בימי קדם, כאשר מדינות החלו לצוץ במהירות ונעלמו באותה מהירות, כאשר שבטים שוטטו ונלחמו על אדמות, היה נהוג שלשליטים העליונים היו סמלים משלהם המסמלים את סוגם. עבור כמה לאומים, סימן זה נקרא טמגה.
לדוגמא, הטמגה של הכוזר שרדה עד היום. כי זהו סמל לסוגן של משפחות כגניות רבות, מוכיחים ממצאים ארכיאולוגיים מהמאות 7-10.
מקורות הטמגה של הכוזאר
עד כמה שניתן לשפוט, תולדות המין האנושי נקשרו לעיתים קרובות לעובדה שכמה עמים אימצו לא רק מדע ואמנות מאחרים, אלא גם את תכונות הכוח. זה תמיד היה כך, מעידן של השומרים ששקעו בתהום הנשייה עד ימינו.
סמלי הכוח העליון היו בין השומרים, המצרים, המסופוטמים והאנשים שחיו אחריהם. בעורק זה, אולי נאיבי להאמין שהטמגה של הכוזר הומצאה למעשה על ידי האומה הזו.
מקורו של הקוג
לנשיכה כסמל כוח יש שורשיו בכת האדס היוונית העתיקה (פלוטו). בגנאלוגיה המיתולוגית, הוא היה בנו של קרונוס והיה אח לזאוס, פוסיידון ודימטר. לאחר שהאחים ניצחו את קרונוס והטיטאנים, התרחשה חלוקת עולם, בה האדס השיגה את ממלכת המתים. הוא הפחיד אנשים כל כך עד ששמו לא נאמר בקול רם, וכל דימויי האלוקים המפורסמים נצבעו עם תכונת הכוח שלו - תלת-ממדית. שתי שקעים התכוונו לדואליות העולם, חיים ומוות.
הטמגה הכזרית כסמל כוח לא הופיעה בתחילה בקרב הכוזרים, אלא בקרב אבותיהם של העמים הטורקים ואביה הקדוש טוגארמה. הכוזרים הפכו לעם עצמאי רק במאה ה- 7 A.D. באחד החאגאנים הטורקיים נערץ פולחן דרקון עם שני ראשי זאב. מאוחר יותר הוא החל לתאר בצורה של דו-שיניים. בהמשך, כמה שבטים אימצו אותה, והטמגה הזו של ח'זאר ח'נייטה הייתה שייכת למשפחות אצילות רבות. כדי שהטמגה של הבן תהיה שונה מסימן האב, יורשי השבט הוסיפו תלתלים וקווים שונים.
כמה שבטים טורקים תארו דרקון עם שלושה ראשי זאב, שאחרי שנים רבות הפכו לשלט עם שלוש שיניים. כטרידון, הטמגה הכזרית קשורה לשליט דולו של אחד מענפי שבט הכוזאר. כל יורשיו בלב השלט העליון היו תמונה עם שלוש שיניים, אליה נוספו אלמנטים או נקודות גאומטריות שונות. וכך, היורשים של דולו חשבו עצמם לשבט זה.
מקורו של הטריד
למעשה, השבטים הטורקים לא המציאו משהו חדש. אפילו השומרים הקדומים "העבירו" את הטרידיין לשני אלים בבת אחת - האלה העליונה אינאנה, ששלטה במדינה האגדית אראטה, ואישקור, שהיו האחראים על מימי השמיים, הרעמים והברקים.
אחרי השומרים, סמל זה שימש נציגי התרבות המינואית, כמו גם תושבי הודו העתיקה.
הם קישרו את הסימן הזה במשך זמן רב עם אלמנט המים, עד ש"מסרו אותו "לאל האש אגני. מאות שנים לאחר מכן, דימוי זה החל להיות קשור לשם הבודהה, והוא כבר סימל את שלושת תכשיטיו.
