אלברט שוויצר: ביוגרפיה, ספרים, ציטוטים

הומניסט מצטיין, פילוסוף, הרופא אלברט שוויצר, כל חייו, הראה דוגמא לשירות לאנושות. הוא היה אדם רב-תכליתי, למד מוזיקה, מדע, תיאולוגיה. הביוגרפיה שלו מלאה בעובדות מעניינות, וציטוטים מספריו של שוויצר הם מאלפים ואפוריסטיים.

שנים ראשונות ומשפחה

אלברט שוויצר נולד למשפחה דתית ב- 14 בינואר 1875. אביו היה כומר, אמו הייתה בת של כומר. מגיל הרך הלך אלברט לשירותים בכנסיה הלותרנית וכל חייו אהב את הפשטות של טקסי ענף הנצרות הזה. למשפחה היו ארבעה ילדים, אלברט היה הילד השני והבן הגדול. את ילדותו העביר בעיירה הקטנה גונצבאך. על פי זכרונותיו זו הייתה תקופה שמחה מאוד. בגיל 6 הוא נשלח לבית הספר, ולא ניתן לומר שזה היה תענוג עבורו. בבית הספר למד בינוני, הוא השיג את ההצלחות הגדולות ביותר במוזיקה. המשפחה ניהלה שיחות רבות בנושאים דתיים, האב סיפר לילדים את סיפור הנצרות, בכל יום ראשון הלך אלברט לשירותי אביו. כבר בגיל צעיר היו לו שאלות רבות על מהותה של הדת.

למשפחתו של אלברט היו לא רק מסורות דתיות עמוקות, אלא גם מסורות מוזיקליות. סבו לא היה רק ​​כומר, אלא גם ניגן על העוגב, הוא עצמו עיצב את כלי הנגינה הללו. שוויצר היה קרוב משפחה של הפילוסוף המפורסם המאוחר יותר J.-P. סארטרה.

חינוך

אלברט שינה מספר בתי ספר עד שהגיע למולהאוזן בחדר הכושר, שם פגש את המורה "המורה" שלו, הוא הצליח לעורר את הילד לשיעורים רציניים. וכעבור כמה חודשים הפכה שוויזר של התלמידים האחרונים לראשונה. כל שנות לימודיו בגימנסיה המשיך ללמוד באופן שיטתי מוזיקה בהשגחת הדודה בה התגורר. הוא גם התחיל לקרוא המון, התשוקה הזו נשארה איתו לכל החיים.

בשנת 1893, לאחר שסיים את לימודיו בתיכון, נכנס שוויצר לאוניברסיטת שטרסבורג שעברה תקופת הזוהר. מדענים צעירים רבים עבדו כאן, נערכו מחקרים מבטיחים. אלברט נכנס לשתי פקולטות בבת אחת: תיאולוגית ופילוסופית, וגם משתתף בקורס בתורת המוסיקה. שוויצר לא יכול היה לשלם עבור חינוך, הוא היה זקוק למלגה. על מנת לצמצם את תקופת ההכשרה הוא התנדב לצבא, הדבר איפשר להשיג תואר בזמן קצר יותר.

בשנת 1898, אלברט סיים את לימודיו באוניברסיטה, הוא בוחן בצורה כה מבריקה עד שהוא מקבל מלגה מיוחדת לתקופה של 6 שנים. לשם כך הוא מחויב להגן על עבודת המחקר שלו או יצטרך להחזיר את הכסף. הוא יוצא בלהט במחקר הפילוסופיה של קאנט באוניברסיטת סורבון בפריס ושנה לאחר מכן מקבל דוקטורט בכתיבת יצירה מבריקה. בשנה שלאחר מכן הוא מגן על התזה שלו בפילוסופיה, ואפילו מעט אחר כך הוא מקבל את התואר בעל רישיון בתיאולוגיה.

טיול לשלושה כיוונים

לאחר קבלת תואר, שוויצר פותח בפניו הזדמנויות גאוניות במדע ובהוראה. אבל אלברט מקבל החלטה בלתי צפויה. הוא הופך להיות כומר. בשנת 1901 פורסמו ספריה הראשונים של שוויצר על תיאולוגיה: ספר על חייו של ישו, יצירה על הסעודה האחרונה.

בשנת 1903 קיבל אלברט את תפקיד פרופסור לתיאולוגיה בסנט. תומאס, שנה לאחר מכן הוא הופך למנהל מוסד חינוך זה. במקביל, שוויצר ממשיך לעסוק במחקר מדעי והופך לחוקר מרכזי בעבודתו של I. Bach. אבל אלברט, בתעסוקה כה פנטסטית, המשיך לחשוב שהוא לא הגשים את ייעודו. כבר בגיל 21 הוא נשבע שהוא יעסוק בתיאולוגיה, במוזיקה, במדע, עד גיל 30, ואז יתחיל לשרת את האנושות. הוא האמין שכל מה שקיבל בחיים דורש חזרה לעולם.

רפואה

בשנת 1905 קרא אלברט מאמר בעיתון כי היו מחסור קטסטרופלי של רופאים באפריקה, ומיד קיבל החלטה מכרעת בחייו. הוא עוזב את המכללה ונכנס למכללה לרפואה באוניברסיטת שטרסבורג. כדי לשלם שכר לימוד הוא נותן פעיל בהופעות אורגן. אז אלברט שוויצר, שהביוגרפיה שלו משתנה באופן דרמטי, מתחיל את "השירות לאנושות". בשנת 1911 סיים את לימודיו בקולג 'ומיהר לדרכו החדשה.

