אין דבר אמיתי ואמיתי יותר מחוק הרשע. החמות לעולם לא תבוא אם תנקה את הבית שלך, אך בהחלט תבקר כשאתה מחליט להירגע ולשכוח מהניקיון. טעינת המצלמה תסתיים ברגע בו הבת שלך מתהפכת לראשונה על בטנה. ומזג האוויר בחוץ יהיה קר יותר כך שמתלבשים קלים יותר. אנחנו כבר מזמן רגילים למצב העניינים הזה, אירוני "טוב, כרגיל". יש אפילו שמנסים להערים על הרמיזות, למשל, לקחת איתם מטריה - כך שלא יהיה גשם בוודאות. אך מעטים יודעים שחוק הרשע קיים למעשה. יש לו ניסוח מאוד ספציפי, היסטוריה של התרחשות ואפילו נוסחה משלו!
פרשנות של חוק הרשע
חוק הרשעים היה ידוע בעת העתיקה. מישהו מאמין שהוא התגלה בתקופת אכילס ונקודת התורפה היחידה שלו - העקב. מישהו מתייחס לאגדה עתיקה על הזקן פודלז, שלכאורה השאיר מגילה עם ניסוחו. עם זאת, לראשונה, האפקט הידוע "נרשם" בכל זאת בארצות הברית, בשנת 1949, כאשר המהנדס אדוארד מרפי העריך את פעולת מנוע המטוס. ברגע בו המדחף החל להסתובב לכיוון השני (כפי שהתברר מאוחר יותר, הוא הונח לאחור), מרפי ציין באופן אירוני שאם תהיה דרך הרכבה כלשהי שתוביל לטרגדיה, אחד הטכנאים בהחלט יבחר בה. מאוחר יותר, במסיבת עיתונאים, נקראו תקלות מתמשכות במטוסים "חוק מרפי". אז השם והניסוח נכנסו לתקשורת רשמית והתפשטו ברחבי העולם.
בכל רחבי העולם יש לחוקי הרשע כמה אנלוגים. לדוגמא, האפקט הכללי, לפיו מערכת שמתפקדת כראוי תיכשל בוודאי כאשר תודגם בפני הלקוח. וכולם יודעים את ההשפעה של כריך: לא משנה איך תפנו אותו, כריך ייפול לרצפה כשצד השמן כלפי מטה. במיוחד אם הרצפה מנקה רע שטיח. מאותה סדרה, החוק של הטלמסטר בברית המועצות, כאשר טלוויזיה שבורה פתאום התחיל לעבוד בצורה מופלאה, היה שווה לחכות למומחה שהיה אז במחסור. זה כולל גם את השפעתו של הרופא - כאשר תסמיני המחלה נעלמים לפתע, כאשר התיעוד מגיע סוף סוף למומחה … והרבה, הרבה יותר. אבל אם יש חוק, האם צריך להיות הסבר הגיוני כלשהו?
מה מסביר את חוק הרשע?
למעשה, פסיכולוגים שיערו זה מכבר בתופעה המפורסמת הזו. העובדה היא שזה טבעי שאנשים יאשימו כמה כוחות עליונים בכישלונותיהם, ויחפשו תירוצים למעשיהם מבחוץ. קל יותר להעביר אחריות למישהו אחר אחריות על פעולה או חוסר מעש. לא היינו עצלנים מכדי לסחוב מטריה כבדה, אבל הגשם הגיע מרעש. לא שפכנו תה חם ומתוק, אבל חוק הרשע השליך אותו על מחשב נייד חדש. יותר קל ולא כל כך מביש.
אבל יש סיבה נוספת - אנשים נוטים להתמקד בכישלונות. לדוגמא, עלינו לעבור עבודת מונח. אנו כותבים אותו מראש ומגישים אותו מספר ימים קודם לכן, תוך התעלמות מוחלטת מהחשמל כבוי ערב המועד האחרון. ואם לא הצלחנו לבצע את העבודה בזמן, ונשלח לנקודה הקיצונית, הרי שהעדר האור יהפוך עבורנו לטרגדיה שנגרמה מעצם החוק. למרות שהחשמל ייכבה גם ככה וגם ככה, רק במקרה השני האירוע הזה הוא הרבה יותר מוחשי וצבעוני יותר שלילי עבורנו. או דוגמא אחרת: אנו משחקים משחק מחשב, אנו מקבלים בונוסים שונים עליהם אנו לא מתמקדים, אולם ברגע שהמשימה עבור אלמנט זה מופיעה, הוא מפסיק לנשור. ואנחנו מקללים את חוק הרשע, לא מבינים שאנחנו כל כך רוצים לצאת לסיור בהקדם האפשרי, שנסתפק בבונוס האומלל, התמים, שההסתברות שלו זהה לפני המשימה ואחריה.
ההסבר השלישי טמון בנוסחה של חוק הרשע. כן, זה נראה לא ייאמן, אבל הוא באמת קיים והוסכם, ככל הנראה, על ידי אותו זקנה פודלזם! על פי הנוסחה, התוצאה תלויה ישירות ברצון שלנו ובמקדם המזל הרע והיא ביחס הפוך לשילוב הנסיבות המצער.
תוצאה = (תשוקה * שיעור מזל רע) / שילוב נסיבות לא מוצלח
יתר על כן, מקדם המזל הרע נקבע לפי מצב הרוח שלנו. אז מה קורה, ככל שהרצון גדול יותר, כך גדל הסיכוי לתוצאה מצוינת? אז אולי לחוק הרשע אין שום קשר לזה בכלל? בדיוק כשאדם רוצה שאירוע מסוים יתרחש הוא שואף לזה. ואם הוא יכול רק להתלונן על עוולת הגורל, הוא יירדף מכישלון. משיכות דומות כמו - האמת המוכרת והמאומתת ארוכת השנים. ולגבי כמה תופעות יש הסברים רציונליים למדי. כריך מוריד חמאה רק בגלל שהחמאה כבדה. הפרעה בהפגנות אפשרית מהתרגשות יתר. ונסיבות בלתי צפויות יכולות להתרחש בכל יום, רק בדקות של סערת כאב הם חשים חדים יותר. אז האם יש חוק רעיון? כנראה שכל אחד צריך לענות על שאלה זו בכוחות עצמם. נוח יותר למישהו להאשים כשלים בהתערבות כוחות עליונים. ומישהו רגיל לסמוך רק על עצמו ומנסה לשמור על גישה חיובית, לא משנה מה יקרה. לא לשווא אפקט המרפי כמעט ולא השפיע על ילדים ואופטימיסטים - הם פתוחים לעולם, ולכן הרעיון מתעלם מהם.
