קייב-פצ'רסק לברה הוא אחד המקומות הפופולריים ביותר בקייב, בו מבקרים תיירים, אורחי בירת אוקראינה ומאמינים. המערות הסמוכות מושכות אליה מבקרים עם מסתורין, היסטוריה עתיקה ואגדות מעניינות על אוצרות תת קרקעיים וכוח ריפוי.
תולדות הלברה
היסוד של קבר פצ'רסק לבה נופל על 1051, תקופת שלטונו של הנסיך ירוסלב החכם. זה היה עידן הטבילה של רוסיה, והכמרים הראשונים של הכנסייה והנזירים האורתודוכסים החלו להגיע לכאן. כמה נזירים ברחו מביזנטיון, שהיה חשוב מאוד לזכות במקום מיוחד כאן ולהכיר לאנשים את אורח החיים הנזירי. אנשים רוסים זקנים רגילים מתפעלים לאיקונים ונזירים קדושים.
נזירים רבים שהגיעו לעיר חיפשו בדידות, אותם יכלו למצוא במערות ובצינוקים. פירוש המילה "דפנה" ביוונית הוא "התנחלות כנסייתית" או "רובע בנוי."
המתנחל הראשון ביותר של המערות הקרובות היה הילריון, לימים המטרופוליטן של קייב. כאן התגורר גם הנזיר אנתוני, שהפך למייסד המנזר, ותלמידו תיאודוסיוס, לו היסטוריונים מייחסים ראוי להנחלת הנזירים ברוסיה העתיקה בהתאם לסביבה הסובבת אותה.
בשנת 1073, תחת אנתוני המערות, נבנתה קתדרלת ההנחה של מרים הבתולה הברוכה, אשר לאחר מכן הושמדה לא פעם כתוצאה מפשיטות מונגוליות, מלחמות, שריפות ורעידות אדמה. ההרס האחרון התרחש בשנת 1941, כשהיא פוצצה על ידי הפולשים הגרמנים. ורק בשנת 1995 החלה תחיית המקדש, אותה הצליחו לסיים עד אוגוסט 2000, בתחילת החגיגות שהוקדשו לציון 950 שנה לליבה בקייב פצ'רסק.
האובייקטים העיקריים של הלברה
קייב-פצ'רסק לברה הוא מתחם גדול של מבנים, המורכב מקתדרלת ההנחה, מגדל אוניפרייבסקאיה, הכנסייה הזקוקה של סנט. אנתוני ותאודוסיוס, כנסיית הצלב הקדוש, כנסיית המולד של מרים הבתולה הקדושה, מקדש אייקון אם האלוהים ורבים אחרים. אחר
וכמובן, המערות הקרובות והרחוקות של קבר פצ'רסק לבה, המשמרות קבורות קדומות רבות, פופולריות ומפורסמות במיוחד. אורכם 300 ו 500 מ 'בהתאמה. שמותיהם מעידים על מרחק מרחוק הלברה העליונה והכנסיה הגדולה, שהייתה כנסיית האבן הראשונה בשנים בהן החלו הנזירים הראשונים לנוע ממערות לפני השטח.
לפני 1000 שנה, מנזר המערות, שנמצא על גדות הדנייפר, דומה ככל הנראה למנזרים טרנסניסטריים מודרניים: כמה כניסות צרות החל במדרונות או בטרסות שהובילו עמוק אל הגבעות המכוסות היער. שבילים הובילו מהם, חלקם למים, ואחרים למעלה.
ליד מערות לברה
על פי מטרתם, הצינוקים שימשו לראשונה על ידי נזירים לדיור. האורך הכולל של המעברים הוא 383 מ ', גובה - עד 2 מ' ורוחב - עד 1.5 מ '. קטקומבות מונחות בשכבה התת-קרקעית 5-15 מ' בעומק השטח. כולם נחפרו בימי קדם על ידי מתנחלים באבן החול הנקבובית בה מורכבות הגבעות בקייב. החיפוש אחר כמה ממערות המלח הקרובות באזור זה הוא חסר תכלית. חדרי טיפול כאלה בעיר קיימים רק בצורה מלאכותית.
