הופמן אירווינג הוא אדם המוכר לקהילה העולמית כמדען פופולרי של המאה העשרים שעבד בתחום הסוציולוגיה, הפסיכולוגיה ותחומי מדע קשורים אחרים. מאז, ביצירותיו יש הרבה מעריצים ועוקבים, לא רק בחוגים מדעיים מדויקים, אלא גם בקרב קוראים רגילים. הגישה יוצאת הדופן של I. Hoffmann לבעיות הסוציולוגיה והפסיכולוגיה, כמו גם האומץ לבטא את רעיונותיו, גורמות להתפעלות מבני דורו.
ילדים ובני נוער
אירווינג נולד במחצית הראשונה של המאה העשרים למשפחת עניים של מהגרים. הוא והוריו ואחותו פרנסיס התגוררו בעיירה הקטנה מנוויל, שנמצאת במערב קנדה. ואז המשפחה מחליטה להתקרב למרכז הארץ ברגע שהילד קצת יותר מבוגר. כתוצאה מכך, אירווינג ופרנסיס בילו את ילדותם במניטובה.
בהשפעת הוריו, I. הופמן מחליט לחבר את חייו עם לימודי כימיה ועובר בהצלחה בחינות להתקבל לאוניברסיטה הפופולרית במניטובה. שם הוא מתחיל את השכלתו.
קצת אחר כך אירווינג הופמן עובד על יצירת פרסומות קטנות בבירה אוטווה. בשלב זה הוא חולם על תעודת בימוי, אך משנה את דעתו ועובר לטורונטו, העיר הגדולה והרב לאומית במדינה. שם הוא נכנס בהצלחה בפקולטה לסוציולוגיה, ואז מקבל תואר ראשון.
כדי להמשיך את לימודיו עבר אירווינג לארצות הברית, שם קיבל תואר שני ודוקטורט מאוניברסיטת שיקגו.
מסלול קריירה
הסוציולוג המפורסם העתידי מתחיל את מסלול הקריירה שלו בבירת סקוטלנד, העיר אדינבורו, שם הוא מקבל עבודה באוניברסיטה בעלת אותו שם. שם הוא פעיל בפעילות מחקרית באיי הצפון. הסוציולוג המפורסם העתידי אוסף מידע על חייה, המסורות והמנהגים של האוכלוסייה המקומית. על סמך החומרים שהתקבלו, המדען הצעיר מגן על התזה שלו.
ואז I. הופמן חוזר לאמריקה כדי לעבוד ולבצע מחקר במספר מרפאות פסיכיאטריות בוושינגטון.
לאחר מכן, אירווינג עבר לקליפורניה לעבוד כמורה, ובהמשך שימש כפרופסור באוניברסיטת ברקלי. אבל הוא עוזב את התפקיד הזה לתפקיד ראש המחלקה לסוציולוגיה באוניברסיטת מדינת פנסילבניה הממומנת היטב.
חיים אישיים
הופמן אירווינג התחתן בגיל שלושים עם אנג'ליקה צ'ואט, שעבדה כפסיכולוגית. בנישואין נולד להם בן. אבל, למרבה הצער, אנג'ליקה לא הייתה יציבה רגשית, עברה לעיתים קרובות טיפול במוסדות פסיכיאטריים ואחרי שתיים עשרה שנות נישואים, התאבד.
בפעם השנייה, א. הופמן, נשוי בגיל חמישים ותשע, התחתן עם בחורה בשם ג'יליאן סנקוף, בלשנית בהשכלה. בנישואין נולדה להם בת.
תחום הפעילות העיקרי
תחום העיסוק העיקרי של הסוציולוג המפורסם של המאה העשרים היה מאז ומתמיד המיקרוסוציולוגיה של מערכות היחסים בין יחידים בחברה, כמו גם הפסיכולוגיה. בזכות הידע הרב שלו בתחומים אלה, הייתה לו השפעה משמעותית על התפתחותם של מדעים אלה וקשורים. ספריו וחיבוריו ידועים ומצוטטים רבים על ידי חסידים ומלומדים מפורסמים.
לא ניתן להעריך יתר על המידה את תרומתו של I. Hoffman לפיתוח מיקרו-סוציולוגיה. רבות מהתיאוריות שלו עדיין רלוונטיות ונלמדו ותוספו על ידי חסידיו.
אירווינג הופמן: אינטראקציוניזם חברתי
א. הופמן נקרא לעתים קרובות חסיד של תיאוריית האינטראקציוניזם החברתי, כלומר התפתחותה המפורטת יותר בתחום המיקרוסוציולוגיה. התפתחות התיאוריה של ארווין הופמן לדרמה חברתית, בה הסוציולוג המפורסם בוחן את טיב מערכות היחסים האנושיות. הוא מסיק כי התנהגותו של האדם נקבעת במידה רבה על ידי כללי הקבוצה החברתית בה הוא נמצא כיום. בהתאם, בקבוצות שונות ההתנהגות האנושית תהיה שונה. ניתן להשוות זאת עם הופעות תיאטרליות. אדם צריך להחליף מסכות כל הזמן על מנת ליצור תמונה אמיתית של עצמו ולעמוד בציפיות של אחרים.
