תמצית החיים היא שהם מתעדכנים כל העת. זה לא רע ולא טוב, אופן פעולתו של העולם. אנשים עוזבים, בואו, הכוכב מסתובב. למעשה, זה בדיוק מה שהפתגם מתעקש: "מקום קדוש לעולם אינו קורה". נדבר על זה היום.
הסיפור
מקורם של ביטויים מסוימים מאפשר לנו לגעת בשורשים, ללמוד את המשמעות המקורית, ולכן להבין טוב יותר את התרבות שלנו ואת עצמנו.
אם אתה חושב על זה, האמירה היא אינטואיטיבית, זה אומר ששום מקום טוב לא יכול להיות ריק. החלק הראשון של הביטוי מביך בביטוי "מקום קדוש לא יכול להיות ריק". מה זה "המקום הקדוש" הזה? הסיבה לכך היא כי במקור יחידה פרזולוגית הייתה קשורה ישירות למקדש האל. והאחרון, כידוע, הוא מקום קדוש. ואחרי שפענחנו את החלק הראשון של ביטוי יציב, הוא מתבהר וטונאליות ושאר גווני משמעות.
וכן, אנחנו לא שוכחים שרוב הפרזולוגיות נובעות מהתקופות בהן אנשים האמינו בכנות, כי לאדם הפשוט לא היו מגנים ברוסיה מלבד אלוהים. כך, לפי ההיגיון העממי, מקום שלפחות ניתן היה להשוות מרחוק בחסד למקדש האל לא יכול היה להיות ריק.
משמעות
באופן טבעי, בתנאים ארציים האמירה "מקום קדוש לעולם אינו קיים" איבדה את משמעותו במובנים רבים, בדיוק כמו שהמטבעות שנמצאים במחזור זמן רב מדי איבדו את ערכם. עכשיו הם מדברים על סוג של לחם, מקום כסף. אם אתה מוסיף קצת אירוניה לביטוי, אפשר להחיל אותה בכלל כרצונך. לדוגמה, אם גבר אינו יציב ונפגש עם אחד, אז עם האחר, אנשים, כאשר הם רואים תשוקה חדשה, או אומרים בקול רם או זוכרים את מושא המחקר שלנו היום. מה? יש להם את הזכות. יתר על כן, הביטוי הוא בדיוק למטרה זו, אם כי מקורו גבוה.
אם כן, לסיכום: לשאלה מה המשמעות של "מקום קדוש לא קורה לעולם", ניתן לענות על הדברים הבאים: בפסנתולוגיות, האמת הברורה קבועה ששום מקום אינו ריק זמן רב מדי, במיוחד כאשר מדובר בלחם, כסף, במילים אחרות, טענו על פי פרמטרים כאלה או אחרים.
המשך הביטוי המפורסם
באופן מוזר, אבל למושא המחקר יש תוספת המכוסה באבק הזמן. כעת, למרבה המזל, יש תקופה בה אנשים מעוניינים לא רק לבסס את המשמעות של מילים וביטויים, אלא גם לגלות את הצורה הקדמונית של יחידות פרזולוגיות מסוימות. לכן המשך הפתגם "מקום קדוש לא יכול להיות ריק" נשמע כך: "מקום ריק לעולם אינו קדוש".
ישנן יחידות פרזונולוגיות שאליהן נוסיף אלמנט אבוד הם יקבלו משמעות אחרת, הנה דוגמא: "חיה מאה, למדו מאה, אבל בכל מקרה תמותי טיפש." החלק הראשון ידוע לרבים, מכיוון שהוא מדבר על היתרונות של ההוראה, אך השני, אם הם יודעים זאת, הם מעדיפים לא לצטט, מכיוון שהוא מפחית את הביטוי עצמו, ומקנה לו עמוד מוסרי ואתי אחר. במקרה שלנו, הביטויולוגיות "מקום קדוש לעולם אינו ריק" אינו מאבד דבר, הוא הופך להיות עצמאי.
החבר סטלין והפתגם
לא הרבה מילים נרדפות של ביטוי עולות בראש, או ליתר דיוק, באופן כללי, רק תחליף אחד מתחנן: "אין אנשים שאין להם תחליף." הסופרת, למרבה הפלא, היא החבר סטלין. ורבים יהיו חדשים במידע זה. אבל להניח שזה לא קשה, מכיוון שה"מנהל האפקטיבי "שלנו ידע הרבה על תחליפים, מכיוון שעצם ניהולו הניח טיפול חופשי וחופשי מאוד בחומר אנושי.
ואפילו למרות העובדה כי היחידה הפרזולוגית של סטלין, אם אתה מסתכל לאחור על המציאות ההיסטורית של התרחשותה, אתה יכול, אם תרצה, לטבוע בדם, זה נכון במהותו. אכן, אין אנשים שאין להם תחליף. כל פעם מביאה עמה גיבורים חדשים. והאחרון הופך לראשון ומופיע בקדמת העידן.
אך אנשים הקשורים לעבר, למרות שהם מבינים את משמעות האמירה שאנו שוקלים, ובאותה עת החיים עצמם, עדיין כמהים לעבר. הכל נראה להם שעכשיו יש אנשים אחרים, ממבחן אחר, אבל קודם לכן … הנוסטלגיה היא די נורמלית, במיוחד כשמדובר בבני נוער.
מה מלמד הפתגם?
זו נראית שאלה פשוטה, אך התשובה עליה אינה כה קלה. האמרה אומרת לא רק שאדם שואף לטוב, אלא גם שלכולם יש קטגוריה זו של "טוב". שימו לב שלא רק מקומות יוקרתיים ורווחיים תפוסים, אלא באופן כללי, כל עבודה מוצאת מישהו שמסכים לעשות זאת. מידת הייסורים האישיים במקרה זה לא משנה, האדם, כך או אחר, חותם על חוזה חברתי.
לא כך עם אנשים. לא לכולם יש זוג. בדידות היא עדיין בעיה עולמית של האנושות, והאינטרנט רק מחמיר אותה.
