לזכור את העבר שלך חשוב מאוד לכל אדם. ההיסטוריה היא תחום בו כולם צריכים להיות בקיאים, מכיוון שהיא מספקת מפתח להבנת אירועי העבר הרחוק. זה, בתורו, יכול להציל את האנושות מטעויות בעתיד. הזיכרון החברתי של האנושות הוא מערכת חיים ענקית הצומחת כל יום, "אוכלים" זיכרונות, ספרות, מוזיקה וכו '.
מורשת תרבותית של החברה
הזיכרון החברתי שהגדרתו תינתן להלן, נחשב לנושא למחקר בין-תחומי, מכיוון שהוא רב-גוני. הוא מייצג מערכת חשובה המאפשרת העברת מורשת תרבותית, שהיא נפוצה מאוד, מגוונת וכאוטית. בשל העובדה שהאנושות המציאה דרכים רבות להעביר את הידע, הרשמים והמחשבות שלה לדורות הבאים, הזיכרון החברתי של החברה הוא עצום, כל אדם יכול לשאוב ממנו.
מורשת תרבותית חשובה מאוד מכיוון שהיא מסבירה את העבר ועוזרת להבנת העתיד. הזיכרון האוניברסלי אינו יכול להיעלם, אך למרבה הצער קל מאוד לעוות אותו. השימור האמיתי של ההיסטוריה מטופל לא רק על ידי מומחים, אלא גם על ידי אנשים רגילים. הם כותבים ביוגרפיות, זיכרונות, שאינם מודפסים בשום מקום, אלא פשוט שוכבים בבית ישן, בארון מאובק ומחכים בכנפיים. כל הסוד מתגלה במוקדם או במאוחר, כך שהאנושות לומדת את ההיסטוריה האמיתית שלה.
המקורות
כדי להבין מה המשמעות של המושג זיכרון חברתי, עליכם להעמיק מעט בפסיכולוגיה ובפילוסופיה. בשני המדעים הללו עולה כי יש סוג של לא מודע קולקטיבי שמכוון את החברה כולה. קשה מאוד לתאר באופן ספציפי מערכת זו, אך העובדה שהיא באמת קיימת הוכחה לא פעם. קשה להגדיר את המונח בצורה מובנת ממספר סיבות. ראשית, יש להבין כי מדובר במושג תיאורטי גרידא. שנית, די לתת דוגמה. עם זאת, אני רוצה לציין שמדענים מודרניים התקדמו הרבה יותר מקודמיהם והצליחו להגדיר מושג זה ולתת דוגמאות ספציפיות.
להתפתחות רעיון הזיכרון החברתי של האנושות יש מסורת ארוכה למדי בתולדות הפסיכולוגיה. פסיכולוגים ביתיים התמודדו באופן פעיל עם נושא זה, בניסיון למצוא לו אישור. L.S. Vygotsky, A.R. Luria ומדענים אחרים הצליחו להוכיח שהאירועים הפוליטיים וההיסטוריים המתהפכים בחברה יכולים להשפיע על הנפש והזיכרון האנושי, ולהעלות אותם לרמה חדשה.
זיכרון חברתי
המונח הוא סוג של העברת "בירת הזיכרון" של קבוצות חברתיות, ומבטא גם רעיונות, עמדות וערכים מסוימים. הזיכרון החברתי של המין האנושי הוא נושא הנורמות והערכים המוסריים, התרבותיים. בזכותו, ניתן להשתמש ב"הון "המצטבר של הזיכרון בתהליך התקשורת, כמו גם ליצור אותו מחדש.
ראוי לציין כי המונח "זיכרון חברתי" הנו נושא המחקר של מדענים מתחומי ידע שונים. לכן, חשוב להבין שהמושג הוא מגוון רב. עם זאת, הספרות המדעית המודרנית אינה מסבירה את מערכת הזיכרון החברתי, את מבנהו ואת תוכנו. באופן כללי, קיימות הגדרות רבות למושג זה, מכיוון שהכל תלוי בגישה המתודולוגית של מדע מסוים.
