המאמר מספק מידע על תנועה כמו תיאוסופיה. בפילוסופיה משתמשים במושג זה בצורה צרה ורחבה כאחד. נדבר על זה, וגם להתעכב על התכונות של התורות שייסד בלבובסקי. לעתים קרובות הוא קשור לתפיסה שמעניינת אותנו.
"תיאוסופיה" היא מילה שמקורה בשתי מילים יווניות, שתורגמו למשמעות "אלוהים" ו"חוכמה ". אם אתה מוסיף אותם יחד, אנו מקבלים "חוכמה אלוהית". זה המשמעות של מילה זו. מהי תיאוסופיה ומה היא לומדת? קרא את המאמר ותגלה את התשובה לשאלה זו.
תיאוסופים ראשונים
"תיאוסופיה" הוא מונח שמשמש מאז המאה השנייה לספירה. ה. זה שימש את הניאו-פלאטוניסטים, שכללו את אממוניוס סאקס ותלמידיו. הם יצרו מערכת פילוסופית שמטרתה העיקרית הייתה פיוס של כל הדתות. תיאוסופים רצו להקים מערכת משותפת ועקרון אוניברסאלי של אתיקה, המבוסס על אמיתות נצחיות. המונח "תיאוסופיה" בסרט "Areopagitics" משמש כמילה נרדפת למונח "תיאולוגיה". עם זאת, בהמשך שני הכיוונים הללו התפצלו.
התנגדות התיאולוגיה
זמן מה לאחר מכן החלו להתנגד לתיאולוגיה ותיאוסופיה. הראשון מהם התבסס על הדוגמות של הכנסייה ועל רעיון ההתגלות. התיאוסופיה החלה להיקרא קוגניציה של האל באמצעות התנסות מיסטית, כלומר, תקשורת אתו במצב של אקסטזה. במילים אחרות, זו הייתה דוקטרינה של האלוהות, המבוססת על חוויה סובייקטיבית, אך מנסה להציג את התוצאות במערכת קוהרנטית, שמיסטיקנים טהורים לא חתרו לה.
תיאוסופיה במובן הרחב והצר
במובן הרחב, התיאוסופיה היא תנועה הכוללת ניאופלטוניזם, גנוסטיקה, הרמטיזם, קבלה, רוסיקרוציאניות. עם זאת, לרוב משתמשים במובן הצר של המילה. במקרה זה, התיאוסופיה היא תנועה שאליה שייכים התיאוריות המיסטיות של המאות 16-18, ככלל, הנמצאות מחוץ לגבולות המועצה המסוימת והמסורת הנוצרית כולה. אלה, במיוחד, התיאוריות של יעקב בוהם, ל.ק. כולל לא רק את החוויה של התבוננות באלוהי. זה כולל גם ביצוע נסים (תאומטורגיה) וידע על סודות הטבע החיצוני.
תיאוסופיה של בלוואטסקי
המונח "תיאוסופיה" בפילוסופיה הוא הוראה במובן הצר עוד יותר, שבריו ויסודותיו מוצגים בעבודתה של אלנה פטרובנה בלובסקי. חסידי התיאוסופיה משוכנעים שהיא מאחדת את היסוד ואת המהות של כל הדתות העולמיות. א 'פ' בלאבטסקי ביסס תנועה זו על המוטו הבא: "אין דת מעל האמת." היא הושאלה על ידי אלנה פטרובנה ממהרג'ה בנארס. התיאוסופיה (ציטוטים מתוך ספרו של בלווטסקי מעידים על כך) מבוססת על העובדה שאנשים שלא יזמו לתורת איזוטרית מסוימת אינם יכולים לדעת את האמת המוחלטת. תנועת העניין אלינו נחשבת למובהק של תורות אזוטריות.
אלנה בלאבטסקי
אלנה פטרובנה בלוואטסקי (שנות חיים - 1831-1891) היא מייסדת התיאוסופיה. היא באה ממשפחה אצילית עם שורשים גרמניים. אלנה אנדרייבנה פדיבה, אמה של אלנה פטרובנה, הייתה סופרת. בעלה של פדיבה היה קצין שפיקד על סוללת ארטילריה לסוסים. אלנה פטרובנה בגיל 17 נישאה. בעלה היה ניקולאי בלוואטסקי, גנרל קשיש. עם זאת, היא נפרדה ממנו לאחר 3 חודשים. בלווטסקי לא התגרשה רשמית, במשך זמן רב התחזתה לאלמנה. עם זאת, בעלה אפילו שרד. אלנה פטרובנה טיילה כל חייה במערב ובמזרח, ולא עצרה בשום מקום.
