מי יכול למנות את הסימן העיקרי, במה נבדלים היהודים מעמים אחרים? תחפושת לאומית. תיאורו יובא לידיעתך במאמר, מכיוון שמדובר בלבוש המבדיל תמיד יהודי מהקהל.
יהודים הם תושבי הקבוצה השמית המערבית, הדומים לערבים ולאמרים (אתיופים). כן, לא משנה כמה זה נראה מוזר, הערבים והיהודים, שנלחמים לנצח ואינם אוהבים זה את זה, הם קרובי משפחה קרובים, בדומה לרוסים ופולנים.
עם זאת, דת, תרבות בכלל ובגדים בפרט, עמים אלה שונים לחלוטין. לבושם המסורתי של היהודים הוא צבעוני מאוד ומבדיל את נציגי האומה הזו מהקהל. לאנשים מודרניים ורחוקים מדת - והדרך היהודית להתלבש כולה מבוססת על אמונות דתיות - זה אולי נראה מגוחך וסוג מיושן, "אנכרוניסטי". איך נראית התחפושת הלאומית של היהודים? מעילים מעילים שחורים, כובעים, חגורות - פריטי התלבושת היהודית הללו הפכו ל"סימן ההיכר "של יהודי אמיתי. ירמולה מעט פחות ידועה - כובע עגול. עם זאת, זה לא כל הפרטים של מלתחה יהודית. איך נראית התחפושת הלאומית של היהודים? התצלום במאמר מראה לנו את דמותו של יהודי אמיתי, לבוש על פי כל כללי עמו.
אידיאולוגיה יהודית בלבוש
התלבושות הלאומיות של העמים היהודים נעוצים בעת העתיקה. לאורך מאות שנים הם השתנו ללא הרף והסיבה לכך היא רצונם של היהודים להסוות את עצמם (אחרי הכל, במדינות רבות נאסר עליהם לחיות בכלל או הורשו להתיישב במקומות המיועדים למהדרין) או להתבולל. הטרנד האחרון הופיע בראשית המאה ה -19: נציגים משכילים של העם היהודי החליטו להחליף את התלבושת המסורתית שלהם לבגדים אירופאים; הם התחילו להתלבש באופנה של אותה תקופה - אז המעילים והכובעים השחורים הארוכים מאוד נכנסו לחיים היהודיים. מאוחר יותר, סגנון זה "הועתק" והפך לאחת האופציות לבגדים "יהודיים מסורתיים", בעוד שבשאר העולם הוא יצא מהאופנה.
אך במהפך זה יש משמעות מסוימת - לאומית, אידיאולוגית ואפילו דתית. העיקרון שלו בא לידי ביטוי בבדיחה נפוצה. לכאורה, בתחילת המאה ה -19 ניגש אחד מאותם יהודים משכילים לרב, שנראה היה שומר האדיקות הקדומה, והחליט "להצמיד אותו", שאל: "הרבי, מה לבש אברהם אבינו?" הרב ענה בשקט: "בני, אני לא יודע מה אברהם לבש - בגלימת משי או בשטריימלו; אבל אני יודע בדיוק איך הוא בחר בבגדיו: הוא התבונן איך לא יהודים התלבשו, והתלבשו אחרת."
ואמנם, מאז ומתמיד, יהודים ביקשו להיות שונים מכל העמים האחרים ועשו זאת בקנאות רבה יותר מכל העמים המזרחיים האחרים. הדת האלילית של היהודים עדיין מסרבת בעקשנות להיקרא "פגאניזם" (אם כי אם בהחלט על פי המדע, רק האמונה היהודית יכולה להיות מוכרת כ"פגאניזם "אמיתי, מכיוון שהיא למעשה לא עברה ערבוב עם כתות זרות).
מוזיקה יהודית, בישול, התנהגות, לבוש - כל זה לא צריך להיות כמו הסביבה, אלא בדיוק איך הוא צריך להיראות, הדבר העשירי. אפילו כשרות - רשימת דוגמות קולינריות (ולא רק) - יהודים אורתודוקסים רבים מפרשים רק כך: "הכשרות הוצגה במטרה להבדיל בין יהודי לגוי." באופן דומה, עם ברית מילה …
לכן, אין זה מפתיע שהתלבושת המערבית-אירופית של תחילת המאה הקודמת נחשבת היום רשמית לבוש יהודי מסורתי. התחפושת הלאומית של היהודים ברוסיה אולי נראית מוזרה ולא שגרתית, אך אלה מסורות של עם אחר שיש לכבד אותו.
ירמולקה
זהו אותו כובע עגול. יהודים מברית המועצות לשעבר רגילים להאמין ששמה נגזר מהשם הרוסי ירמולאי. אך בבואם לארץ, תושבים מקומיים מסבירים להם כי הכיפה מכונה כך מהביטוי "ירה מלכה" - "מפחד מהאדון". כלומר, לבישת כיפה, בתיאוריה, פירושו שבעליה מאמין באלוקים בצורה עמוקה וקדושה.
איך לבחור סרוגה?
