שמו הראוי של לוציפר מאושר על ידי התעלומה והדואליות של היחס אליו. עבור חלק זה קשור למרד, עבור חלק זה אינו קביל אפילו להשמעה, מכיוון שהוא מרכז את הרוע בפני עצמו. ובכל זאת, מכיוון שהשם לוציפר קיים, כולם צריכים לדעת מי זה או מה מסתתר מאחורי שם זה. לאחרונה, במקביל להחייאת המסורות הנוצריות, כמו פטריות ביער, מופיעות כמה דתות חדשות ומגוונות ביתיות, שמטרתן סגידה ללא תנאי של משהו או מישהו, ולא לחינוך והתרוממות הנפש. אפילו סרגיי מברודי השערורייתי פרסם ספר בו הכותרת מזכירה את בנו של לוציפר.
קצת היסטוריה
ברומא העתיקה, לוציפר הוא השם הגברי הנפוץ ביותר. תורגם מלטינית ויוונית, ומשמעותו הובנה בערך זהה: "אור הבוקר הראשון." והאור הזה היה קשור לכוכב הלכת ונוס. היא זו שהייתה באופק שלנו "כוכבת הבוקר" המוארת ביותר אחרי הירח והשמש, ושם כזה נמצא בווירג'יל ב"אניאיד ". ובכל זאת, לראשונה מוזכר לוציפר בברית הישנה (ספר ישעיהו) ביחס לשושלת מלכי בבל, שבגאוותם דמו למלאך שנפל.
מלאך לשעבר
זה לא אחר מאשר השטן עצמו. כולם מכירים את האגדה כיצד הפיל את המלאך העוצמתי מהשמיים. ושמו לוציפר. מי שיחלוק על כך צריך להבין את חוסר התוחלת של ניסיונות כאלה. גם אם בימי קדם עבר התנ"ך התפרש באופן שגוי, עכשיו אי אפשר לשקם את שמו של לוציפר - הוא לנצח יישאר שם נרדף לשטן. אך הדרך שהוא, קרא להביא אור, התברר כשליט הרשע, ללא ספק, דורש הבנה ופרשנות ראויה. אלוהים הוא אהבה, יצירה ושלמות אינסופית. אלוהים נותן לכל אחד את הזכות להגדרה עצמית. אלוהים עצמו מציית לחוקים שבאמצעותם הוא יוצר. לכן הוא לא יכול להעניש אף אחד בהגדרה, לעומת זאת, כמו השטן לוציפר. מי שלא מבין זאת, הראשון עשוי להיות על ווה של הונאה עצמית מנחמת, לא מסוגל להתעלות או להציל, זו הדרך המובילה לגיהינום, המכוסה בכוונות טובות. לאף אחד אין כוח על האדם - הוא מקבל החלטות בעצמו: הוא מעניש את עצמו, מרומם את עצמו, מציית לאותם חוקים כמו כל שמות. נכון, הנתיב שנבחר יכול להוביל לאלוהים, או יכול לעשות שותף לרשע. הפיתוי ההוא, שלוקייפר נכנעה לו פעם, טורף את כולם, ללא יוצא מן הכלל. וכך זה נמשך, בלי להפסיק לרגע, את המאבק על כל נשמה בכל נפש.
הם לא יודעים מה הם עושים
שלב המאבק באלוהים ככל שמורשתו של לוציפר עוברת (במודע או לא) כל אדם. ניתן לכנות זאת חיפוש אחר הדרך אל האל. נכון, חלקם הולכים לאיבוד בדרך זו ומגיעים לקיפאון, ואז, בחוסר אונים שלהם, בוחרים בשטן כאליליהם, מתוך מחשבה שהם בכך מאתגרים את הסדר העולמי הלא צודק, שוכחים שכל הדמעות והצער על פני האדמה הם מלאכת ידיים אנושית, לא מישהו לדוג. אנשים יהירים ברצונם ליצור עולם אחר בדיוק כמו שלוציפר היה פעם. מי המציא את זה, שהעולם יכול לעצב מחדש אדם אחד, אפילו החזק ביותר? עם זאת הרע הוא מושך. אמנים רבים, אפילו שהם יוצרים מאלוהים, ניסו להבין את טיבו. וחלקם הצליחו. כך ניתן להבחין, למשל, בהיסטוריה של ציור "השד" של ורובל וההשפעה שיש לצעיר היפהפה המתואר עליו על אנשים (היו כמה ניסיונות להשמיד את התמונה הזו). כמעט כל הקלאסיקות העולמיות רצו לנתח את הרע ביצירותיהם, להראות את כל החלק התחתון המסריח שלה בכדי לפתח חסינות אצל אנשים. אבל זה לא הסתדר. יתרה מזאת, אין זה סביר שהבמאי המודרני של סרטי אימה עם שם בדוי מדבר בקושי יכול לעשות זאת - לוציפר ולנטיין (וזו אישה). להראות רוע חסר מוטיבציה זה לייצר אותו שוב ושוב.
