ציונים - מי זה? בואו נגלה את זה. המלה "ציונות" באה משמו של הר ציון. היא הייתה סמל של ישראל וירושלים. ציונות היא אידיאולוגיה המבטאת געגועים למולדתו ההיסטורית של העם היהודי הנמצא בארץ זרה. תנועה פוליטית זו תישקל במאמר זה.
מתי הרעיון שיצר את הבסיס לציונות?
הרעיון לחזור לציון מקורו ביהודים בתקופות קדומות, בזמן שגורשו מישראל. הנוהג להחזיר את עצמו לא היה חידוש. לפני כ- 2500 שנה חזר העם היהודי לארצו מהפזורה הבבלית. לפיכך, הציונות המודרנית, אשר התגבשה במאה ה -19, לא המציאה את הנוהג הזה, אלא רק לבשה את התנועה והרעיון הקדומים בצורה מודרנית מסודרת.
ההכרזה מיום 14 במאי 1948 על הקמת מדינת ישראל מכילה את הרציפות של תנועת העניין עבורנו. במסמך זה נאמר כי העם היהודי הופיע במדינת ישראל.
המראה הפוליטי, הדתי והרוחני שלו התפתח כאן. האנשים, על פי ההצהרה, גורשים בכוח ממולדתם.
הקשר בין עם ישראל לישראל
אנו ממשיכים לשקול את השאלה: "ציונים - מי זה?" אי אפשר להבין את תנועת העניין אלינו מבלי להבין את הקשר ההיסטורי הקיים בין ישראל לעם היהודי. זה קם לפני כמעט 4, 000 שנה, כשאברהם התיישב בשטח ישראל המודרנית. משה במאה ה- 13 לפני הספירה ה. הוא הוביל את יציאת היהודים ממצרים, ויהושע כבש מדינה המחולקת בין 12 שבטים ישראלים. במאות 10-11. לפני הספירה ה. בעידן הבית הראשון שלטו המלכים שלמה, דוד ושאול במדינה. ישראל בשנת 486 לפני הספירה ה. נתפס על ידי הבבלים שהרסו את בית המקדש, ורוב העם היהודי נכלא בשבי. בהנהגתם של נחמיה ועזרא, באותה מאה, יהודים חוזרים למדינתם ומקים את בית המקדש מחדש. כך החל עידן בית שני. זה הסתיים בכיבוש הרומי של ירושלים והחורבן החוזר ונשנה בשנה ה -70 לבית המקדש.
מרידות יהודיות
לאחר כיבוש יהודה התגוררו יהודים רבים בישראל. הם הקימו מרד ברומאים בשנת 132 בראשות בר כוכבא. לזמן קצר הם הצליחו להקים שוב מדינה עצמאית יהודית. מרד זה נמעך באכזריות. לדברי ההיסטוריונים, כ -50 אלף יהודים נהרגו. עם זאת, גם לאחר שנרסק המרד, נותרו בישראל מאות אלפי נציגי העם היהודי.
אחרי המאה הרביעית לספירה ה. בגליל החל שוב התקוממות גדולה, שהופנה נגד השלטון הרומי, המוני היהודים גורש מישראל, אדמותיהם שובצו. במדינה במאה ה -7 הייתה הקהילה שלהם, שמספרם היה 1/4 מיליון איש. מתוכם עשרות אלפים סייעו לפרסים שכבשו את ישראל בשנת 614. זה הוסבר על ידי העובדה שליהודים היו תקוות גדולות לעם זה, מכיוון שהפרסים אפשרו להם במאה השישית לפני הספירה. ה. לחזור משבי בבל לארצם.
בשנת 638 ה., לאחר הכיבוש הערבי-מוסלמי, האוכלוסייה היהודית המקומית הפכה למיעוט נמס. זה נבע, בין היתר, מכוח האיסלאמיזציה. במקביל הייתה קהילה יהודית גדולה למדי בירושלים במשך תקופה ארוכה. הצלבנים שכבשו את ירושלים בשנת 1099 ביצעו טבח, שהקורבנות היו מוסלמים ויהודים כאחד. עם זאת, גם כאשר מספר התושבים ירד בחדות בישראל, נציגי האוכלוסייה הילידית לא נעלמו לחלוטין.
הגירה זורמת
קבוצות בודדות או חברי תנועות משיחיות לאורך ההיסטוריה חזרו מדי פעם או ביקשו להיכנס לישראל. זרם עלייה נוסף במאות ה -17 וה -19, כלומר לפני כניסת הציונות, מוביל לכך שהקהילה היהודית בירושלים בשנת 1844 הופכת לגדולה ביותר בקרב קהילות דתיות אחרות. יש לציין כי גלי ההגירה היהודית לאורך כל השנים (מסוף המאה ה -19 ולאורך המאה העשרים) קדמו לזרמים ספורדיים יותר, קטנים יותר ומסודרים פחות. השיבה ציונית החלה יחד עם נדידת פלסטינופילים לישראל, כמו גם חברי תנועת ביל"ו. זה קרה בשנים 1882-1903. בעקבות זאת, לאורך המאה העשרים, התרחשו גלי השיבה חדשים, שסודרו על ידי הציונים. מי הם, כדאי שתבינו כשתגלו מה היה הרעיון הבסיסי של הציונות.
