חלק חובה מחיי החברה הוא התרבות המשפטית, והתודעה המשפטית מתעוררת רק כאשר מכלול התופעות החברתיות שלהן קיים - חומרי ורוחני כאחד. כמושא לימוד, תרבות משפטית נלמדת על ידי תרבויות, והיא חשובה מאוד גם בתורת המשפט, מכיוון שהיא מכילה מרכיבים משפטיים וגם לא חוקיים.
אובייקטים במשפט ציבורי
מכיוון שיש חוק בחברה, חייבת להיות תרבות משפטית ותודעה משפטית, רק אז מצב המוסדות החברתיים הופך לאיכותי. זו לא סתם תופעה של חיי חברה במצטבר, היא מאפיינת את רמת ההתפתחות ומדד ליעילות מערכת המשפט כולה.
ותאוריה משפטית, והפרקטיקה המשפטית, וכל ההישגים, כל תוצאות התחום המשפטי, ערך עמדות משפטיות - כל זה נובע מנוכחות ורמת ההתפתחות של התרבות המשפטית והתודעה המשפטית.
מבנה
ישנם פרשנויות ופרשנויות שונות למונחים אלה. תרבות משפטית ותודעה משפטית הן תופעות רב-שכבתיות המורכבות מהערכות רבות ואיכותיות גרידא. במקביל עובדים המוסדות הבאים: חקיקה שוטפת, כלומר משפט חיובי, יחסים משפטיים מפותחים, שלטון החוק ושלטון החוק, יישום החוק ללא הפרעה.
זה כולל גם עבודות של מנגנוני המדינה, מדעי המשפט, השכלה, ספרות, עזרה לניהול מעשים משפטיים פרטיים באיכות גבוהה, כמו גם הרבה יותר - רשימה זו כנראה תמיד תהיה פתוחה. העיקר להבין שצדק הוא השורר בכל אחת מהנקודות, והתרבות המשפטית והחינוך המשפטי בכל דרך מעלה את רמתה האיכותית.
פילוס
תלוי עד כמה מתפתחת התודעה המשפטית, התרבות המשפטית והחינוך המשפטי באים לידי ביטוי ברמה האינדיבידואלית, כלומר זה מה שטמון באדם אינדיבידואלי.
הרמה הבאה היא תאגידית, כאשר הוראות אלה נחשבות בצוות נפרד.
אחריה מגיעה רמת תודעה משפטית כללית, התרבות המשפטית והפוליטית באה לידי ביטוי בצורה כזו או אחרת בחברה כולה, בה תופעות אלה אינן יכולות אלא לקבל קונוטציה פוליטית.
הרמה הסופית - הגבוהה ביותר - היא אוניברסלית או תרבותית, היא כוללת את כל האמור לעיל כבר בקנה מידה עולמי. זהו מבנה התודעה המשפטית. תרבות משפטית צריכה להיות קיימת בכל מקום בו מופיע אדם, להתבטא בהתאם לתנאים השוררים בעת הופעתו.
צורת תודעה ציבורית
היווצרות תודעה משפטית ותרבות משפטית מתרחשת כהשתקפות אידיאלית של תופעות כאלה במוח האנושי. הם תמיד יודעים בדיוק איך לחיות נכון, איך אירועים צריכים להתפתח וגם מה צריכה להיות התגובה לתוצאה. עם זאת, שום דבר אידיאלי לא קורה בחיים האמיתיים, ולכן לתרבות משפטית, להכרה משפטית, לחינוך משפטי תמיד יהיה מרחב עצום להתפתחות.
זה מה שחל על כל סוג של תרבות משפטית: על הרגיל, על המקצועי (החוקי), על המדעי (הדוקטרינאלי) - זה תמיד יהיה אפשרי לא רק, אלא גם צמיחה ושיפור האיכות במוחם של אנשים עם התופעות המשפטיות הרגילות הם הכרחיים. מציאות זו היא סובייקטיבית, אם כי היא ממלאת כל רגע בחיים חברתיים ובכל רמה כמייצג של אדם אינדיבידואלי או קבוצה שלמה של אנשים, כמו גם את החברה כולה לגבי הזכות האובייקטיבית שהייתה לפני כן, קיימת כרגע וצריכה להתקיים תמיד עוד יותר.
