עץ העולם, או העץ הקוסמי (בתרגום מארטי לורני מונדי) הוא דימוי מאוד אופייני לתודעה המיתופואטית המגלמת את תמונת העולם כולה באוניברסליות שלה. תמונה זו נלכדת כמעט בכל מקום - וריאנטית או בצורתה הטהורה, לעיתים קרובות עם דגש על פונקציה מסוימת: עץ החיים הרוסי, עץ הפוריות העתיק, כמו גם עץ ההתעלות, עץ המרכז, עץ השמאן, עץ השמיים, עץ הידע, סוף סוף.
אחדות הניגודים
הפרמטרים העיקריים של העולם מאגדים באמצעות ניגודים כלליים של משמעויות, המהוות מגוון גרסאות תרבותיות והיסטוריות של דימוי זה. עץ העולם הוא טרנספורמציה של מושגים כמו עמוד העולם, ציר העולם, האדם הראשון, הר העולם. אפילו כל מקדש, עמוד, אובליסק, קשת ניצחון, גרם מדרגות, כס, שרשרת, צלב - כל אלה הם דימויים פונקציונליים של אותו עץ עולמי.
שחזור הייצוגים המיתולוגיים והקוסמולוגיים נרשם בטקסטים של ז'אנרים שונים, באומנות יפה (וזה לא רק פיסול וציור, אלא במידה רבה הרבה יותר בז'אנרים קטנים ופולקיים - קישוט ורקמה), במבנים ארכיטקטוניים - בעיקר דתיים, בכלי פולחן. פעולה וכן הלאה. עץ העולם כדימוי משוחזר בשטחים שונים מתקופת הברונזה - באירופה ובמזרח התיכון, עד ימינו - במסורות של שאמאניזם סיבירי, תושבי אמריקה, אפריקה ואוסטרליה.
כאוס וחלל
דימוי זה תמיד מילא את תפקיד מארגן המרחב העולמי. כולם יודעים מהו כאוס לא חתום ולא חתום, איך הוא מתנגד לקוסמוס מסודר. הקוסמוגוניה מתארת את התארגנותו והיווצרותו של העולם כיצירה של "שמי אדמה" אופוזיציוניים בינאריים, שדרשה תמיכה קוסמית כלשהי, שהיא עץ העולמי, שאחריו עברו סדרות הדרגיות גרידא: צמחים, אחר כך בעלי חיים, ואז אנשים.
מרכז הקודש של העולם, בו מופיע עץ החיים, משלב עם המראה שלו (אגב, מרכז זה מובדל לרוב - שני עצים, שלושה הרים וכן הלאה). עץ העולם עומד אנכית ושולט, ומגדיר את הארגון הפורמלי והמהותי של היקום המשותף.
הוא מכסה את הכל: שורשים - חיים תת קרקעיים, תא מטען - אדמה, פני השטח, ענפים - שמיים. וכך העולם מסודר - בניגודים: מלמעלה מלמעלה, מי אש, שמיים-אדמה, כמו גם עבר-הווה-עתיד, אבות-אנו-צאצאים, רגליים-ראש גוף וכדומה. כלומר, עץ החיים מכסה את כל תחומי החיים בתחומים הזמניים, הגנאלוגיים, הסיבתיים, האטיולוגיים, האלמנטריים, וכמעט כל שאר הדברים.
השילוש
הסמל "עץ עולמי" נצפה אנכית עם המתאם לכל חלק מהכיתה של יצורים מיוחדים, אלוהויות, או - לעתים קרובות יותר - בעלי חיים. בחלקו העליון, בענפים, חיים ציפורים: לרוב הם מציירים שני נשרים. באמצע, דימוי עץ העולמי נקשר בדרך כלל לצאצאיות: איילים, איילים, פרות, אנטילופות, סוסים. לפעמים מדובר בדבורים, במסורות מאוחרות יותר - גבר. בחלק התחתון, בו שורשים חיים, צפרדעים, נחשים, בונים, עכברים, דגים, לוטרות, מדי פעם - דוב או מפלצות פנטסטיות מהעולם התחתון. בכל מקרה, ותמיד עץ החיים העולמי הוא סמל משולש.
לדוגמא, האפוס השומרי על גילגמש מעניק לכולנו שלוש המשמעויות: השורשים עם נחש, עוף אנזוד על הענפים, ולילית הבתולה במרכז. מיתוסים הודו-אירופיים מייצגים את אותה עלילה, בה דמותו של עץ העולמי עם אל הרעם בחלקו העליון, ההורג את הנחש, מוגן בשורשים ומשחרר את העדרים שנגנבו על ידי הנחש. גרסה מצרית של המיתוס: רא הוא אל השמש, אך בצורה של חתול הורג נחש לרגלי השקמה. בכל מיתולוגיה, עץ העולם של תרבות הידע המקודש הופך את הכאוס לחלל דרך שלושת היפוסטאזות שלו.
אילן יוחסין
באפוסים ומיתוסים רבים, דמות העץ מתאימה עם היוחסין של הסוג, עם חיבור דורות והמשכיות, עם חיקוי של נישואים. אנשי הננאיי קישרו לעצי האבות הקדומים את רעיונותיהם לגבי פוריות הנשים, על המשך הסוג. על אילן היוחסין, בענפים, חיו וגדלו נשמותיהם של אנשים שטרם נולדו, ואז הם ירדו בצורת ציפורים להיכנס לאישה מסוג זה.
