"אנרכיה" הוא מונח שבמוחם של רוב האנשים הוא שם נרדף למושג "כאוס", "הפרעה". עם זאת, בסוציולוגיה ובמדעי המדינה יש למונח זה משמעות מעט שונה. במאמר נבחן ביתר פירוט את המושג, מקורו, תורתו הבסיסית וכיווני האנרכיזם. הבה נבחן ביתר פירוט כיוון כמו אנרכו-קפיטליזם. מה מהותו והשוני מתחומים אחרים של אנרכיזם? ננסה לברר זאת במאמר.
הרעיון
אנרכיזם הוא דוקטרינה סוציו-פוליטית וסוציו-אקונומית השוללת את הצורך במדינה. האינטרסים של האיכרים הקטנים והעסקים הקטנים מנוגדים לאינטרסים של תאגידים גדולים.
יש מיתוס שאנרכיזם הוא אחד מכיווני הסוציאליזם. זה התגבש במוחנו לאחר המהפכה ומלחמת האזרחים: האנרכיסטים של נסטור מחנו היו בעלי ברית ותיקים של הבולשביקים בשטח אוקראינה המודרנית.
עם זאת, זה לא נכון לחלוטין. אנרכיזם, ובמיוחד אחד מכיווניו - אנרכו-קפיטליזם - להפך, מכחיש את הקמתם של תאגידים ציבוריים גדולים. סוציאליזם - כשלב מקדים של הקומוניזם - אמנם הוא כרוך ביצירת חברה צודקת ושווה אחת, אך עם תפקידה הדומיננטי של המדינה, שבראשה אמורים להיות "האנשים הנכונים" - הבולשביקים, המהפכנים הסוציאליסטים, הפרולטרים וכו '. למעשה, מגמה זו קוראת גם ליצירה תאגידים, רק שלא כמו קפיטליזם, עם בעלים יחיד - המדינה.
היסוד הפילוסופי של האנרכיזם הוא אינדיבידואליזם, סובייקטיביות, וולונטריות.
הוראות
כיום ישנם שני תחומים עיקריים של אנרכיזם:
- אנרכו-אינדיבידואליזם.
- אנרכו-סוציאליזם.
מבחינה אידיאולוגית, מדובר בשני כיוונים הפוכים לחלוטין. הם מאוחדים בדבר אחד בלבד - רעיון נטישת המדינה. כל שאר הדעות מנוגדות זו לזו. סביר יותר שאנרכו-סוציאליזם מתייחס לזרם השמאלי, יחד עם קומוניזם, סוציאליזם וכו '. אנרכו-אינדיבידואליזם הוא ככל הנראה תנועה ימנית. עקרונותיו פותחו על ידי מקס סטירנר, הנרי דיוויד, מוריי רוטברד ואחרים, ושני הבלוקים מחולקים גם לזרמים שונים, שלכל אחד מהם השקפות משלו על תהליכים מסוימים.
הכיוונים העיקריים של האינדיבידואליזם
האנרכו-אינדיבידואליזם מחולק לתחומים הבאים:
- אנרכו-קפיטליזם. כאן לא נתאר אותה בפירוט, מכיוון שכיוון זה יוקדש לרוב המאמר שלנו.
- אנרכו-פמיניזם. מקור התנועה בארצות הברית בראשית המאה העשרים. אמה גולדמן - "אמה אדומה" יכולה להיחשב כמייצגת זוהר. אישה זו עלתה מרוסיה לפני המהפכה, והתיישבה בארצות הברית. אנרכו-פמיניסטיות התנגדו גם למדינה כמכשיר להטלת מושגים מבוססים באופן מסורתי של יחסי משפחה, חינוך ותפקידים מגדריים. אמה גולדמן כיום תהיה פעילה לזכויות אדם נלהבת שתמשיך להילחם למען שוויון זכויות נשים, למען זכויותיהם של מיעוטים מיניים ואחרים.נישואין, כך האמינה, היה חוזה כלכלי רגיל בין גבר לאישה. והיא הביאה את השקפותיהם על התודעה ההמונית באמצעות נאומים, פרסום ספרים לפני מאה שנה, כאשר החברה המערבית שמרה על דתיותה ומסורתיות.
- אנרכיזם ירוק - מתמקד בבעיית ההגנה על הסביבה.
- אנרכו-פרימיטיביות - הם קוראים לנטישת טכנולוגיות גבוהות, שלדעתם רק מבססות את עמדתם של בעלי הכוח והניצול. ואחרים
הכיוונים העיקריים של האנרכו-סוציאליזם
אנרכו-סוציאליזם הוא תנועה הקוראת להילחם בכל צורה של ניצול, רכוש פרטי, כסיבה העיקרית לריבוד חברתי (ריבוד) של החברה לעשירים ועניים. השקפות דומות היו במוחם של האנרכיסטים נסטור מחנו במהלך המהפכה ומלחמת האזרחים. הכיוון שונה מהבולשביזם הקלאסי רק בכך שהאחרון קרא להכניס את הדיקטטורה של הפרולטריון, כלומר יצירת ממש של מעמד אחד מעל אחר. עם זאת, האנרכו-סוציאליזם מכחיש לחלוטין את קיומם של מעמד או עיזבון שולט. ההוראות העיקריות שלה:
- הדדיות (הדדיות). זה מבוסס על העיקרון של עזרה הדדית, חופש, חוזה מרצון. מייסד המגמה הוא פייר ג'וזף פרודהון, שיצירתו הופיעה במאה ה- XVII לפני שהזרמים האנרכיסטים לבסוף קרמו עור וגידים.
