רבים מאינרציה מחלקים את התחום הפוליטי בין "אדום" ל"לבנים ", דמוקרטים וקומוניסטים, שמרנים ורפורמיסטים. עם זאת, עולמנו מורכב יותר ואינו מורכב רק מגוונים בשחור לבן. צנטריסטים הם אנשים המבקשים להתאגד ולהחליק על רקע סתירות קיימות, כדי למצוא איזון בין כוחות המנוגדים בניגוד.
הגדרה
מרכזים הם נציגי מפלגות ותנועות המבקשות לשמור על איזון בין כוחות רדיקליים מנוגדים הנמצאים בקטעים שונים של הקשת הפוליטית. היתרון העיקרי של פוליטיקאי הוא יכולתו להשיג את מטרתו, להישאר בשלטון ולהשיג את מימוש תוכניתו.
צנטריזם איננו אידיאולוגיה, איננו דוקטרינה קונקרטית עם דמויותיה הקדושות ותנוחותיה. נציגים של תנועה זו מנסים למצוא פשרה בין מפלגות קיצוניות לתנועות שיש להם סמכות בחברה, מוצאים בסיס משותף עם כל אחד מהם ומנהלים דיאלוג בונה.
תלוי במצב, כוחות המרכז יכולים להיות קו פרשת מים בין ליברלים ושמרנים, שמאלנים ושמרנים, אנשי דת ואתאיסטים. לעיתים קרובות מדיניות כזו נותנת רושם של היעדר עקרונות, רכות ואמורפיות של עצמו.
חוזק וחולשה
עם זאת, בתנאים של דמוקרטיה פרלמנטרית, כאשר הממשלה מופצת בין כוחות פוליטיים שונים שנאלצים ליצור גושים וקואליציות, צנטריזם הוא כלי חשוב מאין כמוהו. זה הכרחי לתפקוד התקין של המדינה. מפלגות המרכז משיגות יתרון במקרה זה, מכיוון שהמשחק פועל בהתאם לחוקיהם.
חברות המורגלות במשטרים סמכותיים של ממשלה אינן מקבלות מדיניות כזו, והן תופשות את דרכי הוויתורים והפשרה כאחת מצורות החולשה.
ניתן לראות זאת בבירור מהסיסמאות הפופוליסטיות של פוליטיקאים הפועלים במדינות המורגלות ל"יד איתנה ".
רקע
המהפכה הצרפתית הגדולה העשירה את המילון הפוליטי במספר עצום של מונחים, אחד מהם הוא, למעשה, מושג המרכז. בזמן האמנה, מרכזים - אלה היו הצירים שנמצאו בין הרדיקלים לג'ירונדינים.
הג'ייקובינס והשמרנים שנאו זה את זה נלחמו בחריפות על השלטון בינם לבין עצמם, וישבו בצד שמאל וימין של אולם האספות.
נציגים נייטרלים היו ממוקמים במרכז ולא היו להם עמדה מובחנת. ברגישות כשהם מחזיקים את אפם ברוח, הם נשענו לעבר הצד המנצח. לאסטרטגיה כזו, קבוצה זו כונתה בבוז את "הביצה", אך אז חסידיהם האידיאולוגיים הבטיחו את השם המכובד של מפלגות המרכז.
באמצע המאה ה- XIX המפלגה הרומית-קתולית של גרמניה הגדירה לראשונה את האוריינטציה הפוליטית שלה כמרכז. בהקשר זה, לעתים קרובות מאוד תנועות עם שמות נוצריים הן אאורי מראש המוצגות כדוגמה לנושא הנדון.
עם זאת, מרכזים הם אנשים עם תפיסות עולם שונות לחלוטין; האידיאולוגיה של התנועות הפוליטיות עשויה להיות מנוגדת באופן קיצוני. פלגי המרכז שלו היו בין מרקסיסטים, שמרנים, ליברלים.
צנטריזם על אדמת רוסיה
עם כניסת המפלגה הסוציאל-דמוקרטית ברוסיה הופיע גם מושג הצנטריזם. התנועה המרקסיסטית, שנקרעה בגלל סתירות בלתי ניתנות להחלמה בין האגף הימני לשמאל, הולידה גם קבוצות שביקשו לאחד מחדש את שני חצאי הקערה השבורה.
בתקופה שלפני המהפכה, פוליטיקאים אלה התרחקו בהתרסה מהפלגים של המנשביקים והבולשביקים והכריזו על הצורך בפשרה ושיקום האחדות. פרדוקסאלי ככל שיהיה, המהפכן והסוציאליזם הבלתי ניתן להחלמה, ליאו טרוצקי, שהיה מאוחר יותר ייפול בהיסטוריה בזכות הרדיקאליזם שלו, יכול להיחשב כסוג של מרכז. ואז הוא עדיין ניסה ליצור קשר בין שתי הקבוצות, ולא שקל את הפרידה שלהם כסופית.
במהלך המהפכה הרוסית הוגדרו בבירור עמדותיהם של המנשביקים והבולשביקים. נציגי הסוציאל-דמוקרטים, כמו צ'קיידזה ומרטוב, ניסו לשמור על הבנה הדדית מלאה בין חברי מפלגתם לשעבר ולהשיב את האחדות לשעבר. חלקם אף קיבלו את מהפכת אוקטובר ויצאו לשתף פעולה עם הזוכים, למרות שהדבר סותר את עמדותיהם.
לפיכך, בהיסטוריוגרפיה הסובייטית המושג צנטריזם נתפס בצורה שלילית ביותר, מרכזים הם פוליטיקאים חסרי עקרון, בעלי רצון חלש, הם אינם ראויים לכבוד ולא לאהדה, על פי האידיאולוגיה הרשמית.
