שפה רוסית אדירה ואדיר! זה משלב בצורה מושלמת לא רק קונסטרוקציות מורכבות, הסברים על מציאות, חברה או קיומו של אלוהים ביצירותיו של מיכאילובסקי, ברדיאייב או סולוביוב, אלא גם את היופי והפשטות של אמרות ופתגמים עממיים רגילים. דוגמה חיה לכך היא הביטוי החכם: "לחיות וללמוד". ארבע המילים הללו מכילות לא רק משמעות מוסרית גבוהה, אלא גם מספקות מרחב להסקה פילוסופית.
גישה סוציולוגית לפתגם
המשמעות של הפתגם "לחיות וללמוד" היא שלא משנה כמה אדם מנוסה, הוא תמיד צריך ללמוד מהטעויות שלו. וריאנט לביטוי זה הוא גם פתגם נוסף "החיים ילמדו." מנקודת מבט סוציולוגית, ביטויים אלה מצביעים על כך שתהליכי החיברות או ההסתגלות של אדם לחברה לעולם אינם מסתיימים בילדות. הם ממשיכים גם כשאנחנו בגיל מבוגר, יושבים על ספסל בכניסה וצופים בחיים מתעופפים לאנשהו. זה מנוגד לפילוסופיה של פסיכואנליטיקאי אוסטרי מפורסם אחד, שמבהב בבדיחות ובסיפורים מצחיקים לעתים קרובות כמו סגן רז'בסקי. זה על זיגמונד פרויד.
איך יגיב זיגמונד פרויד?
אין ספק שמדען ידוע היה נופל לטיפול אם היינו מנסים להוכיח לו כי הביטוי "המאה חיה - למד מאה" שפירושו התגנב רחוק מלהיות רגיל. אין לו ריח של טריזיות וטריוויאליות. עובדה היא שפרויד, כמו רבים מהביהביוריסטים, האמין שהתודעה של כל אדם נוצרת רק בילדותו. לא בכדי אמר האוסטרי המפורסם עצמו כי "הכל מילדות", והבגרות היא מאבק נגד מתחמי ילדים, פחדים ונוירוזות. היכן מבינים האוסטרים את הרוח הרוסית הגדולה?
אריק אריקסון ומשמעות הפתגם
עבר זמן רב מתחילת המאה העשרים, ומדענים כמו אנתוני גדנס, יורגן הברמאס, אריך פרום ופילוסופים חברתיים אחרים גילו שאדם לומד את העולם ואת עצמו בו לאורך חייו. הביטוי "חי, למדו" הוא סיכום מצוין של יצירתו של אריק אריקסון. הפסיכואנליטיקאי האמריקני זיהה שמונה שלבים בחיי אדם. בכל שלב, אדם חווה משבר. אז, "השלב בעל פה" הראשון שנמשך כל השנה הראשונה לחייו של הילד, מהווה אמון או חוסר אמון באם ובעולם. כבר בשלב החמישי, צעיר (בן 13-21) הוא בעל זהות מינית וחברתית. ההגדרה העצמית של החיים מופיעה. בשלב האחרון, השמיני, המכונה בגרות או "שילוב אגו-ייאוש", אדם מפתח גישה כלפי מוות, נוער, שייכות לדור, אנושיות.
התסריט המפורסם "… ולמות שטות"
פתגם זה לא מבטא תמיד גישה חיובית כלפי קוגניציה ורצון לגלות אמיתות מסוימות. אז, תסקיר פוסט אחד משנה באופן דרסטי את המשמעות של כל המסר של האנשים: "חיה מאה, תלמד מאה, ותמותי טיפש." אף סוציולוג לא פחות הגיוני או פחות ממילא לא יסכים עם ביטוי כזה. מכיוון שכפי שצייננו לעיל, החיים הם תהליך של הכרה. כל יום, יושב בבית מול הטלוויזיה או במבואה השיקית של התיאטרון, הולך לעבודה או ללמוד, לדבר עם חברים או להתחבא תחת השערים, לקרוא ספר, אנו לומדים משהו חדש. זה יכול להיות קוד תרבותי או חברתי המאפשר לנו לא רק לתקשר, אלא גם לתפוס מקום מסוים בהיררכיה החברתית. זה יכול להיות הידיעה על חוקי כדור הארץ באמצעות כימיה, פיזיקה, או ידיעת הקטגוריות האפיסטמולוגיות של אחריות, יושר, אמת ושקר באמצעות פילוסופיה. אך לא כל תקשורת, כמו כל ספר, נותנת לאדם אוכל לתודעה. לפעמים אנחנו נתקעים במונוטוניות וטוטולוגיה. אנו קוראים את אותו הדבר, אנו מדברים באותה הזדמנות. וכאן לתוספת לפתגם כבר יש משקל. אך האם אפשר לכנות זאת חיים ראויים? א. א. דונסקיקה מאמין שקונפורמיזם הוא ההפך מכבוד.
סופרים רבים יכולים למצוא את התשובה לשאלה, מה המשמעות של "לחיות מאה, למד מאה." שוקשין בסיפורו "קוסמוס, מערכת עצבים ושומן שומני" מנוגד לזקן הזקן השמרני יגור קוזמיץ ', סוג של איוון השוטה הזקן על הכיריים, תלמיד בית ספר מתפתח ששואל את עצמו שאלות מדעיות. "למידה לעולם אינה מאוחרת מדי" הוא הרעיון המרכזי בסיפור זה.
דוגמאות חיה לפתגמים מעולם הקולנוע
באמנות המונית הרעיון הזה הועלה מיליוני פעמים. מספיק לזכור סרטים הוליוודיים כמו "מועדון הקונים של דאלאס", "רשת חברתית", "פורסט גאמפ" או "כוח אדם". בסרט הקומדיה "שוטים", העלילה מספרת על שני צעירים שרגילים למכור שעונים יקרים. אולם הגיע הזמן שהאינטרנט ו"אנשי המכירות ", כפי שהם מכונים בדרך כלל, התבררו כל כך לא מבוקשים. ואז גיבורינו נאלצו לצאת, לעשות הסבה מקצועית, להפגין המצאות ניכרת. הם החליטו לעבור מתמחים לחברה הגדולה בעולם. ושמה הוא גוגל. בתקווה להשיג עבודה בחברה, הם התחילו ללמוד דברים חדשים ולהביא את רעיונותיהם, דרכי החשיבה שלהם ואורח החיים לעולמם של חברות האינטרנט. אז הפתגם "לחיות וללמוד" חל לא רק על אנשים פרטיים, אלא גם על חברות גדולות שצריכות להסתגל למציאות המודרנית.
כידוע, איקאה נהגה למכור גפרורים, אך כעת מדובר בענק שבדי שאת הרהיטים שלו ניתן למצוא בכל בית. ההיסטוריה מכירה הרבה נקודות כאלה ברמת המדינה. מדינות שואלות זו את זו חוויות זו של זו ומתפתחות. אז סין לוותה את הדרך הקפיטליסטית לעסק, אך במקביל עזבה את המערכת הסוציאליסטית שלה. ועכשיו, הרפובליקה העממית של סין טוענת שהיא מעצמת-על נוספת.
