המיתולוגיה היא תופעה תרבותית מעניינת מאוד. כמעט ולא ניתן להעריך את משמעותם של מיתוסים בתרבות המודרנית, מכיוון שעל בסיסם עלו יצירות אמנות וספרות והתבססו תורות פילוסופיות. ייחודה של תופעה זו נעוץ בעובדה שהיא עברה אלפי שנים, שנשתמרה בזכרון הדורות. שקול את הגדרת המיתוס, נתח את הסוגים שלהם בפירוט, והבהיר גם כיצד המיתוס שונה מאגדות ואגדות.
מיתוס: הגדרה, תכונות, התרחשות
אבותינו הרחוקים ניסו להסביר כל מיני תופעות טבע, את מקומם בעולם, הופעת היקום ומותו האפשרי. אחרי הכל, לא היה להם ידע מדעי, הם לא ידעו פיזיקה, אסטרונומיה או אנתרופולוגיה. וכך התרחשה יצירת מיתוסים. בהדרגה, עם התפתחות המדע, ההתעניינות במיתוסים דעכה, אך הם הועברו מפה לפה וכך הגיעו לעידן המודרני. תופעה זו היא כרוניקה אמיתית של ידע ורעיונות אנושיים.
זו טעות להאמין שעשיית מיתוסים היא הפררוגטיבה של אנשים קדומים. זה לא כך: בעידן המודרני אנו נתקלים בתופעה זו. עדיין יש משהו סוריאליסטי, פנטסטי בחיי אדם. זה נובע ממיתוסים מודרניים.
בשאלה כיצד המיתוס שונה מהאגדה, יש להנחות את תפקידי התופעות הללו. הסיפור נועד ללמד, לחנך, אולי אפילו לבדר. מיתוס הוא דבר אחר, שמטרתו להסביר את מהות הדברים. הכי קרוב אליו, החוקרים שמו סיפורי קסם, שבהם אלמנטים טבעיים עוזרים לגיבורים.
מושגים קוטבים עוד יותר הם מיתוסים ואגדות. האחרון הוא השתקפות של אירוע היסטורי מסוים, הנתפס תמיד כחיים אמיתיים. מיתוסים ואגדות, ואגדות נוצרו על ידי האנשים.
מיתוסים קוסמוגוניים
התוכן של סיפורים כאלה הוא מגוון, מכיוון שהם משפיעים על כל תחומי החיים האנושיים. לכן, סוגים עיקריים של מיתוסים נבדלים בהתאם לדברים עליהם. בנוסף, יש כאלו שנוצרו לפני תחילת כל הידע בחברה המעמדית, אך יש כאלה שבאים לידי ביטוי בתרבות הציביליזציה.
קוסמוגוניק הוא המיתוס הראשון של מערכת כלשהי. זה מדבר על איך נברא העולם. בדרך כלל, לפני הבריאה קדמו כאוס (יוון העתיקה), פיצול, חוסר סדר (מצרים העתיקה), כוח האש והמים (המיתולוגיה של הסקנדינבים) או האדמה והשמים בביצית העולמית (המיתולוגיה של הודו העתיקה).
כל המיתוסים הקוסמוגוניים של העולם מאוחדים על ידי עלילה אחת: יצירת מערכת סדר עולמי סביב ציר מסוים. זה יכול להיות עץ - עץ אפר עולמי, כמו הסקנדינבים העתיקים, או מאורה לשליטה בלילה וביום במסורת היהודית. כמו כן, "סדר מתוך כאוס" יכול ליצור נישואין. אז במיתולוגיה של יוון העתיקה, זה אורנוס וגאיה, ובפולינזיה - האפיפיור והדרגות. ראוי לציין כי התנופה לכל פעולה זו מעניקה את האלוהות העליונה: וישנו, אלוהים.
יתר על כן, מיתוסים מסוג זה מתארים את בריאתם של האנשים הראשונים והיציאה מענייני האלוהות העליונה עם העברת הבעלות על הבריאה לידי יצורים.