כך, במצגתו של אירווינג הופמן, כל האנשים ממלאים את תפקידם. כל חבר בחברה מנסה לאידיאליזציה של אישיותו ולהרשים אחרים.
על סמך רעיון זה נכתב ספרו המפורסם של אירווינג הופמן, "מציג את עצמך לאחרים". היא עשתה התזה בקהילה המדעית העולמית, קיבלה ביקורות רבות והפכה לאחד הפרסומים המודפסים ביותר.
א. הופמן בפסיכולוגיה
א. הופמן הקדיש מספר שנים למחקר שנערך במוסדות פסיכיאטריים שונים בארצות הברית. הוא הצליח ליצור קשרים ידידותיים עם חולי המרפאות. בזכות זה פותחה תיאוריית אירווינג הופמן, המבוססת על הגדרת הסטיגמה.
הופמן אירווינג חושף את מושג הסטיגמה כחסר פיזי או פסיכולוגי של אדם. כל פרט מסתיר את הסטיגמה שלו בדרכים שונות או לומד לחיות איתם.
לאחר שבילה זמן רב בקרב חולים בבתי חולים פסיכולוגיים, מסיק I. הופמן כי לשהות לאורך זמן במרפאה השפעה שלילית על חולים רבים. בפרט, לגישה של צוות המוסד הרפואי ולאמצעים אלימים שהופעלו בעבירות של חולים יש השפעה מזיקה על אישיותו של האדם.
כתוצאה מכך, על סמך חומרי מחקר, נכתבו ספריה של אירווינג הופמן, שקיבלו תהילה והערכה עולמית. רבים ניסו להניא את א. הופמן מפרסום יצירותיהם, מכיוון שיש בהם ביקורת גסה על מוסדות פסיכיאטריים. כמו כן, המדען היה בין הראשונים שהתנגדו לאשפוז כפוי של חולים במוסדות פסיכיאטריים. לאחר מכן, I. Hoffmann נתמך בכך על ידי מדענים אחרים.
מעמד חברתי של אדם
על פי התיאוריה של I. Hoffmann, החברה מחולקת לשיעורים. לכל כיתה סמלים חברתיים ספציפיים לה. זה יכול להיות עושר, השכלה טובה ואפילו מיומנות. לכל שכבה קיימות נורמות התנהגות מסוימות המשותפות לקבוצה חברתית נתונה.
I. הופמן זיהה גם כמה חסמים המסייעים לשיעורים לשמור על מעמדם בחברה. הוא לקח שם מגבלות מוסריות, תרבותיות, אורגניות ואחרות.
הסוציולוג המפורסם בילה זמן רב בהגדרת המעמד אליו משתייך הפרט. הקריטריון העיקרי, לדעתו, הוא מידע, האותות הכיתיים כביכול, שאדם אינו מסוגל להסתיר. א. הופמן, שעסק בהוראה, לימד את תלמידיו להיות שומרי מצוות ולקבוע בעין את מעמדו החברתי של האדם.
לפיכך, בבנייתו ובחקרו של החברה, חשף המדען את הבעיות של סמלי הכיתה, אשר כללו בתנועתם והתפשטותם המתמדת.
עבודות מדעיות
על כל פעילות העבודה שפרסמה, הוענקו כל ספריה של אירווינג הופמן. מבין כל העבודות המדעיות של סוציולוג ידוע מהמאה ה -20, הספר "הכרת עצמך לאחרים בחיי היומיום" היה פופולרי מאוד. הוא מספר על התנהגותו של אדם בקבוצות חברתיות שונות, ניסיונותיו ליצור דימוי אידיאלי בעיני הסובבים אותו, כמו גם על ההבדלים בהתנהגותו של הפרט, התלויים בסביבה.
חיבור הידוע בחוגים מסוימים ראוי לא פחות להתייחסות. זה נקרא "ניתוח מסגרות". א. הופמן הכניס את המושג "מסגרת" לסוציולוגיה ופסיכולוגיה, שמשמעותו בדרך כלל הבנת האדם את המצב ואת התחזית להתנהגותו בו.
כמו כן, עבודתו בתחום הפסיכולוגיה "סטיגמה" ו"מקלטים ", שנכתבו על ידו על בסיס מחקר שנערך במספר מרפאות פסיכיאטריות, זכתה לתהילה עולמית. ספרים אלה גרמו לתהודה משמעותית בחברה וניערו את המוניטין של מוסדות רפואיים אלה.