עץ הסלאבים העולמי נראה לפעמים הפוך, כמו למשל בכמה מזימות, כשצריך לרדת לעולם התחתון ולחזור משם: "על ברד הים, באי קורגן, עץ ליבנה לבן עם שורשיו מעלה ומטה ענפים". עצים הפוכים נמצאים מתוארים על חפצי פולחן, במיוחד לעיתים קרובות ניתן לראות מוטיב זה ברקמות סלאביות, שפירושו ללא ספק הפוך של העולם התחתון, שם הכל הפוך: החיים מתים, הנראה נעלם וכן הלאה.
אופקי
העצמים המתוארים בצידי עץ החיים יוצרים איתו מבנה אופקי (ותקשורת עם תא המטען חובה). לרוב מתוארים באופן סימטרי בעלי חיים עם פרכוסים ו / או דמויות של אנשים (או אלים, דמויות מיתולוגיות, כמרים, קדושים וכדומה) בכל צד של תא המטען. האנכי מתייחס תמיד לתחום המיתולוגי, והאופקי הוא טקס ומשתתפיו. חפץ או תמונה בשילוב עץ: איילים, פרות, אדם וכו 'הם קורבן, הם תמיד במרכז. משתתפי הטקס הם שמאל וימין. אם נבחן את הקו האופקי ברצף, נוכל להבין איזו תוכנית מצוין כאן הטקס, איזו מימוש המיתוס הוא יספק: פוריות, שגשוג, צאצאים, עושר …
המטוס
יכולים להיות יותר מציר אופקי אחד בתכנית של עץ אחד ליצירת מישור - ריבוע או מעגל. איך לצייר עץ עולם במטוס מרובע? כמובן שבמרכז. למטוס שני קואורדינטות: קדמי, אחורי ומשמאל לימין. במקרה זה, התברר ארבע צדדים (זוויות) המציינים את נקודות הקרדינל. אגב, מכל צד - בפינות - ניתן לשייך עצים עולמיים פרטיים לעץ הראשי, או במקום אותם, כמו באדדה או באצטקים, ארבעת האלים הם צפון, דרום, מערב ומזרח. לפלנדים מציירים את עץ העולמי באותה צורה עם טמבורין, ערים בסין - זהו אותו עץ שנקבע בכיכר. ובבקתה יש ארבע פינות.
צורה בעלת ארבעה חלקים
דפוס זה חוזר תמיד וכמעט בכל מקום. אגדת גילגמש: הלכה על ארבעה צדדים והקריבה קרבן. מיתוסים של הסלאבים: באי יש עץ אלון, מתחתיו יש נחש-סקראפאה, ואנחנו מתפללים, אנו מתכופפים מארבע צדדים … או: יש עץ ברוש, קליפות עץ מכל ארבעת הצדדים - מהנקז וממערב, מהקיץ והצומח … או: ללכת מכל מארבעת הצדדים, כמו השמש והחודש, והכוכבים לרוב רדודים … או: העץ-קוליאן הימי נמצא ליד הים-אוקיאן, קוזמה ודמיאן, לוק ופול תלויים על העץ …
מבנים דתיים מכילים בהכרח גם סכמה של ארבעה חלקים: פירמידה, פגודה, זיגגוראט, כנסייה, מכת שאמאן, דולמנים - כל זה מכוון לנקודות הקרדינל. הפירמידה המקסיקנית: ריבוע, שחולק לארבעה חלקים באלכסונים, במרכזו נמצא קקטוס עם נשר אוכל נחש. בכל מקום - בכל בניין דתי מסומן בהכרח המרכז הקדוש - ציר העולם. זה מסודר באמצע הכאוס הטבעי.
קבועים נומריים
אפילו בעת העתיקה הופיעה הבנה כיצד לצייר את העץ העולמי, והשיגה בהדרגה את הנגישות של מערכות השלטים. קבועים מספריים מיתופויטיים המסדרים את העולם נמצאים בכל צעד, אפילו בחיי היומיום המודרניים. אנכי: שלושה עולמות, שלשות אלוהות, שלושה בנים של זקן מהאגדות, שלוש קבוצות חברתיות, שלושה ערכים עליונים - חופש, אחווה, שוויון, שלושה ניסיונות וכן הלאה. שלוש - דימוי השלמות, השלמות, כמו כל תהליך מורכב משלושה שלבים - הופעתה, התפתחותה והשלמתה.
ארבע הוא אופקי - שלמות סטטית: זוויות האלים, הכיוונים העיקריים הם שמאל-ימין-קדימה-אחורה, ארבע עונות ונקודות קרדינל, ארבע מאות קוסמיות, ארבעה יסודות בעולם - אוויר-מים-אש-אוויר. ישנם גם השבעה - שני הקבועים הקודמים בסך הכל - דימוי הסינתזה של ההיבטים הדינאמיים והסטטיים של היקום: שבעה ענפי עץ העולם, שבעה עצים שמאניים, יקום האינדיאנים הוא בן 7 חברים, פנתיונים שבעה חברים וכן הלאה. ולבסוף, סמל השלמות הוא המספר שתים עשרה: שנים-עשר חודשים, חידות רוסיות רבות, בהן נמצאים תריסר זה.