מיתוסים אנתרופוגוניים
מיתוסים אנתרופולוגיים קשורים קשר הדוק לאלה הקוסמוגוניים. יש מדענים שאינם מפרידים אותם לקבוצה נפרדת, אך רואים בהם חלק בלתי נפרד מהאגדות על מקורו של היקום. הם מספרים על מקורו של אדם או זוג נשוי. המראה של האנשים הראשונים עשוי להיות שונה. בסיכום מיתוסי העולם אנו מגיעים למסקנה שאדם קורה בדרכים הבאות:
- בקרב חיות טוטם, המיתולוגיות העתיקות ביותר, למשל אוסטרליות, מלמדות זאת.
- מעץ וחימר (הראשון מופיע במיתולוגיה הנורדית הישנה, השני - בין המצרים, אכדים, אוב אוגרים).
- על ידי מעבר מהעולם התחתון לכדור הארץ (בקרב השומרים, עמי אפריקה הטרופית).
- להחיות אנשים מחדש, להעניק להם נפש (זה בדרך כלל הפררוגטיבה של המיתולוגיות, שם יש שני אלוהויות מנוגדות, האחת, "הרוע", שלא הצליחו ליצור אדם אמיתי, ורק האלילה העליונה נותנת נשמה וחיים). כדוגמה ניתן לציין מיתולוגיה נוצרית ואוב-אוגריק.
מיתוסים אסטרליים, סולאריים וירחיים
סוגי מיתוסים המספרים על מקורם של כוכבים וכוכבי לכת - אסטרלים קרובים לקוסמוגוני. עליהם מבוסס אסטרולוגיה, שעדיין קיימת. מנקודת מבט של קבוצות הכוכבים העתיקות, מדובר בבעלי חיים, צמחים ואפילו אנשים (טרם צייד). פרשנות מעניינת של שביל החלב במיתולוגיות שונות. לרוב מדובר בחיבור בין עולמות. היוונים הקדמונים קישרו אותו עם חלב הרה, הבבלים דמיינו אותו עם החבלים המחזיקים את כדור הארץ ביקום.
מקובל היה שאבות אבותינו הרחוקים זיהו אלים או בעלי חיים מסוימים עם כוכבי לכת וכוכבים, הם צפו בתנועתם בשמי הלילה וחשפו דפוסים. כאלה הם מופיעים במיתולוגיות של סין, המזרח התיכון. האמונות הללו הן שהולידו את התפתחות האסטרולוגיה.
מקום מיוחד תפוס על ידי מיתוסים עתיקים על השמש. הם כמעט בכל המיתולוגיות. בחלקם מדובר בגיבורים אשר איכשהו נפלו לגן עדן, לעיתים לצורך התנהגות שגויה (סקנדינביה), באחרים הם זוג בני זוג או אח ואחות, שבהם אחד (הירח) מציית לאחר (השמש). לדוגמא, זה מאפיין את המיתולוגיה של קוריאה.
מדינות רבות זיהו את שליטיהן עם ילדי השמש. אלה היו המיתוסים של עמי מצרים, יפן, דרום אמריקה (שבט האינקה).
מיתוסים אטיולוגיים
מיתוסים המסבירים את התרחשותם של צמחים, בעלי חיים, תופעות מזג אוויר, תכונות נוף נקראים אטיולוגיים. אלה מיתוסים עתיקים מאוד שראשיתה בחברה הפרימיטיבית. כמובן שהיכולת לגלות את סיבת הדברים מאחדת את האמונות המיתולוגיות באופן כללי, עם זאת, אלו האטיולוגיות שמטרתן לספר על מקורם של כל מה שמקיף אדם.
בשלב הראשון נמצאים מיתוסים שאנו תופסים כיום כסיפורי עמי אוסטרליה, גינאה החדשה, איי אדמן. לדוגמה, הם מסבירים את העיוורון בשעות היום של עטלפים, את היעדרו של זנב בדוב.
חריץ הוא אמונה המסבירה את המראה של צמחים ובעלי חיים באופן עקרוני. אלה מיתוסים על מקורם של הדולפינים מבוני ספינות זדוניים, והארג ארכנה, שנענש על ידי אפרודיטה, הוא העכביש.
