רבים מאיתנו שמעו את הביטוי "המטריאליזם האנתרופולוגי של ל. פיירבאך". תקצירים בנושא זה נכתבים לא רק על ידי סטודנטים לפקולטות פילוסופיות, אלא אפילו אוניברסיטאות לא-הומניטריות. אבל ההוגה הזה עצמו, כמו תגליותיו הרוחניות, לא הפך לסוג של "תערוכת מוזיאון" או לשאלה משעממת של בוחן. זו אחת ההרפתקאות והעליות המדהימות של הגאון האנושי.
ל. פיירבאך. המטריאליזם האנתרופולוגי כתקופה האחרונה של הפילוסופיה הקלאסית הגרמנית
לאחר מותו של הגל בגרמניה עלו כיווני מחשבה רבים שנבעו ממערכתו, התפתחו ואף הכחישו זאת. מגמה כל כך לא שגרתית הייתה מערכת לודוויג פיירבאך. זה מנוגד לתזות הקלאסיות הרגילות הן בגיבוש הבעיות והן בפתרונן. המוזרות בהתפתחות מחשבתו של פויירבך נעוצה בעובדה שבתקופה הראשונה בחייו ניסה לעקוב אחר השקפותיהם הפילוסופיות של הגל ותלמידיו, ובשני עבר לעמדת המטריאליזם האנתרופולוגי. אך עיקר עיסוק חייו היה ביקורת על הדת. הוא ניסה לסתור את השקפת העולם הזו ואת השפעתה על אנשים.
ל. פיירבאך. המטריאליזם האנתרופולוגי והמאבק נגד הדת המסורתית
לגל לא היה שום דבר נגד האיחוד של המחשבה האנושית ומושג האל. להפך, פיירבאך ניסה להוכיח שדת ופילוסופיה אינן תואמות. אלה דרכים להבנת העולם, הבלעדיות זו מזו. הפילוסופיה היא התפתחות המדע, מהותה האידיאולוגית העיקרית, יתר על כן, ללא קשר לנושא הנלמד. התיאולוגיה תמיד מפריעה לחקר הטבע, החברה והאדם. היא מסתמכת על ניסים, משתמשת ברצונו וברצונותיו של הפרט. הפילוסופיה מנסה לגלות את טיב הדברים, והכלי שלה הוא הנפש. החשיבה רואה במוסר קטגוריה רוחנית, והדת מקודדת אותה כמצווה.
ל. פיירבאך. המטריאליזם האנתרופולוגי והנצרות
הפילוסוף האמין כי אין רגשות דתיים הטבועים באדם מטבעם. אחרת, יהיה לו איבר שמאמינים בו. מצד שני, הנקודה כאן איננה הטעיה או פחד פרימיטיבי. העניין הוא שיש תכונות מסוימות בנפש האדם שבאות לידי ביטוי במוחו. כל הדתות, על פי ההוגה, מחולקות ל"טבעיות "ו"רוחניות", תלוי בתנאים שהופכים אנשים תלויים. במקרה הראשון, זה האלמנטים, ובשני - החברה.
בנוסף, אדם מטבעו מבקש אושר, וזה בא לידי ביטוי גם בתקוותיו הדתיות. אנשים מאמינים באלים מכיוון שהם מייחלים להיות יצורים מושלמים אשר מבורכים לנצח ואינם מתים. לכן עדיף להפנות את רגשותיך לאדם אחר מאשר לאהוב לשווא דמויות בדיוניות.
ל. פיירבאך. המטריאליזם האנתרופולוגי וה"פילוסופיה החדשה "
הפילוסופיה האידיאלית היא גם אשמה בכך שהדת שיתקה את שאיפותיהם של אנשים זה לזה בעולם הזה. היא קרעה מושגים מהבסיס החושני שלהם, והעבירה לעולם שאינו קיים. לכן על הפילוסופיה החדשה להפוך את האדם והטבע (כבסיס לתחושותיו) למושא לימוד יחיד. כל חפץ שלא ניתן להרגיש ישירות אינם אמיתיים ואמיתיים. כזה הוא המטריאליזם האנתרופולוגי של ל 'פיירבאך, לסיכום.