חיים לטובת הזולת

בשנת 1913 עזב אלברט שוויצר לאפריקה כדי לארגן בית חולים. היו לו הכספים המינימליים ליצירת משימה שסיפק ארגון המשימה. השוער נאלץ להיכנס לחובות כדי לרכוש לפחות את מערך הציוד המינימלי. הצורך בטיפול רפואי בלמברן היה עצום: בשנה הראשונה בלבד קיבל אלברט 2, 000 חולים.

בשנת 1917, במהלך מלחמת העולם הראשונה, נשלח שוויצר, כאזרח גרמני, למחנות צרפת. ולאחר תום המלחמה הוא נאלץ להישאר באירופה 7 שנים נוספות. הוא עבד בבית החולים בשטרסבורג, שילם חובות בגין המשימה וגייס כסף כדי לחדש את העבודה באפריקה, והעביר קונצרטים לעוגב.

בשנת 1924 הצליח לחזור ללמברנה, שם מצא חורבות במקום בית חולים. הייתי צריך להתחיל הכל מחדש. בהדרגה, מאמציו של שוויצר הפכו את מתחם בית החולים ליישוב שלם של 70 בניינים. אלברט ניסה להשיג את ביטחונם של הילידים, ולכן מתחם בית החולים נבנה על עקרונות הקהילות המקומיות. תקופות העבודה בבית החולים שוויצר נאלצו להתחלף לתקופות האירופיות, בהן העביר הרצאות, העביר קונצרטים וגייס כסף.

בשנת 1959 הוא התיישב לצמיתות בלמבארן, שם הגיעו אליו עולי רגל ומתנדבים. שוויצר חי חיים ארוכים ונפטר בגיל 90 באפריקה. עניין חייו, בית החולים, עבר לבתו.

השקפות פילוסופיות

במהלך מלחמת העולם הראשונה, שוויצר מתחיל לחשוב על היסודות האתיים של החיים. בהדרגה, במשך כמה שנים, הוא ניסח מושג פילוסופי משלו. האתיקה בנויה על המהירות והצדק הגבוהים ביותר, היא ליבת היקום, לפי אלברט שוויצר. "תרבות ואתיקה" היא יצירה בה הפילוסוף מציג את רעיונותיו הבסיסיים לגבי הסדר העולמי. הוא מאמין שהעולם מונע על ידי התקדמות אתית, שהאנושות צריכה לדחות רעיונות דקדנטיים ו"להחיות "את ה"אני" האנושי האמיתי, הדרך היחידה להתגבר על המשבר בו נמצאת התרבות המודרנית. שוויצר, בהיותו אדם דתי עמוק, לא שפט אף אחד, אלא רק ריחם וניסה לעזור.

ספרים מאת א. שוויצר

אלברט שוויצר כתב ספרים רבים בחייו. ביניהם יצירות על תורת המוזיקה, על פילוסופיה, אתיקה, אנתרופולוגיה. הוא הקדיש יצירות רבות לתיאור האידיאל של חיי אדם. הוא ראה אותו מוותר על מלחמות ובבניית חברה על העקרונות האתיים של אינטראקציה אנושית.

העיקרון העיקרי עליו הצהיר אלברט שוויצר הוא "יראת כבוד לחיים." המוצג נקבע לראשונה בספר "תרבות ואתיקה", ולאחר מכן פענח לא פעם יצירות אחרות. זה מורכב בכך שאדם צריך לשאוף לשיפור עצמי והכחשה עצמית, כמו גם לחוות "דאגה של אחריות מתמדת". הפילוסוף עצמו הפך לדוגמא הברורה ביותר לחיים בהתאם לעיקרון זה. בסך הכל, שוויצר כתב מעל 30 מאמרים והרבה מאמרים והרצאות בחייו. כעת רבות מיצירותיו המפורסמות, כגון:

• "פילוסופיה של תרבות" בשני חלקים;

• "הנצרות ודתות העולם";

• "דת בתרבות המודרנית"

• "בעיית השלום בעולם המודרני."

פרסים

ההומניסט אלברט שוויצר, שספריו עדיין נחשבים למופת ל"אתיקה של העתיד ", זכה שוב ושוב לפרסים ופרסים שונים שהעביר תמיד לטובת בית החולים שלו ותושבי אפריקה. אך הפרס החשוב ביותר שלו היה פרס נובל לשלום, שקיבל בשנת 1953. היא נתנה לו לעזוב את החיפוש אחר כסף ולהתמקד בסיוע לחולים באפריקה. לפרס הוא בנה מחדש מושבה מצורעת בגאבון ובמשך שנים רבות ריפא חולים. בנאומו בטקס פרס נובל, דחק שוויצר באנשים להפסיק להילחם, לנטוש נשק גרעיני ולהתמקד במציאת גבר בתוך עצמם.

הצהרות וציטוטים

אלברט שוויצר, שהציטוטים וההצהרות שלו הם תוכנית אתית אמיתית, חשב הרבה על מטרת האדם וכיצד להפוך את העולם למקום טוב יותר. הוא אמר: "הידע שלי פסימי, והאמונה אופטימית." זה עזר לו להיות מציאותי. הוא האמין ש"דוגמא אישית היא השיטה היחידה לשכנוע "וחייו שכנעו את האנשים בצורך להיות חמלה ואחראיים.