האמונות האטיולוגיות המושלמות ביותר מספרות על הופעת הכוכבים: השמש, הירח, הרקיע. מיתוסים כאלה קיימים בכל דת. לדוגמה, בניו זילנד ובמצרים, מראה השמיים מוסבר על ידי כוח גבוה יותר ש"קרע "את השמים מהאדמה. כמו כן, מיתוסים של עמים, ממש כולם, מסבירים את התנועה היומית והשנתית של השמש בשמיים.
תת קטגוריה של מיתוסים אטיולוגיים היא פולחן: הם מספרים כיצד התרחש טקס מסוים, מדוע יש לבצע אותו בדרך זו ולא אחרת.
מיתוסים גבורים
גיבורי המיתוסים בנושא זה הם מרכז הסיפור. זה מספר על החיים, כל פעולות, ביצוע משימות מכריע. המבנה זהה בערך:
- לידתו הנפלאה של גיבור.
- את המאמרים והמשפטים שהטיל האב או קרוב משפחה אחר יכולים להיות יוזמים גם על ידי החותן לעתיד, מנהיג השבט ואפילו האל. ככלל, בשלב זה הגיבור הוא גלות: הוא הפר את הטאבו החברתי, ביצע פשע.
- מפגש עם אשתו לעתיד ונישואין.
- המשך פעולות.
- מותו של גיבור.
אם אנו מדברים על המיתולוגיה של היוונים הקדמונים, אז גיבורי המיתוסים הם ילדי האל ואשה תמותה. אמונות אלה הן העומדות בבסיס סיפורי אגדות ויצירות אפיות אחרות.
מיתוסים טוטמיים וכתיים
הסוגים הבאים של מיתוסים דומים בנושא זה: טוטמי וכת. דוגמה קלאסית לראשונה היא אלוהויות של מצרים העתיקה, שלכל אחת מהן היו תכונות זומורפיות מסוימות: תנין, חתול, תן ואחרים. מיתוסים אלה משקפים את קרבתם של קבוצות מסוימות, צוותים של אנשים וטוטמים, שהם בעלי חיים או צמחים.
בנוסף לאלילים המצריים, אפשר לציין את המיתולוגיה של השבטים האוסטרלים כדוגמה, שבה אבנים קדושות, בעלי חיים, צמחים מתגלגלות מחדש לאחר שאבות אבות זומפורפיים שחיו. אותן אמונות היו בקרב הפפואנים והבושמנים.
לעתים קרובות נתקל במיתוסים טוטמיים נושא הנישואין של יצור זומורפי ואדם רגיל. ככלל, זה מסביר את מקורם של לאומים. לקירגיזים, אורוקס, קוריאנים. מכאן דימויי אגדות על נסיכת הצפרדע או הפיינסט יסני סוקול.
מיתוסים פולחניים הם אולי המסתוריים ביותר. תוכנם ידוע למעטים, בעיקר שומרי הכת. הם קדושים מאוד ומספרים על הגורם השורש לכל פעולה שהיא. דוגמא קלאסית היא בקשנליה, המאורגנת לכבוד האל היווני העתיק דיוניסוס. דוגמא נוספת היא ממצרים העתיקה. מיתוסים על האלים אוסיריס ואיסיס היו הבסיס לפעולת הכת, כאשר איזיס חיפש את גופת אהובה, ואחריה קם לתחייה.
מיתוסים ארכיטולוגיים
האגדות האשטולוגיות המספרות על סוף העולם משלימות באופן הגיוני את רוב האמונות. סוגים אלה של מיתוסים הם אנטונמיים לקוסמוגוני. רק העולם כאן לא נוצר, אלא נהרס. ככלל, התנופה היא התרוששות העקרונות המוסריים של החברה. אמונות כאלה אופייניות למיתולוגיות מפותחות מאוד. לדוגמא, הסקנדינבים הקדומים, האינדיאנים, הנוצרים.
