הקישוט חוזר לאופנה. אך האם חשבתם פעם שלשים דבר יפה עם דפוס חוזר גיאומטרי, פרחוני או אנתרופומורפי, אתם רוצים לספר משהו לאחרים?
מה זה קישוט
עוד לפני הכתיבה אנשים ידעו לקוד מידע. הם עשו זאת בעזרת קישוט.
מה זה קישוט?
המילה באה מהאורננומום הלטיני - "קישוט". קישוט הוא תבנית המבוססת על חילופי אלמנטים המרכיבים אותו.
דפוס זה הוחל על מגוון חפצים. זה יכול להיות:
- כלי בית, למשל, כלים;
- כלי נשק;
- בגדים;
- מוצרי טקסטיל (מגבות, שמיכות וכו ');
- מבנים ארכיטקטוניים (מבפנים ומבחוץ).
עמים פרימיטיביים יישמו קישוט על גופם (אב-טיפוס לקעקוע מודרני).
אך מטרת הקישוט לא הייתה לקשט חפצים כלל. הוא הוטל עליו תפקיד מגונן מכוחות ורוחות רעות.
סיווג
נבדלים בין ארבעה סוגים עיקריים של קישוט:
- גיאומטרי, המורכב מדמויות - עיגולים, ספירלות, נקודות, קווים, מעוין וכו '. זהו סוג הקישוט העתיק ביותר ומקורו בעידן הפליאוליטי.
- ירק, המורכב מתמונות חוזרות על ענפים, עלים, פירות או של צמחים שלמים.
- בתמונות זומורפיות של בעלי חיים מתחלפים (מיתיים או אמיתיים).
- קישוט אנתרופומורפי מורכב מצורות המתארות אנשים או חצי אדם.
לפעמים נבדל גם קישוט טרטולוגי, כלומר דימוי של חפצי תרבות, גופי שמיים. אבל מאמר זה מוקדש אך ורק לקישוט אנתרופומורפי. אז אנו ממשיכים לתאר את זה.
קישוט אנתרופומורפי: תכונות
כבר גילינו שסוג קישוט זה מרמז על דמותו של אדם או יצורים דמויי אדם. עם זאת, המשמעות שלה עשויה להשתנות תלוי מה בדיוק ואיפה היא מתוארת.
קישוט אנתרופומורפי מחולק לשני סוגים:
- ארכאי, המשקף ייצוגים מיתולוגיים קדומים;
- משק בית, או ז'אנר.
תעלומת אליל שיגר
הדוגמה הבולטת והמסתורית ביותר לקישוט ארכאי אנתרופומורפי היא הדפוס על גופו של אליל שיגר.
אליל העץ העתיק ביותר הזה על כדור הארץ עדיין מסתיר הרבה סודות שמדענים פותרים.
הוא נשמר היטב לגילו (והוא בן 9, 000 שנים). כבול שימש "משמר". האלוהות הוסרה מביצת הכבול בשנת 1890, כאשר כורי זהב מצאו חפצי ברונזה ועצמות קדומים בביצה במקום המתכת שחיפשו ודיווחו על כך לארכיאולוגים.
כיום האליל מוחזק במוזיאון סברדלובסק לאהודה מקומית.
הוא נוצר בתקופה המסוליתית, לפני 8680 שנה, מגזע לץ 'בודד.
גרסת מקור
גוף האלוהות מכוסה מכל צדדיו בעיטור גיאומטרי מגולף. בנוסף לכך, יש תמונות של פרצופים. הם גם מייצגים משהו כמו קישוט אנתרופומורפי: שבע דמויות ממוקמות לאורך כל חזית הגוף.
יישום הקישוט מסמל תמיד משהו, לכן המדענים החלו לפענח את המשמעות של הקישוט הגיאומטרי והאנתרופומורפי על גוף האליל.
על פי גרסה אחת, הוא מתאר קישוט לא אנתרופומורפי - זהו לוח ירח. שבעה פנים - שבעה ימים משלב הירח, אשר היוו את הבסיס ללוח השנה השומרי הקדום. והאלוהות היא האישיות של הירח.
לפי גרסה אחרת, אליל שיגירסקי הוא אלת המוות של מארה. המילה "מארה" נמצאה בבת אחת בכמה מקומות של אלוהות, ועל הלחי השמאלית נקראה הכתובת "אל העולם הבא".