בלאווטסקי הקים את החברה התיאוסופית בניו יורק בשנת 1875. היסוד שלה הוא יצירתה של אלנה פטרובנה "התורה הסודית". הוא מציג את יסודות הקוסמוגנזה (בריאת העולם), היסטוריה קצרה של דתות, אנתרופוגנזה (היסטוריה של האנושות) וכו '.
מטרות האגודה התיאוסופית של בלווטסקי
בלווטסקי הצהיר כי יעדי החברה התיאוסופית שיצרה היו כדלקמן:
1) חקר דתות העולם כדי להשוות ביניהן וליצור אתיקה אוניברסאלית;
2) חקר ופיתוח כוחות על-טבעיים נסתרים (אלוהיים) באדם;
3) אחווה ללא הבחנה בין דת, צבע, גזע או מעמד חברתי.
לחברה התיאוסופית כיום יש נציגויות במדינות רבות בעולם (בכמה עשרות מדינות). המטה שלה ממוקם באדיאר (הודו). אולם התיאוסופיה המעשית מופצת על ידי מספר חברות עצמאיות. נתאר אותם בפירוט מעט מאוחר יותר.
שלוש "אמיתות"
ההוראה התיאוסופית מבוססת על "דוגמות", שלוש "אמיתות יסודיות". הראשון שבהם: העיקרון הבלתי ניתן לשינוי, האינסופי, הנצחי והכל-יכול - זהו שורש היקום ומקורו. איננו יודעים דבר על העיקרון, למעט קיומו והעובדה שבזכותו נברא העולם. ה"אמת "השנייה אומרת שהיקום נצחי ומחזורי בהתפתחותו. והאחרון, השלישי, יש נשמה אוניברסלית, שזהה לנפשו של כל אדם. בלווטסקי מאמין שזהו ה"אני הגבוה "של כל אחד מאיתנו.
על פי "האמת" הראשונה, אדם יכול להבין את המוחלט באמצעות הביטויים שלו שאינם אישיים באופיים. הם באים לידי ביטוי בחוקים השולטים בחיי היקום כולו. ה"אמת "השנייה, השנייה, מלמדת כי בהתפתחותה הנפש מתפתחת לצורות יותר ויותר מושלמות. תהליך זה מתרחש בהתאם למחזורים. היקום מתפתח גם באופן מחזורי בנצח. אין רגעים של התחלה וסוף בתהליך זה. על פי ה"אמת "השלישית, " אלוהות "טבועה באדם, מכיוון שנשמתו זהה לנפש האוניברסלית, הגבוהה יותר. שים לב שתורת תיאוסופיה זו דומה לזו המובאת בתורתו של אדוונטה וודנטה. הרעיון של אידוש של אדם נובע מעמדה זו. כל אחד מאיתנו הוא אלוהים. בלאווטסקי האמין שמהותם של האדם ואלוהים זהים.
התפתחות הנפש בתאוסופיה
המגמה התיאוסופית מכירה בחוק הקארמה, כמו גם בחוק הגלגול נשמות (גלגול נשמות), כאחד החוקים העיקריים של היקום. התפתחות הנפש (מונאד), לפי הוראה זו, היא כדלקמן. המונאדה חיה לראשונה בממלכת המינרלים. היא פונה לאבן. ואז באה ממלכת הצמחים, בעלי החיים, האדם והמלאכים. בכל פלנטה, האבולוציה של המונאדה יכולה להתרחש בממלכה אחת בלבד. כדי להמשיך בהתפתחות, כעבור זמן מה היא משנה את כדור הארץ.
אלה יסודות התיאוסופיה. אנו מזמינים אתכם להתוודע לארגונים הקיימים במסגרת תנועה זו.