ניתן לחלק את הנושא של אמונות eskatological למספר קבוצות:
- מתואר קטסטרופה עולמית, שהפרידה בין עולם המיתוס לבין ההווה. אלה הייצוגים של קץ וסמי.
- אובדן "תור הזהב" של האנושות, חוסר השלמות שלו. דוגמא לכך היא המיתולוגיה האיראנית, המתארת שלוש תקופות קוסמיות, שלכל אחת מהן איכות מוסרית גרועה מהקודמת. זה כולל גם את ראגנארוק מהמיתולוגיה של הסקנדינבים - האש האוניברסלית, שתצטרך לחדש את כדור הארץ.
- נושא נוסף הוא אופיים המחזורי של התרבויות, כאשר בסוף כל תקופה מתרחשת אסון, כאילו מנקה את כדור הארץ. זה, למשל, עידן ארבע השמשות במיתולוגיה של האצטקים. הראשון מסתיים בהתקפת יגוארים, השני בהוריקנים, השלישי בשריפה, והרביעי בשיטפון.
- משיחיות. זו טעות להאמין שזו הפררוגטיבה של אמונות נוצריות. מיתוסים על אלוהי המשיח הם בהינדואיזם (קלקי), ובאסלאם (מהדי) ובודהיזם (מיטריה בודהא).
מיתוסים בלוח השנה
סוגי מיתוסים בלוח השנה קשורים קשר הדוק לאלה הקוסמוגוניים והכתיים. מקובל היה שהאנושות תסביר את שינוי העונות, היום והלילה, גסיסת הטבע בסתיו ובחורף ואת תחיית האביב.
מחשבות אלה משתקפות במיתוסים של לוח השנה. הם מבוססים על תצפיות על תופעות אסטרונומיות, חגיגות לרגל הכניסה לשנה הקלנדרית החדשה, קציר ונטיעת יבולים. שקול את המיתולוגיות המעניינות ביותר מנקודת המבט של נושא זה.
אם אנחנו מדברים על שינוי חודשים בשנה, יש קשר הדוק עם מיתוסים אסטרליים. החודשים המתחלפים מוסברים במונחי סימני גלגל המזלות. המיתולוגיה המסופוטמית הצליחה במיוחד בכך.
באמונותיהם של המצרים הקדמונים, האל תות היה אחראי לזמן, לתזוזתו ולתנועת הכוכבים באסטרולוגיה ובאסטרונומיה. בזכותו השנה מתחלקת 365 יום. חמשת האחרונים הוקצו כך שאלוהים Osiris, Seth, Isis ואחרים נולדו. חגיגות חמשת הימים בסוף השנה הקלנדרית הוקדשו להם. אם נדבר על השינוי ביום ובלילה - המצרים הסבירו זאת כך: האל רא יורד בסירה אל העולם התחתון או סת 'והורוס נלחמים.
ברומא העתיקה, כל חודש קלנדרי יוחס לאלוהות מסוימת: אפריל - אפרודיטה, יוני - ג'ונו, מרץ - מאדים. תחילת כל חודש נקבעה על ידי הכומר על ידי הירח החדש. בסמוך למיתולוגיה היוונית הרומית היו אלוהויות - הרים האחראים על שינוי עונות השנה.
אלוהים מרדוק מהמיתולוגיה של השומרים והאכדים היה אחראי ללוח השנה. שנה חדשה עבור העמים האלה החלה בשוויון השוויון.
שינוי העונות במיתולוגיות מסוימות קשור לחיים ומוות של אלוהות. מספיק לזכור את הסיפור היווני העתיק של דמטר ופרספונה. האדס גנב את האחרון לעולם התחתון שלו. דמטר, בהיותה אלת הפוריות, התגעגעה לבתה עד כדי כך שהיא שללה את ארץ הפוריות. למרות שזאוס הורה להדס לחזור לפרספונה, היא נאלצה פעם בשנה לחזור לממלכת המתים. בכך קשרו היוונים את חילופי העונות. סיפורים דומים עם גיבורים מיתיים אוסיריס, ירילה, אדוניס, בלדר.