מבוכים, המכונים גם אנתוני מערות, מורכבים מ:
- שלושה רחובות, שעיקרם Pecherskaya, מתחילים מכנסיית Vvedensky, הגדולה ביותר בחלק התחתית של הלברה;
- בית המזון של החדר בו נאספו הנזירים;
- שלוש כנסיות מערות תת-קרקעיות: הקדמה, אנתוני וארלאם.
על קירות המערות מצאו מדענים כתובות בשפות שונות, המתוארכות למאות 12-17. בשל העובדה שהקירות היו מכוסים סיד במשך זמן רב, הם נותרו ללא חקר. עם זאת, כאשר ארכיאולוגים שטפו את השכבות העליונות והסירו את הטיח, הם גילו ציורי קיר יפהפיים שנוצרו בידי אדונים קדומים.
הכניסה המודרנית למערות הסמוכות של קייב פצ'רסק לבה עשויה בצורה של בניין בן שתי קומות ליד כנסיית התעלות הצלב הקדוש, שנבנתה על פי עיצובו של א 'מלנסקי בראשית המאה ה -19.
חיי הנזירים במערות
לא היו כל כך הרבה נזירים שחיו במערות לצמיתות - רק סגפנים אמיתיים שהתגבשו בתאים שלהם, והשאירו חלון קטן להעברת מים ומזון. הם ישנו על מיטות עץ. הכניסה המרכזית התחזקה תחילה על ידי עמודי עץ, ואחר כך על ידי לבנים, ותנור הוצב בקרבת מקום לחימום מבוכים במערות.
מקדשים נבנו גם מתחת לאדמה, בהם התפללו נזירים, כמו גם עולי רגל שהגיעו, שמספרם גדל מדי שנה. בגלל השטף הגדול של המאמינים, הנזירים הרחיבו בהדרגה את המעברים התת-קרקעיים, מכיוון שחלק מהעולי רגל אף נתקעו במקומות צמודים.
ההיסטוריה של המערות הקרובות והרחוקות מחולקת לארבע תקופות זמן:
- 11 כפות. - נזירים חיים בתאים תת-קרקעיים;
- 11-16 מאות - מערות שהוסבו לנקרופוליס;
- 17-20 מאות - הם הפכו למקום עליה לרגל למאמינים;
- 20 כפות. - הפך להיות נושא המחקר המדעי.
לאחר שרוב תושבי המחתרת החליטו לעבור לפני השטח, בתאים מעל האדמה, נוחים יותר, מוארים וחמים יותר, המערות הפכו למקום קבורה, נקרופוליס לברה. האנשים הקבועים והמפורסמים ביותר נקברו כאן, שביניהם לא היו רק נזירים. יש אפילו שרידים וראש הבישוף הרומי מסנט. קלמנט, שהועבר מכנסיית המעשר, נהרס במהלך הפלישה המונגולית.
מעברים מיוחדים בוצעו כך שעולי הרגל צעדו במעגל מבלי להסדיר גודש. תושבי המחתרת הניחו מסדרונות בניצב העיקריים שבהם, והותקנו בהם ארונות קבורה עם שרידים של קדשי לברה. בבתי קברות תת-קרקעיים יש מיקרו אקלים יבש וטמפרטורה קבועה, התורמת לחיזוי חלקי של גופות המתים ולשימורם לטווח הארוך.
בשנת 1830, בחלק ממעברים תת-קרקעיים של המערות הסמוכות, הוצבו הרצפות עם לוחות ברזל יצוק שהובאו מטולה.
קבורות ושרידים
במבוכים התת-קרקעיים ישנם גומחות רבות בהן נמצאות הקבורות - ארקוסוליה, קריפטה-קריפט, כמו גם ארובות, קברים צרים בקירות. הרוגים אצילים ובולטים נקברו באופן מסורתי בארקוסוליה ובבכיינות, ואנשים רגילים נקברו ביישובים.
הקבורות ההיסטוריות המפורסמות ביותר, ולא רק קדושים, במערות הקרובות (סה"כ 79):
- איליה ממורומט, המעידה על קיומה האמיתי;
- נסטור הכרוניקלר, שכתב את "סיפור שנות העבר" המפורסם;
- הרופא הראשון של קיוואן רוס אגפית;
- ציירי אייקונים אליפיוס וגרגורי;
- נסיך שושלת צ'רניהיב ניקולאי סוויאטוש;
- גרגורי עובד הנס;
- חלל התינוקות ג'ון, שהנסיך ולדימיר הקריב במהלך אמונות פגאניות וכו '.