סוגי ארגונים תיאוסופיים
אז בסוף המאה ה -19 הופיעה תנועה תורת הנסתר בשם התיאוסופיה (במובן הצר של המילה). זה לא היה פופולרי במיוחד במהלך חייו של הפרופסור בלווטסקי, בעיקר בגלל העובדה שהמוניטין של אלנה פטרובנה היה בספק. שערוריות הבזיקו כל הזמן סביב שמה. בנוסף, ההצהרות שכתב בלוואטסקי לא היו ניתנות לספק.
עם זאת, זמן קצר לאחר מותה של אלנה פטרובנה בשנת 1891, החלה קסם מהמזרח, ולכן הוראה זו הייתה מבוקשת. תנועת העניין אלינו התפלגה למספר סניפים. בעולם כיום ישנם 4 סוגים של ארגונים הנוגעים לתיאוסופיה.
הראשי ביניהם הוא האגודה התיאוסופית הבינלאומית (MTO). המטה שלה ממוקם בהודו (אדיאר). זה נחשב לראשון שנוצר על ידי Blavatsky. לחברה זו יש נציגויות במדינות רבות בעולם.
השנייה היא החברה התיאוסופית, שבסיסה בארצות הברית (פסדינה). זה גם בינלאומי. חברה זו באה מהמדור האמריקאי, אותו הובל על ידי ויליאם השופט. זמן קצר לאחר מותה של אלנה פטרובנה בלוואטסקי, הוא הפך נפרד. סניפיו נמצאים במדינות רבות בעולם, אך הם אינם כה פופולריים.
הסוג השלישי של הארגון הוא האגודות התיאוסופיות הלאומיות. אלה, ככלל, סניפים של ה- MTO שאיבדו קשר איתו. זה יכול להיות גם מבנים שנוצרו באופן מקומי על ידי חובבים.
הסוג הרביעי הוא ארגונים שנוסו כחלופה לתחזוקה. זה, למשל, חברות אנתרופוסופיות ורוחיות שונות, הלשכה המאוחדת של התיאוסופים (סמלו מוצג להלן) וכו '.
ההיסטוריה של תנועת התיאוסופיה של בלאווטסקי ברוסיה
החברה התיאוסופית הראשונה ברוסיה הוקמה בשנת 1908, עם זאת, חסידים פרטיים של תנועה זו וקבוצותיהם היו קיימים לפני כן. תורתו של בלוואטסקי לא הייתה נפוצה בשנים שקדמו למהפכה. הממשלה הסובייטית בשנת 1918 הפסיקה לחלוטין את פעילותה. החברה נפתחה מחדש רק בשנת 1991. RTO (החברה התיאוסופית הרוסית) נרשם כארגון ציבורי. אולם מספר פעמים ניסתה להצטרף ל- MTO, אולם תנאי חובה לחברות היה ויתור על נציגיה מהיוגה של Roerichs agni. דרישה זו התקבלה על ידי ה- PTO. אף על פי כן, הכניסה ל- MTO לא קרתה. התיאוסופים הרוסים נשללו מהכרה בחוגים הבינלאומיים של תנועת בלווטסקי. לפיכך, כיום הם פועלים יחד עם הרוארכים. נציגיהם תומכים זה בזה ועוסקים בהפצת תורתם בארצנו.
החברה הרוסית בראשית שנות ה -90 של המאה הקודמת פיתחה פעילות תוססת. היא ערכה ימי עיון והרצאות, קריאות תיאוסופיות וכן תערוכות אמנות וערבי שירה. בשנת 1992 הוציאה אפילו הוצאת הספרים Sphere על בסיס ה- RTO שפרסם פרסומים בנושא תיאוסופיה. ב- RTO בשנת 1994 היה פילוג. הוא החליש משמעותית את האגודה והפר משמעותית את אחדותה, שכבר הייתה רעועה. אלה, כמו גם בעיות כלכליות, הובילו לשינויים שחלו בה. האיחוד הרשמי של החברות Roerich והפילוסופית התרחש בשנת 1997.
כיום יש נטייה לשקם את התיאוסופיה של בלווטסקי בעיני רוב האנשים. הם מנסים להפוך אותה מדוקטרינה פסאודו-דתית ושולית לתנועה מכובדת כלשהי המבוססת על מדע. בעניין זה ביקורת על התיאוסופיה מתאימה. כמובן, כיוון זה לא יכול להיות קשור למדע.