לדוגמה, גישת המידע מגדירה את הזיכרון החברתי כהעברת מידע בערוצים זמניים. מצד שני, פסיכולוגים מסבירים את המונח כמכלול כל המידע שיש בחברה. כמו כן, אין לשכוח שמושגים כגון חוויה היסטורית של האנושות, אמת היסטורית, זיכרון נגדי וזיכרון משותף קשורים למושג זה.
הזיכרון ההיסטורי של האנושות
תודעה היסטורית מרמזת על זיכרון כל האירועים בתולדות האנושות. זוהי קטגוריה נפרדת, שהיא חלק ממכלול גדול של זיכרון חברתי. הראשון שהשתמש במושג "זיכרון היסטורי" התחיל על ידי חוקרים-היסטוריונים שהחלו לשים לב לסיבובים דומים של אותם אירועים בפרקי זמן מסוימים. התודעה ההיסטורית של החברה היא שילוב של מסרים, מיתוסים, סיפורים המועברים מדור לדור. אם אנו מדברים על עד כמה אמין הזיכרון ההיסטורי של החברה בכללותה, יש לומר שהיא יותר קבוצה של הרהורים מעוותים על אירועי עבר.
באופן הברור ביותר, הזיכרון ההיסטורי מעביר אירועים צבעוניים שליליים שהיו להם השלכות משמעותיות. לרוב מועברים סיפורים על אי צדק, דיכוי, בריונות, אם מדובר על הזיכרון ההיסטורי של עם מסוים.
זיכרון היסטורי מתבלבל לעתים קרובות בטעות בזיכרון התרבותי, אולם ההבדל בין המושגים הוא גדול. זיכרון תרבותי הוא קבוצה של רעיונות בסיסיים משותפים של החברה כולה על העבר, הבנויים על אנדרטאות תרבותיות, ספרות וכו '. יחד עם זאת, אל תזלזל בהשפעתם של כל הגורמים התרבותיים על תפיסתו של האדם את העבר.
מניפולציה של זיכרון חברתי
השיטות והצורות לשימור הזיכרון ההיסטורי הן מגוונות מאוד, במיוחד בתנאים של המדע המתפתח במהירות. לפני ששוקלים שיטות לשימור הזיכרון ההיסטורי, יש לציין שלכולם השפעה עצומה על תפיסתו של האדם את עצמו בהיסטוריה, כמו גם על פרשנות העבר. מניפולציות מיומנות של העבר ברמה הממלכתית עלולות להביא לתוצאות מוחלטות, מכיוון שהאומה לא תוכל לפנות למקורותיה האמיתיים. לרוע המזל, מניפולציה של ההיסטוריה על ידי הרשויות נפוצה מאוד, דבר המשפיע באופן שלילי ביותר על התפיסה של צעירים בעברם של בני עמם. עובדות רבות מוסתרות במיומנות ובכוונה, אך משהו נעלם לחלוטין מהכרוניקה ההיסטורית. קשה מאוד להשפיע על זה, מכיוון שהיסטוריונים מרכיבים ספרי לימוד. עם זאת, האם הם בטוחים באמיתות הידע שקיבלו במוסד להשכלה גבוהה? שאלה זו ממשיכה להיות פתוחה.