בחירת ירמולקה אינה משימה קלה, מכיוון שהיא נראית ללא התחלה. בחנויות הישראליות הם נמכרים כמו כובעים רגילים - על המדפים מונחים חלמונים בגדלים, חומרים, צבעים וסגנונות שונים. עם זאת, איזה סוג קונה יבחר תלוי במאפייני דתו וגישתו הנפשית. למשל, חסידים אינם מזהים קטיפה וירמולקה סרוגה. יהודי דתי רוכש כובע מהסגנון שנלבש בקהילה שלו. זהו גם שיקוף של עקרונות היהדות: בעיני משקיפים חיצוניים נראה שזה פולחן מונוליטי, אחיד, אך למעשה הוא מחולק לעשרות תנועות הנבדלות זו מזו בדוגמה, חוקים, לבוש וכו '. היחסים בין תנועות רבות אינן ידידותיות.
גלימה
התחפושת הלאומית של היהודים כוללת גלימה. בעברית זה נקרא טלית קטן או ארבקאנפס. כמו כיפה, גם זו תכונה חובה של תחפושת יהודית. זהו חתיכת חומר מרובע עם פתח לראש וארבעה גדילים (ציצית) בקצוות. ניתן ללבוש את הגלימה מתחת לבגדים או ללבוש אותם למעלה כמו חולצה, אך הגדילים ממוקמים תמיד על גבי המכנסיים. לכל מברשת שמונה חוטים. גם כאן ישנם אלמנטים האופייניים לתנועות יהדות מסוימות.
החלק המעניין ואפילו המסתורי הוא חוט אחד (יתכן ויש שניים) במברשת, צבוע בכחול. המשמעות היא שבעל שכמייה זו הוא רדזינסקי או חסיד יזביטסקי. יש אגדה לגבי מקורם של חוטים כאלה. ההערכה היא שהצבע הכחול - "טדל" - היה קיים על בגדים יהודיים בימי קדם, אך לפני אלפיים שנה, המתכון להכנתו אבד. בסוף המאה התשע-עשרה, הרב החסידי גרשון-חנוך קיבל שוב את הטהלט, אך המתכון שלו לא הוכר על ידי מרבית נציגי הציבור היהודי כצבע "אותו דבר". לפיכך נותרה התלה זו נחלתם של רק תנועות יהודיות אלה.
למעשה, הניסיונות לשחזר את המתכון העתיק ולקבל את הדיללה היו אמורים על ידי חוקרים מערביים ויהודים רבים, החל מימי הביניים. ארכיאולוגים שחקרו שרידי מפעלים עתיקים וכימאים מודרניים תרמו גם הם לכך.
זיטסיט, על פי קנונים דתיים, צריך ללבוש את כל הגברים שהגיעו לגיל 13. המשמעות היא בוא גיל (בר מצווה). חבישת מברשות מעידה כי הילד כבר מסוגל לענות על מעשיו ולהשתתף בענייני מבוגרים, כולל קריאה ודיון בתורה בבית הכנסת.
"ארון" וכובע
התחפושת הלאומית של היהודים כוללת בהכרח כובע. כל יהודי דתי נדרש לחבוש כיפה. עם זאת, זה בדרך כלל מוסתר תחת כיסוי ראש שני. זה יכול להיות כובע, כובע או "ארון" (aka "dashka") - כובע בסגנון הישן. האחרון פופולרי במיוחד בקרב יהודי רוסיה ופולנים, כולל חסידים.
אבל המפורסם ביותר הוא הכובע השחור המסורתי. יהודים לובשים את זה בימי חול. אל תחשוב שכל הכובעים זהים: במראה שלה, ניתן לומר את זהות בעליו אפילו יותר מאשר בדרכון. גודל הכובע, מיקומו על הראש, אופי הקמטים וגורמים נוספים מעידים לאיזו סוג של יהדות שייך בעל הכובע ואפילו למי יש מעמד חברתי.
לטבול
Straymbl הוא הסוג השלישי של כיסוי ראש הכלול בתחפושת הלאומית של היהודים. אך זה נפוץ רק בקרב החסידים. Straymbl - כובע פרווה גלילי. יש להם גם יותר משני תריסר סוגים. במקביל בולטות שלוש קבוצות גדולות: הבול עצמו - רחב ונמוך, בצורה הנכונה; צ'רנוביל - צורה נמוכה יותר וחופשית יותר; ו sodik - כובע פרווה גבוה מאוד. חסידים לבשו את השטף רק במקרים חגיגיים - בשבת, לחתונות וחגים אחרים, במהלך ביקור אצל הרב. ישנם סוגים של בול, שהם רק ראשי הקהילות.
עניבה וזקן
ישנם אלמנטים של לבוש שרק קהילות יהודיות מכירות בהן. אחד מהם הוא עניבה. הוא הפררוגטיבה של ליטבקים בלבד. אך החסידים שונאים קשרים עזים; הם מסבירים זאת בכך שהפעולה הראשונה בקשירת עניבה היא קשירת קשר בצורת צלב. כל מה שקשור לצלב, יהודי קנאי אמור לשנוא.
חלק אחר של "הבגדים" הוא הזקן. חלק מהיהודים הולכים מגולחים, אחרים גוזמים בעדינות את זקניהם, אך החסידים אינם מכירים כלל שינוי בזקן, ולכן יש להם את העבה והשחור ביותר מבין כל היהודים.