תרבויות אלה נעלמו (שומריאנים), או הוסבו לדתות גדולות (בודהיזם), אך הטרידיין עצמו "העביר" גם ליוונים הקדומים וגם לרומאים הקדומים, ומאות שנים אחר כך ניכס אותה על ידי העמים הטורקים.
הכוזאר טמגה הפך ליורש של כל העמים הטורקים האלה, אך בקרב הכוזרים השלט בצורת שלוש שיניים היה שייך רק למשפחה אצילית אחת - דולו. בנוסף לעם זה, הסמל עם שלוש שיניים שימש את שבט הבורגיגינס, שם היה סמל אישי של ג'ינגיס חאן, שלאחריו העביר ליורשו - בנו של ג'וצ'י. בימי באטו הוטבע השלט על מטבעות.
מכיוון שהירושה עברה מאב לבן בכור, עבור בני משפחה אחרים, תמזגה כוזרית - סמל השתייכות לשבט, השתנתה תמיד. כל נציג של המשפחה הגברית היה מחויב להמציא את הטמגה שלהם, כשהוא לוקח כבסיס את הסימן של האב הקדמון.
תולדות ממלכת הכוזאר
כמדינה נפרדת, הקזריה הייתה קיימת רק כמה מאות שנים - מהמאה השביעית למאה העשירית A.D. בתחילה זה היה חלק מהקגנאט הטורקי, אך לאחר שהוא התפרק, הוא הפך לקגן נפרד. בין אלה שהיו חלק מהאיחוד השבטי החדש היו ההונים, העמים האוגריים, הסוואנים והאיראנים.
במאה ה- 7 החלו לקרוא לכל נתיני מלך איחוד השבטים הזה הכוזרים, בלי קשר למוצאם. השבטים, שנכנסו לכנסת בהתנדבות, נאלצו לשלם מחווה סמלית לביטחון גבולותיהם. הטמגה הכוזרית (תצלום של דוגמא מובא בהמשך) הצביע על כך שהנושא שייך לשבט השלטון של השבט.
האויב המסוכן ביותר של הכוזרים באותה תקופה היה הח'ליפות הערבית, התכתשויות תמידיות שאיתן בהצלחה משתנה הגדילה את שטח הממלכה ואז צמצמה. לאחר חתימת הסכם השלום בין הכוזרים לח'ליפות בשנת 737, הוקמה הופעת השלום, והאסלאם הפך לדת הכגנאט.
בתחילת המאה ה -8 חל מעבר הדרגתי מאסלאם ליהדות, ואחרי מאה שנה לאחר מכן הוכרזה כדת המדינה. שינוי האמונה התרחש לא פעם, מכיוון שבמאה העשירית הכזרים התאסלמו שוב בתום ברית צבאית עם כורזים. לקראת סוף המאה העשירית נותרו שבטים מפוזרים מממלכת הכוזר, שהייתה אשמתו של הנסיך ולדימיר, שערך קמפיין בשנת 985 והטיל מחווה להגנת.
קיוואן רוס
על פי הנורמות החברתיות והאתניות שאומצו באותה תקופה, מרבית המדינות שחיו בארצות אלה נקראו קגנאטים. זה נכון כבר מאות שנים. קיוואן רוס לא ברח זאת, אך מסוף המאה ה -9 אוחדו שבטים מפוזרים, ורוסיה הפכה למדינה. את הדבר עשה הנסיך אולג, שבשנת 882 עזב את נובגורוד והרג את אסקולד ואת דיר, שליטי קייב. על ידי איחוד השבטים, הוא הכריז על הארץ רוסית, וקייב הפכה לבירת המדינה.
אסקולד ודיר היו מושלים של רוריק, אשר נקרא לנסיכות תחילה בלדוגה ואחר כך בנובגורוד. מרוריק, דוכס יוטלנד, החלה שושלת נסיכים חדשה. הנסיך אולג כיורשו החל למלוך בקייב לאחר לכידתו.