התפיסה המרכזית של הציונות
יש לציין שבתנועה זו המקום המרכזי תפוס על ידי התפיסה שלפיה ישראל היא המולדת ההיסטורית האמיתית של העם היהודי. מגורים במדינות אחרות זו גלות. ההזדהות עם גירוש החיים בגולה היא הרגע המרכזי במחשבה של תנועה זו, מהותה של הציונות. אז תנועה זו מבטאת קשר היסטורי עם עם ישראל היהודי. אבל ספק רב אם זה היה קם ללא אנטישמיות מודרנית, כמו גם רדיפת היהודים בעידן החדש, שהיו מטמיעים אם היו נותרים לבדם.
ציונות ואנטישמיות
כלומר ציונות יכולה להיחשב כתגובה לאנטישמיות. אפשר לראות בה גם סוג של תנועה אנטי-קולוניאלית, שהתאפיינה בדיכוי ואפליה, פוגרומים והשפלה, כלומר עמדתו של מיעוט הכפוף לכוחו של מישהו אחר.
חשוב להדגיש בקשר זה כי הציונות היא תנועה פוליטית שהיא תגובה לאנטישמיות מודרנית. עם זאת, יש לשקול מאות שנים של רדיפות יהודים. תופעה זו נצפתה באירופה זמן רב. שוב ושוב נרצחו ונרדפו התזורות האירופיות מסיבות דתיות, חברתיות, כלכליות, כמו גם גזעיות ולאומניות. באירופה, יהודים נטבחו על ידי צלבנים בדרכם לארץ הקודש (11-12 מאות), הם נהרגו בהמוניהם במהלך המגפה, הואשמו בהרעלת בארות במאה ה -14, נשרפו על המוקד בספרד בעידן האינקוויזיציה (המאה ה -15), הם הפכו לקורבנות המוני הטבח שבוצע באוקראינה על ידי הקוזאקים בחמלניצקי (המאה ה -17). מאות אלפים נהרגו גם על ידי צבאות פטליורה ודניקין, מה שגרם לציונות ברוסיה במלחמת האזרחים. התמונה למטה מוקדשת לאירועים אלה.
לאחר מלחמת העולם הראשונה המצב הפך לאסון. ואז הגיעו הרוצחים מגרמניה, שם עשו היהודים את ניסיון ההטמעה החמור ביותר.
לאורך ההיסטוריה גורשו האנשים הללו כמעט מכל מדינות אירופה: צרפת, גרמניה, ספרד, פורטוגל, אנגליה, ליטא ורוסיה. כל הבעיות הללו הצטברו במשך מאות שנים, ובראשית המאה ה -19 איבדו היהודים תקווה לשינויים בחייהם.
איך מנהיגי תנועה זו הפכו לציונים?
מההיסטוריה של הציונות עולה כי מנהיגי התנועה הפכו לציונים לעיתים קרובות לאחר שהם עצמם התמודדו עם אנטישמיות. זה קרה עם מוזס גש, שזועזע בשנת 1840 מהתקפות השמצות על יהודים החיים בדמשק. זה קרה עם ליאון פינסקר, שלאחר חיסולו של אלכסנדר השני (1881-1882) נפגע משרשרת פרעות, ועם תיאודור הרצל (תמונה למטה), שכעת היה עיתונאי בפריס, היה עד למסע פרסום אנטישמי שהושק בשנת 1896 בקשר עם פרשת דרייפוס.
מטרות ציוניות
לפיכך, התנועה הציונית ראתה את פיתרון "הבעיה היהודית" כמטרה העיקרי שלה. תומכיו ראו בכך בעיה של עם חסר אונים, מיעוט לאומי, שאין לו בית וייעודו הוא רדיפה ופוגרומים. אז ענינו לשאלה: "ציונים - מי זה?" אנו מציינים דפוס מעניין אחד שכבר הזכרנו.
אפליה וגלי עלייה
יש קשר הדוק בין ציונות לרדיפת היהודים במובן זה שמרבית גלי העלייה הגדולים לישראל עקבו תמיד באפליה ובהרג בגולה. לדוגמה, לעליה הראשונה קדמו פוגרומים ברוסיה בשנות ה -80 של המאה ה -19. השנייה החלה לאחר סדרת פוגרומים בבלארוס ובאוקראינה בראשית המאה העשרים. והשלישית הייתה תגובה להתנקשות ביהודים בידי דניקין ופטליורה במלחמת האזרחים. אז הציונות באה לידי ביטוי ברוסיה. העלייה הרביעית הגיעה מפולין בשנות העשרים, לאחר אימוץ חקיקה נגד יזמות יהודית. בגיל 30, בעלייה החמישית, הם הגיעו מאוסטריה וגרמניה, ברחו מאלימות נאצית וכו '.