אידיאולוגיה ופסיכולוגיה
במבנה התודעה יש שני מרכיבים קשורים זה בזה - פסיכולוגיה ואידיאולוגיה, אם נדבר בקצרה. תודעה משפטית ותרבות משפטית תלויים באופן מוחלט לחלוטין ברמת התפתחותם. האידיאולוגיה כוללת את הידע המשפטי שנצבר, מושגים, רעיונות, רעיונות ותאוריות, כלומר הבנה זו של החוק, רמתו הרציונאלית, אשר נוצרת בתהליך הבנה, עיבוד אינטלקטואלי של המידע שהתקבל.
פסיכולוגיה - הערכה של תופעות מהצד הרגשי, החושני, זה כולל בהכרח מצבי רוח, רגשות, סטריאוטיפים, הרגלים, כלומר רגשות ורגשות. זו רמה אינטואיטיבית, אלמנטרית, שאינה נשלטת על ידי התודעה. מנקודת המבט של פסיכולוגיה, תודעה משפטית ותרבות משפטית, המתאם שלהם בעיקר משפיע על בחירת מודל התנהגות - בין אם זה יהיה חוקי או לא. בכל מקרה, כל אדם יכול לתפוס את הזכות לא רק על ידי סיבה, סיבה - אינטלקטואלית, אלא מעל לכל רגשית, כאילו מרגיש וחוש את השפעתו.
חינוך משפטי
מידע משפטי מועבר בהכרח מדור לדור: זו הן ניסיון וידע של משפטים. וזהו בהכרח חלק בלתי נפרד מחינוך האישיות והחינוך הכללי. המטרה היא תמיד זהה - שיפור החינוך המשפטי, ואז גם תרבות הבטיחות תהיה בראש. רצון מודע להתנהגות לגיטימית מוחדר אצל כל אדם אינדיבידואלי בכדי לעשות את הבחירה הנכונה של מודל התנהגות ובכך להגדיל את המצב הכללי של החוק והסדר והחוקיות.
המידע הראשון על אופן התנהלות טובה וכמה רע אדם מקבל במשפחה ובגיל צעיר מאוד. כלומר, אפילו מגיל צעיר הוא, גם אם באופן לא מודע, מתוודע לתרבות המשפטית. לאחר מכן מתבצע השכלה משפטית של היחיד במעורבות של גורמים אחרים, כולל המדינה. זהו גן ילדים, בית ספר, מוסדות חינוך מקצועיים, עמותות חברתיות שונות וצוות.
המדינה מעוניינת מאוד בשיפור הידע המשפטי ובתרבות הכללית של החברה, ולכן קיימת תעמולה משפטית בכל מקום, המתפשטת בקרב האוכלוסייה באמצעות מגוון רחב של כלי מידע. תרומה משמעותית במיוחד נעשית על ידי מדע ותמיכה משפטית מקצועית.
עיוותים של תודעה משפטית
תודעה משפטית קיימת לעיתים קרובות בקרב אנשים במצב מעוות. לדוגמא, לעתים קרובות למדי יש גישה שלילית למשפט האזרחי כאשר אדם מכחיש את ערכו החברתי, כלומר, הוא בוחר במודע מודל של התנהגות בלתי חוקית. זו ניהיליזם חוקי.
יש גישה הפוכה לחוק, כאשר אזרח מגזים בתפקידו בחיים הציבוריים, מחסל אותו. וביטויים כאלה אינם פחות נעימים ומזיקים למהלך התקין של תופעות יומיומיות בחברה, מכיוון שלא ניתן ליישם רגולציה חוקית בכל מקום. זו למעשה מחלה הנקראת פטישיזם חוקי.
הסוג השלישי של דפורמציה של התודעה המשפטית הוא היעדר השכלה משפטית. זהו אינפנטיליזם חוקי, כאשר תפקידו של החוק אינו מוערך מספיק ובאופן כללי, האזרחים אינם יודעים את זכויותיהם - לא את שלהם ולא של אחרים. רמת המודעות המשפטית צריכה בדרך כלל לחפוף לרמת התרבות המשפטית בכל קנה מידה - הן פרטני והן ארגוני, חברתי וציוויליזציוני.
הערכה משפטית
ראשית כל, התודעה המשפטית היא התגלמות התנהגותם של נבדקים, הדרך היחידה שבה ניתן להעריך ולאפיין את רמתו הלכה למעשה. כל הפגמים ביחס המשפטי של הפרט ושל החברה בכללותה מתגלים רק כאשר העמדות התיאורטיות מועברות לסביבה המעשית.
