לעתים קרובות מאוד בדיבור יש ביטוי כה מכונף: "לאחר - אין אנו מעריכים, אלא אבודים, בוכים." רבים אפילו מאמינים שזה פתגם רוסי. עם זאת, זה לא לגמרי נכון. אחרי הכל, לביטוי "שיש - אנחנו לא מעריכים, אבל לאבד, לבכות" יש מחבר שהעניק לה את החיים.
שעלה עם המלים הכנפיים האלה
יש אנשים שמאמינים שהם גילו את הביטוי המפורסם "שיש - אנחנו לא מעריכים, אלא מאבדים - בוכים" - סופר עכשווי, משורר כלשהו שרצה להישאר בעילום שם. למעשה, הדבר מקלים על ידי העובדה שמעריצים רבים המפנקים בביטויים מכניסים מילים אלה ליצירותיהם ללא התייחסות לסופר הנוכחי. כך הם מטעים את הקורא, המייחס את המחשבה הנבונה הזו למשורר שאותו פגש לראשונה.
עם זאת, בהתחלה הביטוי "לאחר - אנחנו לא מעריכים, אבל אם איבדנו, בוכים" שימש הזמר המחזאי-וודוויל ס 'סולוביוב בשנת 1844. נכון, היא נשמעה קצת אחרת: "מה שיש לנו, אנחנו לא אוגרים, אבדנו, בוכים", והופיע כשם של הופעה סנסציונית אחת באותן שנים.
שעזר למילים האלה לקבל תהילה
מאוחר יותר, עשור לאחר מכן, כבר בשנת 1854, שימש ביטוי זה באוסף "פירות המדיטציה" מאת קוזמה פרוטקוב. יובהר כי למעשה מחבר זה ככזה לא היה קיים. "קוזמה פרוטקוב" היה שם בדוי שתחתיו עבדו האחים ז'מצ'וז'ניקוב אלכסיי, אלכסנדר ולדימיר, כמו גם המשורר אלכסיי טולסטוי. לכן רבים טועים, ומייחסים להם את המילים "שיש - אנחנו לא מעריכים, אלא מפסידים - בוכים."
מי אמר את המשפט הזה תחילה, אנו יודעים כעת - סולוביוב בווודוויל שלו. אבל היא התפרסמה בזכות מחבריה המשותפים של "פירות המדיטציה". כך אנו יכולים להניח כי ל"חוכמה "זו יש כמה" הורים ".
המשמעות של המילים "לאחר - אין אנו מעריכים, אלא שאיבדנו, בוכים"
למשפט זה משמעות עמוקה. את המילים עצמן ניתן לייחס לכל צד בחיי אדם. והעיקר הוא שאנשים לא יודעים להעריך את ההווה שלהם, תמיד רוצים יותר וזו הסיבה שהם מקללים את מה שיש להם.
אם כבר מדברים על המשמעות של האמרה, אנו יכולים לזכור קריקטורה כזו. גבר מתלונן שיש לו נעלי ספורט לא אופנתיות. ואדם שאין לו רגליים בכלל זז בכיסא גלגלים. כלומר, עם רגליים, מעטים חושבים על איזה אושר גדול זה. אך לאחר שאיבד אותם, הנכה מבין היטב עד כמה זה היה גדול לחיות, ללכת, לרוץ, אפילו בנעלי נעליים לא אופנתיות לפני כן.
לאחר שהתעשר, אדם נזכר לעתים קרובות בירידותיו עם שנות הסטודנטים הרעב שלו. כן, מרגע שהיה קשה לו, הוא אפילו ראה את עצמו כעל קדוש מעונה, הוא רצה יותר. אבל, לאחר שקיבל את כל מה שחלמו עליו, משום מה איש עסקים מצליח עצוב ובוכה על אותן שנים בהן לא היה מספיק לחם, אבל היו חברות, דבקות, אהבה, נוער, בריאות.
אהבה בזמן שאתה אוהב!
משפט משפט זה חל גם על יחסי אנוש. ילדים נשבעים לעתים קרובות עם הוריהם, אינם מקשיבים להוראותיהם, פוגעים בהם במילותיהם הגסות. רבים רואים עצמם אומללים מאוד בגלל העובדה שלדעתם הם קיבלו "אבות" שאינם מבינים אותם. כשהם גדלים, ילדים מבינים שאין אף אחד בעולם כולו קרוב יותר מהוריהם. רק באותה תקופה האם והאב כבר הזדקנו, חולים, מותשים בגלל סערת נפש במשפחות, שיזמיו היו הילדים עצמם.
ולפעמים אתה מרגיש כמה קשה בלי אם או אב, כמה הדבקות והאהבה שלהם חזקות, אפילו בילדותם או אפילו בילדותם. ואז בני הנוער יקללו את עצמם אלף פעמים על כך שהם לא דואגים למערכות היחסים שניתנו להם מטבעם, שלא העריכו את האושר שהם קיבלו.
כמה קריאות להגן על יקירינו אנו שומעים מבנות ובנים בוגרים! אנחנו שומעים, אבל תמיד לוקחים ללב. רבים רואים בנאמנות ההורים חובה, לוקחים כמובן מאליו, אינם מעריכים.
אל תוותר מאהבה!
בני זוג, המורגלים זה מכבר, מפסיקים לשמוח במערכות היחסים המשפחתיות שלהם. כמה בדיחות טיפשיות נכתבו בנושא זה! הבעלים של נשותיהם נקראים קוברות ונחשים, והם בתמורה נותנים לחבריהם לנשמה הכינויים החיים לא פחות, מכנים אותם עזים, אילים ובמילים אחרות. אנחנו מדברים על הזוגות הנשואים הכי רגילים שבהם אין בעיות מיוחדות - רק דעיכת התשוקה. ונראה שהפרדה צריכה לגרום לשניהם להיות מאושרים יותר, אבל לא. זה המקום בו אוהבים לשעבר מבינים שאובדן בן / בת זוג או בן / בת זוג זהה למוות רוחני.
כך גם לגבי חברים ואוהבים שחושבים שכל מה שקורה עכשיו קל דעת, לא כל כך בעל ערך. לכן, בין אנשים קרובים לעיתים קרובות מתרחשים מריבות, אי הבנה. ורק לאחר ההפסקה אנשים מתחילים להבין כמה הקשרים הישנים היו חשובים להם. אבל, למרבה הצער, לא תמיד ניתן להחזיר מערכות יחסים אבודות.