למרות שקייב הוקמה במאה החמישית, והשטחים שסביבה והשבטים שחיו בה נקראו רוסים, קיוואן רוס הפכה למדינה מאוחדת וחזקה במאה העשירית. כמקובל עם כל השליטים, היה לרוריק שלט שבטי משלו, שהיה מבוסס על שמו.
שלט רוריק
מעיל הנשק המקורי של רוריק היה דימוי של בז. הוא נצבע או עף מהקן או עמד על הכנפיים.
על מטבעות מתאריך 939, נמצאים מעל ראש הבז צלב ושלוש נקודות המסמלות את השילוש הקדוש. זה מובן, מכיוון שרוריק הוטבל בעודו מתגורר ביוטלנד.
רוריק מיוטלנד, הדוכס שבגלות, נודע לימים בשם רוריק. הוא הניח על מעיל הנשק שלו, או, כפי שכונו אז סימנים כאלה, טמג ', דמותו של הבז המהיר ביותר - רורהא, מכיוון ששמו של הציפור עיצב את שמו. לפיכך, ניתן לומר שלדוגא ניתן מעיל הנשק של הדוכס הדני, שמעיד על כך מספר חפירות ארכיאולוגיות.
שלט זה הפך נפוץ לא רק במקומות בהם שלט רוריק, אלא גם בערים אחרות. אז, בקצה חגורה יצוקה מברונזה, הבז מתואר בזנב של שני Vs הפוכים, וצלב נראה בבירור באגף ימין וחגורה. טיפ זה נמצא בערמה ליד צ'רניגוב ומתוארך בסוף המאה ה- 9 - תחילת המאה העשירית.
הדימוי הגרפי של הכנפיים וראש הבז היה אב הטיפוס והבסיס לטמגה של ולדימיר הגדול. מאז שהיה ממזר, מעיל הנשק שלו היה צריך להיות שונה מסימני הנסיכים האחרים, שבאופן בסיסי היה האות P הפוכה והיו דו-קרניים.
שלט של ולדימיר השמש האדומה
מכיוון שהרוריקוביץ 'התחרה ללא הרף עם ממלכת הכוזאר, התמזה הכזרית שונה מהותית מסימני שבט הדוכס הדני. ובכן, ב"מילה על גדוד איגור "כל נסיכי רוריקוביץ 'נקראים בזים, ואירועי היצירה מספרים על מסעות הבז לפולובצים, המכונים גאליצי בספר:" אל תסתער על הבזים שהובאו על פני השדות, עדרי העדר רצים לדון הגדול ".
ישנן הצעות כי הבז היה טוטם מסוג גדול, אליו השתייך רוריק, שקרובתו הקרובה ביותר הייתה הנסיך הדני אמלט.
שינוי הבז לתוכנית דו-ארצית, ואחר כך לסגת אדם, התרחש בהדרגה, עד ששלטו של ולדימיר רכש את התוויות שיש לסמל אוקראינה כיום.
לטמגה הכוזרית שבמקור היה מבוסס על דרקון דו-ראשי או שלוש-ראשים עם ראשי זאב, אין שום קשר לזרועותיהם של נסיכי קייב. טמגה קראה לכל הסימנים האבהיים של אותה תקופה.
מספר ממצאים ארכיאולוגיים מאשרים זאת.
מעיל נשק של אוקראינה
לפני ולדימיר הגדול, סימני נסיכי קייב היו דו-שיניים, וסימלו בז שעלה לשמיים. מעל ראשו הוצג צלב. לאחר שלדימיר ולדימיר החל לשלוט בקייב, הוא שינה את הסוד של רוריקוביץ 'לסוכן אדם, שהיה בנו שנולד באופן בלתי חוקי. סמלו התכוון לבז שטס מהקן שלהם.
מעיל הנשק המודרני של אוקראינה הוצג לראשונה כסמל המדינה בשנת 1917 בכרטיסי אשראי ממלכתיים.