מימוש התודעה המשפטית מתרחש בתנאים הטבעיים של התרבות המשפטית המבוססת, בהיותה נדבך הכרחי בה ומשתקף בכל מרכיביה האחרים, כאילו מתייתר בהם. אופי הצדק נחקר באמצעות ניתוח הספציפיות דרך צורותיו החיצוניות המילוליות והאמיתיות. תוקף משפטי מושך את עצמו די בקלות לניתוח כזה.
גישת פעולה
כדי להגדיר את המושג תרבות משפטית, הספרות המדעית משתמשת במונח זה. גישה אקטיבית מבוססת על תשומת לב לצד החיצוני של אירועים הדורשים הערכת רמת התרבות המשפטית. זו, קודם כל, הפעילות ותוצאותיה, הנחשבות מנקודת המבט של יחסים משפטיים. התרבות המשפטית כוללת משפטים ויחסים משפטיים, מוסדות משפטיים השוקלים התנהגות משפטית ומעריכים מודעות משפטית.
ניתן לראות את הערך של התרבות המשפטית במובן צר ורחב, אך זו תמיד פעילות משפטית, כלומר מוסדות משפטיים משתתפים בה, נורמות ועקרונות משפטיים חלים, גישה יצירתית מיושמת בפעילות המשפטית של אדם, קבוצות וחברה כולה. אלה מרכיבים הסברתיים, פוליטיים וחברתיים המרכיבים את תמצית התרבות המשפטית.
פונקציות תרבות משפטית
האופי המסודר של יחסי ציבור מבטיח פיתוח עקרונות, נורמות, דפוסי התנהגות, כמו גם דפוסים משפטיים. זוהי תפקידה הרגולטורי של התרבות המשפטית. בכדי שהחברה תישלט על ידי חוקתיות, חוקיות, חוק וסדר, וכתוצאה מכך תגבר ביטחון הפרט והחברה, יש להבטיח זאת על ידי יצירת אמצעים משפטיים מגוונים, וזה נעשה באמצעות תפקידה המגן של התרבות המשפטית.
כדי לנתח את התפתחות היחסים המשפטיים עם כל המגמות והדפוסים שלהם, יש לקבוע את המנגנונים היעילים ביותר ליישום מטרות משפטיות ולפתרון בעיות משפטיות. זה מה שמגלם התפקוד הפרוגנוסטי, ניתוח היעילות והאיכות של התרבות המשפטית בהווה ומקרין את התפתחותה בעתיד. יישום המדיניות המשפטית לובש צורות רבות, והתפקיד הרביעי - טרנספורמטיבי משקף בדיוק מגוון כה רב של רפורמות שמטרתן התקדמות משפטית וחברתית בחברה.
פונקציה חינוכית
זהו תהליך תכליתי שמבוצע על ידי המדינה והגופים הלא-מדינתיים, ארגונים, מוסדות, כמו גם אזרחים בודדים, והוא מכוון להיווצרות תודעה משפטית. פעילות זו כוללת לא רק לימוד כללים ונורמות, אלא גם תעמולה משפטית כללית, חינוך, כמו גם פרקטיקה משפטית, חינוך עצמי וחינוך עצמי.
תפקידה של חינוך התרבות המשפטית מהווה ייצוגים משפטיים בוגרים, הרשעה בחשיבותה ונחיצותה של התנהגות משפטית חברתית פעילה וחוסר סובלנות להפרות והפרות חוק. כך נוצרים שלטון החוק, מערכת המשפט והמדינה - באמצעות ערכים והעדפות המבוססים על תרבות משפטית, תוך היווצרות אחריות חברתית של כל אזרח.
ערכי תרבות משפטית
לכל מערכת חברתית - כלכלית, פוליטית, משפטית - יש ערכים משלה, שבלעדיה תפקודה בלתי אפשרי. התוכן של ערכים אלה הוא שונה, אך כולם קשורים זה בזה מקרוב, שכן הם ניחנים בתכונות כלליות רבות ודי אוניברסאליות. מילוי ערכים אלה מובטח על ידי תחומי תרבות אחרים - דתיים ומוסריים, פוליטיים וכלכליים, מדעיים וחינוכיים. זה יוצר מערכת חברתית רוחנית, מארגן מערכת של קואורדינטות מוסריות.
לרוב האוכלוסייה צריכה להיות תרבות משפטית גבוהה. אז ברוסיה העם הרבה יותר אחראי והוגן מאשר נציגיהם במנגנון המדינה וכוחותיהם הרפורמיסטיים. רק בגלל זה, הסדר היחסי במדינה נשמר.
