תכונותיהם של אנשים מחולקות באופן מסורתי לשני סוגים: טובים ורעים, כשם שהעולם מחולק לשניים על ידי הרע והטוב.
הבה נבחן מה טוב ומה רע בעולם הזה, והיכן עובר הגבול בין נקודות הקוטב של התכונות האנושיות. לדוגמא, תכונות הדמות, שקובעות רק את תכונותיהם של אנשים.
זכור את הסיפורים. טוב בדרך כלל מנצח. ונרגע. הרוע מנגב את הנזלת העקובה מדם ושופך דמעות תנין, אך לבטח בונה בחשאי כוח להתקפה בלתי צפויה. אגדה מסתיימת טוב. במובן האמיתי של המילה. כי הטוב בצורתו הלא מדוללת מוליד בהכרח רוע. מה היה באגדה אחרי המילים האחרונות - על "הכסף הטוב"? אנו יכולים לשער רק על ידי התבוננות במציאות שמסביב.
על טיבם של הטוב והרע
מתמיד אנחנו משמנים. אנחנו עושים טוב. תירגע, עצלן, סיבריטיזם. אז טוב מפתחת את התכונות הרעות של אנשים. ומתוך רע, כלומר, רוע, כמובן, אנו הופכים להיות פעילים יותר, ניידים יותר, קשוחים יותר. מכאן, שהרוע מהווה את התכונות הטובות של אנשים. בטבע עצמו אין טוב ולא רע. הנחש המטונף היווה השראה לאדם וחוה, ומשם הוא הגיע אלינו, בראשנו המסכן. כולם רוצים רק טוב ועוד. בבת אחת. שהוא כשלעצמו רע. אנחנו לא אוהבים את הרוע, מכיוון שאנחנו עצלנים, אלא רק רעים ומסוגלים לגרום לנו לזוז.
רומא מתורבתת וברברים בריים
נפילת האימפריה הרומית היא דוגמא לחזון שגוי של טוב ורע ושאיפה לדרך הלא נכונה. איך קרה שכוח שזכה לתהילה עולמית, ביטל את כל המסים והשיג שגשוג נפל לפתע בייסורים? שאפו לטוב. ואפילו הם הגיעו לרעתם. יוקרה, אורגיות, סטיות. לא משמעתה לא משמעת ולא בריאות. ברברים פראיים, כמעט בלתי חמושים, הרסו את התרבות הגדולה. הנה פרדוקס: הכל נהיה רע רק בגלל שהכל היה טוב. באופן דומה, מגמות נצפות מרעות לטובות ולהפך, אם ניקח בחשבון את התכונות של אנשים בקבוצה נפרדת - תת תרבות. אבל זה נראה במיוחד בבירור בדוגמה של כל אדם מסוים.
רבגוניות של אישיות
זכור את סיפורו של טולסטוי. אותו אדם מדבר בשני פרצופים: ליד הכדור - האבא הקטן והמתוק והאכפתי ביותר לוורנקה שלו, ואחרי הכדור - המפלצת האכזרית שבשירותו (מכה חייל בכפפות). אבל הוא היה נורמלי מבחינה התנהגותית בשני המצבים. איזו תכונות טבועות בו? רע או טוב? רע או טוב? אבל שניהם. אדם ואותו אדם בא לידי ביטוי בדרכים שונות - בהתאם למצב. לא רק הקולונל הזה. זה הכל. אישיות היא דבר רב פנים. עם ילדים אנו מתנהגים כך, עם מבוגרים באופן שונה, עם ממונים וכפופים להם, אפילו עם נשים וגברים - לכל אדם פנים רבות.
נסיבות ומסכות
איכויות של אנשים יכולים להתגלות רק על ידי נסיבות. לכל סיטואציה, יש לנו מסכה משלנו. המבחר עצום. לא רק המלצר בבית הקפה, כשהוא מחייך בנימוס ודואג בזהירות למבקר, ריכז אותו נפשית מאה פעמים. כמעט כל הפוליטיקה הגדולה בנויה על זה: מלחמת המידע המסתתרת מאחורי המטרה ההומניסטית, בסיום מאמציה למחוק מדינות שלמות מהמפה. מאחורי סיסמאות יפות עומדת הרדיפה אחר רווח או כל אינטרסים אנוכיים אנוכיים מכל סוג שהוא. הכרה בתכונות של אנשים נלמדת רק על ידי ניסיון.
גדל בעצמך גיבור
מצד אחד אנו רואים תכונות טובות של האדם, ומצד שני רעים. אבל האיש הוא אותו דבר. בכל אחד - כל הספקטרום: במצב קיצוני, יתכן ופתאום יתברר כי האדם האמיץ הוא פחדן. אף אדם לא יכול להיות נועז תמיד, כל רגע. זה אובדני. פחדן מבצע לפתע הישג - גם זה קורה. אז הקלפים נפלו או שהכוכבים נוצרו. או מכיוון שהפחדן, שיודע את התכונה המבישה הזו שלו משלו, לא היה לבד, הוא טיפח לעצמו בכאב גרגר קטן מההישג העתידי.
על מערכות יחסים המשפיעות על הראייה
לכן איכויות טובות ולא רעות של אנשים בפנים אינן לבד. בכל אחד מהם יש מגוון שלם של עמדות כלפי העולם - גם זה שבפנים וגם זה שבחוץ. אפילו לעתים קרובות אדם אינו יכול להסכים עם עצמו ולהעריך פעולה כזו או אחרת על מעשיו. יתר על כן - זר. אותה מעשה של אנשים שונים מולידה משום מה גישה אחרת. הנה, למשל, חמות אנקדוטלית חולקת את החדשות: לבת, כך אומרים, יש בעל כל כך טוב, נותן מתנות, מבשל, מתעסק עם ילדים, ובנו מתעצל, גורם לילדיו להרחיק מהגן, לנקות ולבשל ארוחת בוקר בדירה.
מסקנה
כל אדם הוא כמו עולם ומלואו. וכנראה שגם אלה שעדיין לא התגבשתנו בדעתם, פשוט לא הייתה להם הזדמנות להיפתח. אם כי, אולי זה לטובה.
