - בלי שיחה."
המשורר הפרסי רוביוס, שחי ועבד במאה השלוש-עשרה, יעץ ליצור קשרים עם אנשים חכמים בלבד, שכן שוטה יכול להיות מסוכן יותר מאויב חכם. המשורר הרומי העתיק פובליוס כתב: "אם אי פעם תיפסק החברות, אז היא בכלל לא הייתה קיימת."
אלה המחשבות הטובות ביותר של אנשים גדולים על חברות, וכפי שאתה רואה, יש בהן אמת, למרות שהן באו לידי ביטוי לפני אלפי שנים רבות. מה זה מעיד? כן, בערך אותו דבר - שהאמת היא אחת, והיא קיימת ללא קשר לזמן ונסיבות. אגב, בתחילת המאה שעברה אמר המיליארדר האמריקני פול גטי את הדברים הבאים: "חברות לא מעוניינת יכולה להיות רק בין אנשים שיש להם אותה הכנסה."
על ילדים
על מה עוד אנחנו אוהבים לדבר? כמובן, על ילדינו. בין האמרות השונות בנושאים שונים, ניתן למצוא מחשבות נבונות של אנשים גדולים על ילדים. הנה כמה מהם: "ילד עקשן ומצובר רוח הוא תוצאה של התנהגותה הבלתי סבירה של אמו." רעיון זה שייך ליאנוש קורצ'אק. למעשה, אם אם מפנקת את כל גחמותיו של התינוק, ממלאת את כל גחמותיו ולא מציינת טעויות, כתוצאה מכך הילד יגדל בצורה לא מפונקת ומפונקת.
אולם וסילי סוכומלינסקי האמין שהילד הוא מראה למשפחתו, וכי הוא משקף את טוהר ומוסר הוריו. עם זאת, הדבר העיקרי בגידול תינוק הוא אהבה.
פרל באק כתבה שילדים שלא נאהבו יגדלו חסרי יכולת לרגשות כנים. ולהפך: "ילדים שחשו את אהבתם חסרת העניין של הוריהם הופכים לאנשים מאושרים."
ז'אן ז'אק רוסו כתב: "אם בילדים הם הרגו טריקים, לעולם לא היינו מקבלים את החכמים." אגב, לכל ילד מגיע עידוד ושבח. כך חשב החכם המזרחי עבדואל-בהא. מרי לאם אמרה את אותו הדבר: "הילד ניזון משבחים וחלב."
על החיים
במאמר זה בדקנו אפוריזמות רבות ושונות, כמו גם מחשבות על חייהם של אנשים גדולים. בנוסף, יש מספר עצום של הצהרות על משמעות קיומנו ואיך להתנהג במצבים שונים.
ההוגה הגדול קונפוציוס מאמין שאתה צריך להיזהר מאנשים שמעוררים אותך באשמה, מכיוון שבין היתר הם חושקים בכוח עליך. אבל הנזיר סילוונוס מאתוס כתב שאלוהים שולח לנו חברים שיעזרו לנו להתאושש מחסרונותינו. זה יכול להיות אנשים טובים וגם חוצנים.
ארווין יאל מאמין שככל שעולמם הפנימי של יחידים עשיר יותר, כך הם מצפים פחות מאחרים.
לדברי החכם הגדול עומר כיאם, ככל שנפשו של אדם נמוך יותר, הוא מנסה להרים את אפו. למה? כן, מכיוון שהוא כל הזמן צריך למתוח את אפו במקום שלא הגיע לנשמתו.
מהטמה גנדי מאמין שאנשים הם סוג של מוצר שנוצר בלחץ המחשבות. האחרונים מסוגלים להתממש, וכתוצאה מכך, האדם הופך להיות מה שהוא חושב עליו.
המפקד הגדול נפוליאון בונפרטה סבר כי קיים רק צעד אחד בין הגדול למגוחך, ודורות הבאים יצטרכו לשפוט את כל מה שנעשה. החיים מלאים בתשוקות, אך קנאה ופחד (שלא כמו תשוקות אחרות) אינם מסוגלים להנות. דעה זו חולקת על ידי ג'ון קולינס, והוא צודק במאה אחוז.
אתה יכול לדבר על החיים ללא הגבלת זמן. לכל אחד יש השקפה משלו על דברים רבים. חלקם אופטימיים ונוטים לראות רק טוב בכל דבר, בעוד שאחרים אינם מאמינים לא לעצמם או לחייהם, והם תופסים את הכל בשלילה. במציאות, הכל קורה בדרך החיים: קשיים, ומזל טוב, ואי הבנה, ואושר, ועונג ואהבה ושנאה.
מישל מונטיין המפורסם מאמין שאם אנו שונאים משהו, אז זה לא אדיש לנו, ואנחנו לוקחים את זה ללב. אבל מאדאם דה סטאל אמרה פעם שהחיים הם לפעמים כמו ספינה, וההריסות שלהם הם תהילה, אהבה, חברות וכו '.
