כמעט כל מחפשי משמעות החיים נפגשו עם שמו של הפילוסוף ההודי, המרווה, היוגי הגדול והגורוג'י - ג'דה קרישנמורטי. הוא אחד המורים הרוחניים המבריקים ביותר של המאה הקודמת. פעם הוא התרחק מפעילות ציבורית, אם כי נערץ לו כמעט על ידי האליטה העולמית כולה, כולל זוכי פרס נובל, ראשי מדינות ונציגים אחרים של הגומחה האינטלקטואלית.
קרישנמורטי, כמו כל סוניאשין צדיק אחר שניסה להעביר את דברי אלוהים לחברה, לא חתר לפופולריות, אלא להישמע לא רק על ידי מה שמכונה החברה הגבוהה, אלא גם על ידי שאר אוכלוסיית כדור הארץ שלנו.
שנות ילדות
המורה הרוחני העתידי נולד בהודו ביום ה -11 בחודש האביב האחרון, 1896, בעיירה קטנה בשם Madanapalle. ברמכריה קטנה הופיעה במשפחתו של עובד מחלקת המסים. משפחת ג'דה קרישנמורטי הייתה עשירה למדי, מכיוון שחבריה היו שייכים לקסטה הגבוהה ביותר - הברהמינים (יש בהודו ארבע צוותים רשמיים).
אביו היה חבר בקהילה התיאוסופית, ואמו הייתה קרישנה בהארה, למעשה, לכבוד האל סרי קרישנה, הם שמו את בנם. בנוסף, ג'דה קרישנמורטי הייתה הילד השמיני במשפחה, כמו לורד קרישנה. ברגע שאמהותיו עשו חיזוי שבנה הצעיר, שעדיין ברחם, יקבל קארמה מעולה, הוא יהיה מיוחד. ואז היא החליטה שצריך ללדת אותו במקדש: בחדר המיועד לתפילות. זה היה באמת מחוץ למצב הרגיל. היכן נראה שבבית הקודש של אלוהים יש ילדים?
מיד לאחר לידתו של הפילוסוף ההודי העתידי, ג'דה קרישנמורטי, הוזמן אליו אסטרולוג שהכין תרשים לידה לתינוק. לאחר מכן הוא אישר שוב שהילד יהפוך לגבר גדול, אם כי בשנים הראשונות לחייו היה קשה להאמין.
ג'דדו קרישנמורטי היה ילד חלש וחולני מאוד. הוא סבל מהסחת דעת ומערך כבוד מופרז. הוא כלל לא התעניין בפעילויות בבית הספר, וזו הסיבה שמורים החלו לחשוב שהוא פשוט לא מפותח או מפגר שכלית. אך הילד היה גם בעל תווי פנים חזקים, למשל, התבוננות. הוא יכול היה לצפות בחיי חרקים במשך שעות.
האיכות העיקרית של ג'דה הייתה נדיבות בלתי ניתנת להכחשה. היו זמנים שהוא העביר את ספריו וספרי הלימוד לילדים החיים במשפחות עניות. ואם אמו נתנה לו ממתקים, אז הוא אכל רק חלק קטן, וחילק את השאר לאחיו וחבריו.
היכולות המדהימות של קרישנמורטי הצעיר
קרישנמורטי החל את היכרותו עם כתבי הקהילה הוודית במהלך מסעותיו במקדש עם אמו. שם גילה את המשמעות הסודית של האפוס מהבהרטה. וכשאחותו נפטרה, ג'דה פתחה את מתנת האמינות. ואז הוא החל לראות אותה באותו מקום בחלקת הגינה הביתית. לאחר מכן נוספה לחזונות אם אחרת שיצאה לעולם.
בין הפרחים, לעתים קרובות הוא יכול היה לראות אפסארים יפהפיים, ובכנות לא הבין מדוע השאר לא יכלו לראות זאת, ולכן כל האירועים המופלאים בחייו כבר לא הפתיעו אותו.
קרישנמורטי והחברה התיאוסופית
בשנת 1909 הפילוסוף הצעיר כבר החל לעסוק בתורתו האישית וצבר תומכים מפורסמים. ג'דה קרישנמורטי נראתה על ידי אחד החברים המשמעותיים בקהילה התיאוסופית - צ'ארלס לידביטר, שראה את ההילה שלו שונה מאנשים אחרים. על פי הניתוח שלו, ג'דה בלט בחוסר אנוכיות מוחלט. הוא אישר בפעם השלישית כי בעתיד הילד יוכל להשפיע על הקהילה הסובבת אותו על ידי הפיכתו למורה רוחני.
וכבר בגיל ארבע עשרה, ג'דה התוודע לראש הקהילה התיאוסופית בשם אנני בסנט ושני מורים טיבטיים רוחניים. שלושתם אישרו את המשימה החשובה שלו בחיים האלה. הם אמרו כי יש צורך לחנך את הילד ולהכשיר אותו לפי אמות מידה אירופיות, אך ללא לחץ קל ביותר על המרכיב הרוחני שלו. כתוצאה מכך, קרישנמורטי הפך לחבר ולחבר בחלק האזוטרי של הקהילה. במשך כמה חודשים הוא נסע לאסטרל וכתב את תובנותיו על הנייר. ואז פורסם ספר על זיכרונותיו שתורגם ל 27 שפות. אך הרושם הבולט ביותר היה ההזמנה לאחווה הלבנה הגדולה. זה קרה לאחר טיול אסטרלי נוסף בביתו של אחד המורים הטיבטיים.