דרכים לשימור זיכרון האנושות
שיטות וצורות שימור הזיכרון ההיסטורי נוצרו בהדרגה. הצורה הראשונה לשימור זיכרון החברה הייתה ציורי מערות, לפיהם הדור הצעיר למד על חיי אבותיהם. לאדריכלות הייתה השפעה גדולה מאוד על אנשים לפני הופעת הכתיבה. התפתחות הכתיבה הניחה את התשתית לתהליך ענק שנמשך עד היום. בזכות כתבי יד, מגילות, הדור המבוגר העביר מידע חשוב וסודי לעוקביהם. אין פלא שאומרים: מה כתוב בעט - אי אפשר לחתוך אותו עם גרזן. מדוע הכתיבה כל כך לוכדת את כולם והכל? ראשית, האדריכלות הייתה זמינה רק לאדוני מלאכה. הם עשו את עבודתם בהזמנת אצילים אמידים, מכיוון שרוב האדריכלים היו עניים, אך מוכשרים. אפשר לטעון שהיו גם קרוא וכתוב, וזה אכן כך. אבל אפשר היה ללמוד הרבה יותר אוריינות הרבה יותר מהר, והיא לא דרשה הרשאות מיוחדות - כתוב מה שאתה רוצה. הכמרים קיבלו את ההזדמנות להעביר את מחשבותיהם, תצפיותיהם ותורתם מדור לדור. יתרה מזאת, אנשים קרוא וכתוב החלו לכתוב ספרות, ותיארו בה את כל צער מצבם. הדור המבוגר קיבל את ההזדמנות לצבור חוכמה ולהעביר אותה לילדיהם. למעשה, הספרות היא כלי רב עוצמה לשימור הזיכרון החברתי של החברה. צורות חשובות אך פחות משמעותיות לשימור הזיכרון החברתי כוללות: מוסיקה, ארכיטקטורה, חגיגות.
עם כניסתם של בתי ספר לחינוך כללי, מקום חשוב בהיווצרות התודעה ההיסטורית של האנושות החל להשתייך לספרי לימוד. בעיניהם התלמידים מאמינים באופן מרומז, ומשם הם שואבים את כל המידע. לפולקלור, זיכרונות, ספרי לימוד, ביוגרפיות, חגים, ימי זיכרון, אדריכלות השפעה אדירה על היווצרות זיכרון תרבותי אינטגרלי. בעולם המודרני ההשפעה רק התגברה, שכן התקשורת, הרדיו, הטלוויזיה והאינטרנט התפתחו במהירות. על החברה להבין שעובדות היסטוריות אמיתיות שוכבות לעיתים רחוקות על השטח, ולכן יש לבקר ולשאול מידע הגיוני על מידע מכל מקור שהוא.
תכונות
אם אתה מעוניין בשאלה מהן התכונות של הזיכרון החברתי, עליך לחזור שוב להגדרת המונח, אך לא נעשה זאת. התכונות של הזיכרון החברתי (בניגוד לזכרו של אדם מסוים) הן שהזיכרון של כל אדם הוא סופי, יש לו התחלה, אך תמיד יגיע לסיומו. אדם לא יכול להיות נושא של זיכרון היסטורי. אם כבר מדברים על זיכרון חברתי, לעולם לא ניתן להבדיל בין כמה אנשים או קבוצת אנשים שהם נושאיו. ההגדרה מתייחסת לקבוצת אנשים, אך לקבוצת האנשים הגדולה ביותר - החברה ברחבי העולם. זה כל אדם בודד שהוא חבר בחברה, הוא מרכיב קטן בזיכרון החברתי. מורשת תרבותית היא בלתי אפשרית ללא חברה, בלי קבוצה של אנשים, אשר בדרך שלה מפרש ומעביר אותה.
מדענים רבים מדגישים כי אם הזיכרון החברתי הוא מכלול הזיכרון של אנשים בודדים, הרי שהשלם עולה על חשיבות מרכיביו האישיים. זו מסקנה חשובה מאוד, המובילה להבנה של חשיבות קהילת האנשים, חילופי ידע הדדיים ואינטראקציה גלובלית.
תכונות של זיכרון חברתי מסתכמות בהבנה גלובלית אחת - אין לה גבולות. זה יכול להפסיק להתקיים רק אם כל האנושות תיעלם, לאדם יחיד. שכן אפילו אדם אחד יכול לשחזר את כל העבר מסוגו. כן, זה יהיה נחות ולא מדויק, אבל גם בצורה זו הזיכרון החברתי ימשיך להתקיים.
מי עסק בנושא זה?
חשוב לציין כי לראשונה השתמש במונח "זיכרון חברתי" על ידי המדען האסטוני ג'יי ריביין באחד הספרים הסובייטיים לפסיכולוגיה. פיתח באופן פעיל מושג זה, וגם מדענים VA היו מעורבים בהכנסתו לחיי היומיום. Rebrin ו- Yu.A. לבדה. החוקרים היו אלה שתרמו לעובדה שהמונח הוכר בקהילה המדעית.
