איש אינו מלמד ילד לדבר עם צעצועים וחפצים דוממים, והוא מדבר איתם ואפילו ברצינות. איש אינו מייחס חשיבות מיוחדת לעובדה שאפילו בבגרותו אדם ממשיך בתקשורת זו עם העולם הדומם. ושוב מקלל מול מחשב מרחף או מלטף את המכונית האהובה במילים של הכרת תודה, הוא עושה זאת בכנות עד שהשאלה מתעוררת באופן לא רצוני: "היכן יש צורך כזה להעניק לעולם האובייקטיבי את התכונות של יצורים חיים?" לשם כך, ראשית, עליכם לדעת מהי התחזות.
אישיות הנפש
למונח "אישיות" (או אישיות) עצמו יש שורשים לטיניים, הוא סגנוני ומשמעותו "תחייה" של אובייקטים מופשטים או דוממים. אבל האם הנפשת תוכנית כזו היא תמיד רק מכשיר סגנוני? אבל זה תלוי בגישה והתפיסה של האדם. אם הוא מאמין בכנות שלכל דבר בעולם יש את נשמתו שלו, הרי שאנחנו מדברים על אנימיזם (הנפשת טבע אנימציה ודומם), ואז האובייקטים המתוארים על ידי המחבר הם ביטוי לתפיסת עולמו האנימיסטית. יש לקחת זאת תמיד בחשבון, לפיכך יש להגדיר בבירור מה ההתאמה ביצירה מסוימת: בין אם מדובר בסגנונות ובין בהשקפת עולם - זה יכול להיות מבוסס רק על אישיותו של המחבר. אם אתה מכיר היטב את יצירתם של גתה או טייטצ'וב, לא ניתן לראות בשום דרך את דוגמאותיהם לאישיות הטבע כמכשיר ספרותי פשוט. למשוררים אלה השקפת עולם מיוחדת: לגתה יש רומנטיקה, לטייטצ'וב יש פילוסופיה. אגב, לפיודור איבנוביץ 'אפילו יש שיר בנושא זה, בו הוא מדבר על הטבע באופן שיש לה נשמה, חופש, אהבה ושפה - כל זה צריך להרגיש ולהבין.
הצורך "להחיות"
ומה ההתאמה באמנות העממית הרוסית (ולא רק)? אחרי הכל, לא משנה מה הז'אנר שלו, כל אדם מלא באנימציה של כל מה שקיים ומיתולוגי. האם זה לא מכאן ולא בגלל הזיכרון הגנטי הזה שאנשים עדיין צריכים לדבר עם חפצים? לא ניתן לכנות תופעה זו מכשיר סגנוני. זו הוכחה להמשכיות (קהילה) של החומר, ללא קשר להופעתו החיה או שאינה חיה. השמש תמיד צוחקת, הגשם בוכה, היללה של הסופת השלג והבריזה מלטפת. יש בבירור אישיות אנימיסטית, שדוגמאות לכך עברו את המבחן במשך מאות שנים וכנראה שישארו עם האדם לנצח.
לילדים ומבוגרים
כדאי לשקול ביתר פירוט על מהי האישיות כשיטת פיקציה. זהו, קודם כל, אלגוריה (טרנספורמציה סגנונית של הנושא) ואלגוריה, המשמשים לרוב באגדות ומשלים. במקרים אלה, "התחדשות" האובייקטים משמשת להעברת הקורא את הפן מאלף של העבודות, לפיכך, כאן האובייקטים נבחרים המתאימים ביותר לביטוי מחשבה מסוימת. לדוגמה, ניתן לזכור את האגדות של קרילוב, שאין להן שום מעמד בז'אנר זה, כמו "אקדחים ומפרשים" ו"קדרה וסיר ". בעולם המודרני, יוצרי הקריקטורות והפרסומות נמצאים בשימוש נרחב באווטרים. אם במקרה הראשון, מכוניות, מגפיים, ומוצרי בית אחרים המחודשים תורמים לגידול ילדים: הם מלמדים אותם להיות זהירים וקשובים לכל הסובבים אותם, אז במקרה השני, שוקולדים או בטן "חיים" מושכים את תשומת ליבו של צרכן פוטנציאלי ומסבירים בבירור את היתרונות של מוצר.