קישוט חרס
דוגמא בולטת לקישוט ביתי היא תבנית על כלים.
כתוצאה ממחקרים רבים על קישוטים אנתרופומורפיים על כלי חרס, מדענים מצאו כי לדוגמה, כלי חרס חולק על ידי חקלאים ופסטורליסטים פרימיטיביים לשלושה חלקים, או אזורים, אנכית:
- השמיים;
- אדמה;
- העולם התת ימי.
הקישוט היה לרוב ממוקם בשני שכבות, אשר סימלו את מערכת היחסים של "שלנו", העולם האנושי עם שמים או צינוק.
כלים מוקדמים רבים מכילים תמונות של "תהלוכות" של אנשים, בעלי חיים או יצורים אנתרופומורפיים בכיוון אחד.
לדוגמה, החלק הפנימי של הכלים השטוחים של אדוני תרבות סמארה תפוס על ידי תמונות של יצורים אנתרופומורפיים, ציפורים, צבאים, דגים ועקרבים המוקפים בזרם מים.
כפי שניתן לראות מהתמונה, הקישוט האנתרופומורפי על הכלים עם תמונות של "התהלוכה" יכול להציג ריקודי פולחן וריקודים עגולים.
קישוט אנתרופומורפי ארכאי של הסלאבים
עלילות ארכאיות מסוגות עם דמויות אנתרופומורפיות נקראות כך משום שהן שמרו על ייצוגים של העבר הרחוק, שהתגלמו בצורה קונבנציונאלית, ללא דימוי ברור.
הקישוטים האנתרופומורפיים הארכאיים של הסלאבים הוצגו בתערוכות כאלה:
- פבה. עלילות עם יצורים אנתרופומורפיים נמצאו לרוב רקמה בקומפוזיציות שונות. קישוט אנתרופומורפי דומה ברצועה היה לרוב על גבי מגבות ומגבות.
- נחשים וצפרדעים. קישוטי סרפנט היו שזורים לעתים קרובות בדמות אנתרופומורפית ולעתים קרובות ברבורים על מסיכות ראש של Solvychegod.
- על רקמת תושבי הצפון, בפרט, קרגופול, היו תמונות של בתולות ים. הם נראו כמו דייגי האיכרים המקומיים שלהם מייצגים.
- ציפורים עם פניה של סירינה הבתולה - קישטו את דלתות הארונות, השידות, גלגלים מסתובבים, כובעים, מגבות. גיבורות האגדות העתיקות היגרו בצורה חלקה מאמנות עממית בעל פה. דוגמה פופולרית הייתה ההדפסים הפופולריים של המאות 17-18.
- בחלקות ארכאיות נמצאות גם תמונות של אנשים הדומים לאלילים. לפעמים הם ממוסגרים על ידי ציפורים, שקעים או מעוין, או יצורים אנתרופומורפיים אחרים כלולים בהרכב.
- דמות נשית עם רוכבים - קומפוזיציה נפוצה בצפון רוסיה. תמונות כאלה דומות יותר לציור מאשר לקישוט. אישה מחזיקה אותו לעתים קרובות על סוסים, ונראה שרוכבים מתכופפים לפני כוחה של אלוהות. ראש האישה והרוכבים כאחד מתואר בצורת מעוין, וניתן לזהות אותם רק על ידי הבגדים והשיער, אשר זכו לתשומת לב מיוחדת, הם מתוארים בצורת קרניים.
- בטבר, בנובגורוד, בפסקוב, פטרסבורג, במחוזות התדרים של אולונט יש מוטיבים של רקמה עם אישה או עץ (יתר על כן, הם ניתנים להחלפה).
- דמות נשית יחידה בגלימה בצורת פעמון עם ציפור בידיו, נמצאת ברקמות באזורים רבים - מפסקוב ועד מחוז ארכנגלס. יש גם תמונות עם תמונת מראה או מכמה דמויות.
- הדמויות הגבריות בקישוט הן לרוב הרוכבים, עם זאת, הן לא משמשות רק כמסגרת לדמות הנשית המרכזית, אלא ניתן להציג גם בנפרד.
- בנוסף לרוכבים יש גם דמויות גברים ללא סוסים. לדוגמה, ביצירות מפרובינציות האולונטס וסנט פטרסבורג יש תמונות של דמויות גברים עם ענפים בידיהם וכובעים בצורת כובע חרוטי וכובע נמוך.
