נושא המאמר שלנו יהיה חייו ועבודתו של אחד ההוגים הבולטים ברוסיה. אדם שהפך לאב קדמון לסוג של מהפכה בתודעת החברה, במסע הרוחני של האינטליגנציה הרוסית, בהבנה של מה רוסיה בעולם ומה מקומה. אדם שבזמן מסוים יתפוס אירועים ייחודיים לחלוטין. היום נדבר על פ 'יה צ'אידייב ומכתביו הפילוסופיים.
הדמות של Chaadaev היא באמת ייחודית. הוא הראשון מבין הפילוסופים שחושבים ברצינות על רוסיה וזהות לאומית. אם מדברים על מכתביו הפילוסופיים של צ'אדייב, אי אפשר שלא להיזכר בעובדות הבסיסיות של הביוגרפיה שלו.
ביוגרפיה של P. Ya Chaayayev
פיטר יעקובליץ 'נולד במשפחה אצילית. הוא קיבל השכלה מבריקה. לאחר שסיים את לימודיו באוניברסיטת מוסקבה, הוא נכנס למאבטחי החיים של גדוד Semenovsky. בשנת 1817 היה צ'אדעייב שולט למפקד חיל השמירה. במילים אחרות, בגיל 23, הזדמנויות מדהימות נפתחות לפניו. תפקיד חשוב בגורלו של הפילוסוף המפורסם העתידי מילא מרד הדצמברסט. חמש שנים בדיוק לפני האירוע הזה, צ'אידייב, כשהיה בשיא הקריירה שלו, התפטר במפתיע לכולם. בשנת 1821 הוא יצטרף לדמבריסטים, ואחרי שנתיים יעזוב את רוסיה.
שיבה הביתה
בזמן המרד צ'אדייב לא היה במדינה, ובהמשך היה מביע אי הבנה לגבי אירועי ה- 14 בדצמבר 1825. הוא בטוח שמעשיהם של הדצמברריסטים לא היו מוצדקים לחלוטין. בסופו של דבר הוא יחזור לרוסיה ויפול תחת פיקוח המשטרה. חברות עם הסנינים לא תבחין ותגרום לניקולאס אני לפקח מקרוב אחר דמותו של צ'אדייב. ואז יהיה פיצוץ. בספטמבר 1836 יפורסם המכתב הפילוסופי בכתב העת Telescope.
הכותב לא יקרא לעצמו, אך הציבור המשכיל כולו יידע שזו יצירתו של צ'אדייב, מכיוון שהאותיות הפילוסופיות שהוא יכתוב בתקופה שבין ה -29 עד ה- 31 "יסתובבו" בין האינטליגנציה הרוסית שנותרה. מכתב זה יביא לאפקט של פצצה מתפוצצת, מכיוון שתכניה לא יעלה על הדעת לחלוטין עבור ניקולייב רוסיה. התוצאה של מעשה זה תהיה שהמגזין ייסגר באופן מיידי, ומחבר המכתב יוכרז כמשוגע כגזירה בגזירה הגבוהה ביותר של ניקולס הראשון.
תוכן מכתבי צ'אדייב
מה היה כל כך נורא בכתיבה הפילוסופית הראשונה? צ'אידייב מתחיל את טיעונו בשאלה אותה הוא שואל את עצמו: "מה השאלה העיקרית של החיים, מה המשמעות שלהם ומה המהות שלהם?". ראוי לציין כאן שחאידייב הוא נוצרי אמיתי, הוגה דת עמוק, שמאמין שללא אלוהים, מחוץ לנצרות, ההתפתחות הלא רחוקה של האדם ולא של רוסיה אפשרית. רעיון זה יהיה חוט אדום דרך כל יצירתו של צ'אדייב. במכתבים פילוסופיים הוא, עונה לשאלותיו שלו, דן במה שעל המוח האנושי לציית. במבט ראשון מחשבה פרדוקסלית זו, כאשר נבחנת ביתר פירוט, נראית הגיונית וטבעית למדי.
"ככל שהמוח מסוגל לשעבד את עצמו, הוא הופך להיות חופשי יותר", כותב ההוגה. מדובר על רעיון ההגשה עליו הפילוסוף דן. אנשים מצייתים לחוקים, כוח עליון. יחד עם זאת, צ'אדעייב בשום מקרה אינו שולל חירות, אלא מתמקד באחר. הוא אומר שככל שנקדים להבין ולהכיר בתלות כתנאי להמשך התפתחות, כך ייטב. השלב הגבוה ביותר של השלמות על פי צ'אדייב הוא בדיוק הכפפת עצמו, מוחו של אדם למצב של כלוא מוחלט של עצמו.