- אנרכו-קומוניזם. תומכי מגמה זו האמינו כי יש צורך ליצור קומונות המנהלות עצמית בהן יש לארגן את השימוש הקולקטיבי באמצעי הייצור.
- אנרכו-קולקטיביזם או קולקטיביזם רדיקלי. תומכי מגמה זו קראו לדרך מהפכנית של הפלת הכוח. שלא כמו הכיוון הקודם, אנרכו-קולקטיביסטים מאמינים כי ביישובים כולם צריכים לקבל תשלום הוגן, על סמך לגופם. "שוויוניות" בנאלית, לדעתם, תביא ליצירת מסה של טפילים שכמו "טפילים" ישתמשו בעבודה של אנשים אחרים.
- אנרכו-סינדיקליות. מתמקד בתנועת העבודה. תומכיה מבקשים לנטוש את מערכת עבודות השכר ורכוש פרטי. באמצעי הייצור הם רואים את הסיבה לחלוקת החברה לבעלי ועובדים. ואחרים
לרוע המזל, במסגרת מאמר אחד קשה להעביר בקצרה את ההבדלים העיקריים בין כיווני האנרכיזם. עם זאת, בכמה מילים ניתן לומר כי אנרכו-קפיטליזם הוא המשמעות ההפוכה לאנרכו-סוציאליזם. זה האחרון נוטש לחלוטין כל רעיונות של קניין פרטי, קפיטליזם, עבודה בשכר. הראשון, להפך, מברך על רעיונות אלה. פרטים נוספים עליו ידונו בהמשך המאמר.
מקורו של האנרכו-קפיטליזם
המגמה האנרכו-קפיטליסטית מכונה גם "אנרכיזם ליברטריאני". המונח נטבע לראשונה על ידי מורי רוטברד. הופעתה של מגמה זו מתוארכת לשנות השישים של המאה ה- XX בארצות הברית. למרות שבסיסו התיאורטי מתקיים באמצע המאה ה- XIX, עבודתם של תיאורטיקני השוק, שאחד מהם היה גוסטב דה מולינרי.
קונספט
אנרכיזם שוק - שם נוסף לאנרכו-קפיטליזם - מבוסס על אמונה בבעלות חופשית על רכוש פרטי. הוא מכחיש את המדינה כמוסד לשלטון, מכיוון שהוא מעכב את תמיכתו של שוק תחרותי. פעם אמר הרפורמטור המפורסם - א. גאידר - "השוק יכניס את הכל למקומו." אף על פי שראש ממשלת רוסיה לא היה תומך בפילוסופיה זו, ניתן לבטא את אחד הרעיונות של אנרכיזם בשוק בביטוי זה. הרעיון של יחסי שוק חופשי הקשורים בהתנדבות מוצב בחזית. עיקרון זה הוא זה שישרת את הקמתה של חברה יציבה, שבעצמה יכולה לארגן את שלטון החוק, ליצור בסיס חקיקתי משלה, הגנה והתשתית הנדרשת, המאורגנת באמצעות תחרות מסחרית.
יעדים
מוריי רוטברד עצמו הבין כי המדינה היא, בשפה מודרנית, קבוצה עבריינית מסודרת העוסקת למעשה בשוד באמצעות מיסים, שכר טרחה, חובות, רישיונות וכו '. כמעט כל הממשלות הקפיטליסטיות המודרניות הפכו לבני חסות של נציגי כספים גדולים. הקפיטליזם, לטענת התיאורטיקן, הוא הדומיננטיות של הבעלים הקטנים, וכיום אנו רואים כי עסקים קטנים ברחבי העולם מאבדים אדמה בכל המגזרים הכלכליים. במקום אלפי יזמים פרטיים קטנים, אנו רואים טייקון אחד גדול שמפיץ את השפעתו על מדינות רבות.
לכן, ליברטריאניזם מודרני ואנרכיזם יש מטרות משותפות עם אידיאולוגיות סוציאליסטיות וקומוניסטיות - כולן קוראות לשבירת המערכת הקיימת שהתפתחה בעולם.