כיום, הזיכרון החברתי של האנושות מעניין מספר עצום של מדענים ברחבי העולם. ראוי לציין שבשנים האחרונות ההתעניינות בזיכרון כתופעה מוחית גדלה באופן ניכר. מחקר חדש מאפשר לך ליצור תוכניות אימונים שיעזרו לך לזכור מידע בנפחים גדולים ובזמן סביר. מכיוון שגאות המידע פגעה בחברה במהירות רבה, אנשים רבים החלו לחשוב על סינון המידע שהתקבל. אחרי הכל, זבל אינפורמטיבי פשוט בלתי מוגבל. אם אתה נותן הכל לעבור אותך, אתה יכול ללכת לאיבוד בזרם ולהביא את המוח למצב של הלם.
חשוב מאוד ללמוד רק את הספציפיות הנחוצה, שאינה מכילה מידע מיותר או מחשבות ארוכות. מספר הולך וגדל של מדענים מתחומים שונים מפנים את תשומת ליבם לאפשרויות הייחודיות של הזיכרון האנושי. במקביל, החוקרים מתמקדים בכך שאפילו חצי לא נחקר.
במאה שעברה טופלו סוגיות הזיכרון החברתי על ידי: מוריס הלבווקס, ג'יי לה גוף, ב 'ז'נה, פייר נורה, פ' האטון ואלידה אסמן. מדענים אלה תרמו תרומה רבה להתפתחות מושג הזיכרון המשותף. בשל העובדה כי הם הפנו את תשומת הלב לנושא המשמעותי והמורכב הזה, המחקר שלו נמשך עד היום. כרגע המדענים הבאים עוסקים בסוגיות של זיכרון חברתי ברוסיה: I.M. Saveliev, A.I. Filyushkin, L.P. Repin, O.B. לאונטייב, N.E. קופוסוב. זהו רק חלק קטן מקבוצה גדולה של מדענים שהקדישו את חייהם לחקר תופעת הזיכרון הקולקטיבי של העולם. נושאי הנושא נכללים גם בתכנית הלימודים במוסדות להשכלה גבוהה. זה נעשה לא רק כדי לחנך את הצעירים לנושא זה, אלא גם כדי לגרום להם להתעניין בנושא זה ולהביא רעיונות טריים. בארצות הברית, למשל, יוצא לאור באופן קבוע כתב העת המדעי "היסטוריה וזיכרון", המכסה בפירוט נושא זה, כמו גם את כל הרעיונות, הרעיונות והתגליות החדשים.
מנטליות חברתית
הזיכרון הסוציו-היסטורי של החברה בא לידי ביטוי בצורה ברורה במנטליות של עמים או קבוצות חברתיות אינדיבידואליות. המנטליות היא מרכיב קטן אך חשוב במכלול עצום של זיכרון חברתי. כל מנטליות היא צורה חיה, משתנה, פעילה של זיכרון החברה, או יותר פשוט, מורשת תרבותית יומיומית. החלק הלא מודע במנטליות החברתית של החברה מורכב מגישות המכונות ארכיטיפים. הם מייצגים קבוצה של כל סטריאוטיפים, דעות, פסקי דין בכל תחום שיש להם השפעה רבה על מודעותו של האדם לאירוע כלשהו. למעשה, ארכיטיפים קובעים במידה רבה את תגובת החברה לאירועים מסוימים. זה גם פותח הזדמנויות גדולות למניפולציה, מכיוון שניתן לשלוט בחוכמה על דעתם ומעשיהם של האנשים או החברה, תוך התייחסות לאירועי האמת לכאורה של פעם.
בעולם המודרני זה נעשה בקלות רבה, מכיוון שלאנשים רגילים אין גישה למידע ראשוני. אתה יכול ללמוד רק על אירועים מהאינטרנט או מהטלוויזיה, המספקים מידע בחזון מסוים, שהוא סובייקטיבי לחלוטין ולא נכון.