מפות מערות
העבודה הארוכה בחיפוש בארכיוני המפות העתיקות הביאה לכמעט 30 עותקים עם תמונות ותכניות גרפיות במשך 400 השנים האחרונות. העתיק שבהם מתוארך למאה ה -17.
שרטוטים גרפיים מוקדמים של המערות התגלו בשולי כתב היד של הסוחר מלביב גרונוויין, שביקר בלברה בשנת 1584. אחד מהם, למשל, מראה את הכניסה לצינוקים, מחוזקים בערימות עץ אלון, ומספר סיפור על אורך הקטקומבות לאורך 50 מיילים.
המפה הראשונה של מעברי התת-קרקע של לברה נמצאת בספר "תרטורגים" שנכתב על ידי הנזיר א 'קלופויסקי בשנת 1638. התוכניות למערות הרחוקות והקרובות נערכו על ידי נזירי הלברה, הן מכילות מערכת של סמלים, מספרים וחפצים וכמעט לחלוטין תואמות את ההגדרה המודרנית של מפות כאלה.
האובייקטים החשובים הבאים של הכותרות הם מפות מהאוסף "קייב פצ'רסקון פטריקון" (1661), שנעשה על ידי החרט איליה.
לאחר עריכת מפות מפורטות ובחינת המעברים התת-קרקעיים, כבר במאה ה -21, התגלו קטעים חומות אותם חשפו ארכיאולוגים. הם הולכים לכיוונים שונים - לקתדרלת ההנחה, חלקם לדנייפר, אך מפולות גדולות מפריעות להתקדמות נוספת.
המתווה המודרני של המערות הסמוכות ניתן למטה, הוא מכיל אינדיקציות לכל הקבורות העיקריות של נזירים וקדושים מפורסמים, הוא גם מראה את מיקומם של כנסיות תת-קרקעיות, תאים וחדרים אחרים.
אגדות ואוצרות
ישנן אגדות רבות על אינספור האוצרות המאוחסנים בצינוקים של הלברה. אחד מהם אומר על הערכים שהוחבאו במערת Varyazhskaya (שוד), שהושגו על ידי הנורמנים ששדדו אוניות סוחר. אוצרות התגלו על ידי הנזירים פדור ווסילי במאה ה -11, ואז נקברו שוב. סוויטופולק איזיסלבוביץ 'ובנו מסטיסלב ניסו להגיע אליהם, שעינו את הנזירים למוות בעינויים, אך לא השיגו דבר. שרידי הקדושים מאוחסנים עדיין בצינוק.
עובדה מעניינת נוספת קשורה לראשי הזרם הנפלאים של מירר המאוחסנים בגומחות המעברים התת-קרקעיים. אלה הם שרידי גולגלות אנושיות, שמהם זורם העולם מעת לעת - שמן מיוחד שיש לו איכויות ריפוי. בשנת 1970, בתמיכת מטרופוליטן קייב, בוצעו ניתוחים כימיים של הנוזל, כתוצאה מהם התגלה חלבון בעל הרכב מורכב, שעדיין לא ניתן לסנתז באופן מלאכותי.
עובדות מעניינות מההיסטוריה
לאחר שהפשיסטים כבשו את קייב, המפקד החדש של העיר החליט לבקר במערות קבר פצ'רסק לברה. נמצא שהוא ערך סיור בנזיר מקומי שחי בעבר בעבר. למען ביטחונו, התחמש הגרמני בנגאן, אותו נשא בידו, מלוויו היו מאחוריו.
לאחר שהגעת ל- prp סרטנים. ספירידון פרוספורניק, שנפטר לפני 800 שנה, שאל המפקד ממה עשויים שרידי הקדושים. המדריך הסביר כי מדובר בגופות של אנשים אשר לאחר חיים קדושים ומוות התכבדו להפוך לשרידים בלתי-פנויים במערות.
ואז הגרמני לקח אקדח ועם קדחתו הכה את השרידים על ידיו, ודם זרם מהפצע על העור המתפרץ. באימה, הפאשיסט נמלט ממעברים תת-קרקעיים. ולמחרת הוכרז ה- Pechersk Lavra של קייב כפתוח לכל הבאים.