רעיונות לסדר חברתי עתידי
למגמה פילוסופית זו יש מבקרים רבים בקרב כלכלנים, מדעני פוליטי וסוציולוגים. אפילו סוציאליסטים וקומוניסטים עם רעיונות "עתיד מזהיר", "שוויון חברתי", "חופש", "אחווה" אינם קוראים לנטוש את המדינה כרגולטור של יחסים חברתיים. התיאורטיקן העיקרי של האנרכו-קפיטליזם, מורי רוטברד, להפך, קרא לדחייה מוחלטת ממנו. כיצד אפוא צריכה החברה הקפיטליסטית לתפקד בה יש להגן על הקניין הפרטי? לשם כך, יש צורך ליצור מבני אבטחה פרטיים אשר חייבים לפעול על בסיס תחרותי. אין לממן אותם ממסים, אלא מקרנות פרטיות. על פעילות אישית וכלכלית להיות נשלטת על ידי חוקי הטבע, השוק, ודרך החוק הפרטי. החברה, על פי תיאורטיקנים בכיוון פילוסופי זה, תבין בקרוב ברמה האינטואיטיבית כיצד לחיות. אנשים יסרבו לפשעים רבים, מכיוון שזו המדינה שמהווה את שורש הוועדה שלהם.
האם ניתן לממש את רעיונות הליברטריאניזם?
רבים רואים את הליברטריאניזם כאוטופיה מוחלטת. הם מצטטים את הטענה העיקרית שטבעם של אנשים הוא כזה שאי אפשר למגר את החטאים האנושיים כמו קנאה, זדון, בגידה, הרצון להשתמש בעמל של מישהו אחר, הרצון לתפוס רכוש של מישהו אחר וכו '. בואו נזכור את המבחן הפסיכולוגי: "אם אתה רואה בסופרמרקט, שאף אחד לא מגן על המוצרים, מה תעשה? " התשובה הנכונה תהיה זו שמציעה לגנוב מוצרים בסופרמרקט. תשובות אחרות נחשבות לפסיכולוגים לא ישרים, ומסתירות את המהות האמיתית של הנושא. כלומר, אי אפשר לשנות את טבעו של האדם, ולכן הוא עצמו, ללא עזרה של רגולטור כוח חיצוני, לא ילמד לחיות "נכון". כל הרעיונות שנועדו לשנות את טבעו של האדם באמצעות יצירת תנאים חברתיים שונים נחשבים לאוטופיים. לכן יש לראות באנרכיזם שוק ככזה. עם זאת, יש הסבורים כי ניתן לחיים את הליברטריאניזם. לשם כך, חייבים להתעורר תנאים מסוימים. נדבר עליהם יותר בהמשך.
תנאים למימוש רעיון האנרכיזם בשוק
לכן, על מנת להגשים את רעיונותיו של מוריי רוטברד, התנאים הבאים חייבים להתקיים:
- הדומיננטיות של כוחה של האתיקה. בחברה בה הכל נמכר והכל נקנה, קשה לחנך אדם ברוח "זה לא בסדר", "רע" וכו '. היום אנו רואים שילדי המולטי מיליונים עוברים על כל החוקים: הם לא עומדים במצב המהיר בכבישים, הם יכולים להיעלב נציגי שלטון החוק, מדברים בביטול על המדינה בה הם חיים וכו '. התנהגות כזו לא נסלח לאזרחים "רגילים": הם, ככלל, מקבלים את העונש החמור ביותר. רק במקום בו האתיקה וערך החופש גובר על המין, ניתן לבנות חברה אידיאלית.
- הקמת מספר מכונים. אם המדינה נעדרת, על המוסדות החברתיים האחרים לבצע את תפקידיה. עליהם להיות בעלי כוח וסמכות, אחרת הם יהיו חסרי תועלת. התנאי העיקרי הוא שחייבים להיות כמה כאלה, אחרת במקום סוג מדינה אחד נקבל אחרת: תיאוקרטיה, שבט, קפיטליזם פראי וכו '.
- מערכת ערכים מאוחדת. המערכת הליברטריאנית תפעל רק אם כל חברי החברה דבקים ברעיון האנרכו-קפיטליזם. כאשר מופיע מספר לא מבוטל של אנשים שמתעלמים מעקרונותיה ומכוחם של המוסדות, המערכת תקרוס במהירות.
סמלים של אנרכו-קפיטליזם
הדגשנו את תורת הליברטריאניזם. בואו נגיד מעט על סמליות. דגל האנרכו-קפיטליזם הוא הדגל השחור והצהוב. שחור הוא סמל מסורתי לאנרכיזם. צהוב - מסמל זהב, אמצעי להחלפה בשוק ללא השתתפות המדינה. הדגל השחור והצהוב נמצא בצורות שונות. אין סידור צבעים קפדני. לפעמים יש עליו תמונות שונות: כתר, שלט דולר וכו '.
אנרכו-קפיטליזם ברוסיה
במדינה שלנו ישנם מעט אנשים המחזיקים בדעותיו של אנרכיזם שוק. בארצנו, אם יש חסידים של אנרכיזם, הם די תומכים באנרכו-סינדיקליות, שיוצרים תת-תרבויות נוער שונות. סוציולוגים מציינים כי הניאונרכים המודרניים, ככלל, אינם מבינים את האידיאולוגיה הבסיסית של אנרכו-סינדיקליות, הם משתמשים רק בסמליות - דגלים אדומים-שחורים. בכל האירועים בהשתתפותם, ככלל, נשמעות רק סיסמאות אנטי-פשיסטיות.