קרישנמורטי ומסדר הכוכב
עד שנת 1911 הקים קרישנמורטי, בחסות מנהיג האגודה התיאוסופית, את המסדר הבינלאומי של כוכב המזרח. הרעיון המרכזי היה לאחד את כל מי שהאמין בביאתו של המורה הרוחני העולמי. במהלך תקופה זו המשיך ג'דה את לימודיו באירופה, והסדר הלך וגדל. בשנות השלושים של המאה הקודמת עזב ג'דה לקליפורניה, שם החל ההתפתחות הרוחנית העזה ביותר שלו.
לאחר ביקורו בהודו, הוא ממשיך לערוך פעילויות חינוכיות ואף רוצה להפוך לסניאסין, כלומר לוותר על כל הדברים העולמיים. עם זאת, עם הזמן הוא פיתח את הפילוסופיה שלו בנוגע לאופן בו אדם צריך להתפתח. על פי הרעיונות והתורות של ג'דה קרישנמורטי, ניתן לפתור בעיות בחיים ללא גורואים או מנטורים. הוא אמר כי אין צורך לחפש מתווכים בכדי לזכות בחופש רוחני, ואין צורך לבצע טקסים, פולחן וטקסים שונים על מנת להכיר את עצמו ולהתקרב לאלוהים.
פירוק הצו
בהתבסס על חוות דעתו של קרישנמורטי, לאמת אין דרכים ספציפיות, ואמונה במקור נולדת בתוך אדם ואינה זקוקה לעוקבים, ולכן אין צורך ליצור פקודות, כתות, או אפילו דתות. אתה יכול לארגן רק את האמונה האישית שלך באמצעות מדיטציה פעילה על ג'דה קרישנמורטי, שאינה ידיעה סודית, אך האדם עצמו הוא ספר נסתר, אוצרותיו הפנימיים זמינים רק לו ולאיש אחר.
יתרה מזאת, ג'דה הודיעה כי אין טעם בחיפוש קולקטיבי אחר אושר ואמת. במהלך כמה שנים הסדר ירד לרמה בה כל המשתתפים חיכו להארה הבאה ממשיחם. לדעתם, היה עליו להעניק להם ידע מיוחד במקום לעזוב להתפתחות אישית. לכן, קרישנמורטי החליט לפזר את הארגון שבגללו איבד כמעט את כל חסידיו, מכיוון שהמשתתפים בקהילה התיאוסופית לא יכלו לקבל אמת כל כך פשוטה. רק אנני בסנט נותרה איתו.
כתוצאה מכך, לאחר פירוק הצו, ג'דה התיישב בקליפורניה וחי חיים שקטים ורגועים עד שנת 1947. אבל גם כאן הוא לא נותר בלי לרצות לקבל קצת הארה. לדוגמה, צ'רלי צ'פלין וגרטה גבו החלו לעקוב אחר תורתו.
חייו האישיים של קרישנמורטי
למרות העובדה שג'דה היה מורה רוחני, הוא החליט לא לדכא את רגשות האהבה שלו, במיוחד כשפגש אישה אמריקאית יפהפייה בשנת 21 של המאה שעברה. לרוע המזל, זה לא הוביל לשום דבר רציני והם נפרדו. בהמשך חייו מופיע רוזלינה וויליאמס, שתרם תרומה בלתי ניתנת להחלפה לפתיחתו ופיתוחו של בית הספר העמק האושר. עם זאת, הם לא נשארים איתה לאורך זמן, רוזלינה מתחתנת בסופו של דבר עם חבר קרישנמורטי.
חיים אחרי המוות
המורה נפטר מהמחלה הנוראה ביותר בעולם המודרני - סרטן, בשנת 1986. הגידול הופיע בלבלב, אך הוא קרה כבר בגיל תשעים שנה. על פי התנהגותו של החכם, לאחר שריפת שריפתו, אפרו היה מפוזר על אדמות הודיות, בבריטניה הגדולה ובארצות הברית, שם נערץ לו ביותר.
במהלך חייו הארוכים הצליח הפילוסוף לכתוב אוסף שלם של ספרים. ג'דה קרישנמורטי פתחה מספר בתי ספר במדינות שונות בעולם, זה כולל גם את ברודווד פארק וגם את האלי העמק. כיום, הקרן שהשאיר קרישנמורטי מסייעת לפתיחת בתי ספר בשטח מולדתו - אם הודו. ותורתו מופצת על ידי עוקבים בצורה של חומרי שמע ווידיאו.
הפילוסופיה הבסיסית של החכם
אם אתה קורא את הציטוטים ואת האפוריזמות של ג'דה קרישנמורטי, אתה יכול לראות שהוא דחק לנטוש את הרצון לעקוב אחר כל תורת סמכותית ולנסות להקשיב יותר לעצמך, לעצמך הפנימי, לנשמה שלך. כדי להיות מאושרים, אמר, צריך להיות חופשיים. אין חופש פירושו חיבור הנפש לתמונות, מושגים, מערכות ופנטזיות שונות. היום אנו מנסים למצוא משיח כלשהו שיגיד מה לעשות ומה לא לעשות, אבל זה לא הדרך הנכונה להכרה עצמית.
אני לא רוצה ללמד אותך כלום, אני רק רוצה להיות פנס ולהאיר עבורך כדי שתוכל לראות טוב יותר, אבל אז עליך להחליט בעצמך אם אתה רוצה לראות מה אתה מחפש.
הוא האמין שרק במחקר עצמאי של האני הפנימי של האדם יכול אדם לדעת את הגורל האמיתי, ולכן הוא הכחיש כל סוג של דת.
הוא אמר: "אתה החברה שאתה מדבר עליה תמיד. כל העולם שמסביב, כל הקהילה שממלאת אותו, תלוי באדם מסוים. עם זאת, קשיים מתעוררים כאשר כל אדם מתחיל לחלק את עצמו לאגו או" משקיפה "ו"ניתנת לצפייה".
