אם תשימו לב למפת הפדרציה הרוסית, תוכלו למצוא באגמי וולגה וקמה את שמות הנהרות בהם נמצאות ההברות “חה” ו- “ווה”. זה מאשר כי שבטים פינו-אוגריים גרו כאן. בשפתם משמעות ההברות מסוג זה "נהר". למרות העובדה שהיה להם אזור תפוצה רחב למדי, היסטוריונים רבים עדיין לא יכולים לומר בדיוק מה היה אורח חייהם.
תיאור השבטים הפינו-אוגריים
מכיוון ששבטים פינו-אוגריים חיו בחלק משמעותי מרוסיה, שמותיהם מגוונים מאוד. ניתן לחלק אותם לחמש קבוצות עיקריות:
- קרליים החיים ברפובליקה של קרליה. הם מתקשרים במספר ניבים, אך השפה העיקרית היא פינית. הם גם יודעים רוסית.
- לופארי או סמי המתגוררים בצפון סקנדינביה. בעבר מספרם היה גדול בהרבה, אך עם הזמן הם נדחפו לצפון, כתוצאה מהם החלו תנאי המחייה הירודים לצמצם את מספר האנשים בהתמדה.
- מורדוביים ומריס המתגוררים בשטח מרדוביה, כמו גם באזורים רוסיים רבים. מבין כל הקבוצות, זו הספציפית הזו נחשבת לרוסית במהירות; הלאומים אימצו מיד את האמונה הנוצרית ואת השפה המקבילה.
- קומי ואודמורץ המאכלסים את הרפובליקה הקומית. קבוצה זו היא המשכילה ביותר, מבחינת אוריינות הם לא היו שווים עד המהפכה.
- הונגרים, חאנטי ומנסי החיים באורל הצפוני ובאזור התחתון של אוב. אך בתחילה נחשבו גדות הדנובה לבירת האומה הזו.
כך, השבטים הפינו-אוגריים לאורך ההיסטוריה שלהם עברו בקנה אחד עם הרוסים. וזה אומר שהתרבויות שלהם היו שזורות זו בזו, הם למדו דברים חדשים זה מזה.
מאיפה הגיע הפינו-אוגריץ '?
אם כבר מדברים על היכן התיישבו השבטים הפינו-אוגריים, בואו נתעמק בשאלת מקור הלאום. העובדה היא שמקום מגוריהם מכסה אזורים גדולים, אך אין נתונים מדויקים היכן הכל התחיל.
הוא האמין כי הם התושבים המקוריים של אירואסיה. באלף ה- IV-III לפני הספירה. ה. הם כבשו לא רק את השטחים הרוסים, אלא גם התפשטו לאירופה. יש דעה כפולה מדוע השבטים עברו מערבה. ראשית, זו יכולה להיות הגירה רגילה. שנית, אפשרות ההדרה שלהם מהכובשים מותרת.
היסטוריונים רואים את האפשרות השנייה סבירה יותר, שכן באלף השני לספירה. ה. שבטים מטורקיה, הודו, אסיה הקטנה וכן הלאה החלו לחדור לשטח רוסיה. עם זאת, ניתן לומר בוודאות כי העמים הפינו-אוגריים לא מילאו בשום פנים את התפקיד האחרון בהיווצרות האומה הסלאבית.
אוכלוסייה סלבונית
האוכלוסייה הילידית של הארץ הרוסית לפני הסלאבים נחשבת לשבטים פינו-אוגריים והבלטיים. הם החלו לפתח שטחים אלה לפני אלפי שנים. עבר בהדרגה מערבה של הרי אוראל, אחר כך למישור מזרח אירופה, ואז הגיע לחוף הים הבלטי. עם זאת, אוראל תמיד נחשב לעיר הולדתם של לאומים אלה.
לרוע המזל, מרבית השבטים הפינו-אוגריים לא שרדו עד היום. המספרים הנוכחיים שלהם הם מינימליים. אך אנו יכולים לומר בוודאות כי צאצאיו של כה כה רב ורבים בלאום בעבר חיים על שטח כל כדור הארץ.
בית גידול
לא ניתן לקרוא ליישוב השבטים הפינו-אוגריים באופן חד משמעי. זאת בשל העובדה שהתהליך החל בגבול אסיה ואירופה, אך לאחר מכן כבש שטחים אחרים. במידה רבה יותר, הם נמשכו לצפון ולמערב.
כבר באלף הראשון, כמעט כל שטחה של המדינות הבלטיות נכבש על ידי שבטים פינו-אוגריים. מקום היישוב מחדש אינו היחיד, מכיוון שכמה קבוצות של לאום הלכו לעבר צפון סקנדינביה.
אולם מחפירות עולה כי כל העמים הללו היו הרבה במשותף עם הסלאבים, החל מחקלאות, דת וכלה במראה. כתוצאה מכך, למרות שרוב השבטים יצאו צפונה, חלקם נותרו על שטחה של רוסיה המודרנית.
פגישות ראשונות עם הרוסים
במאות ה- XVI-XVIII החלו המהגרים הרוסים למהר לאותם שטחים שבהם חיו שבטים פינו-אוגריים. רשימת העימותים הצבאיים הייתה מינימלית, שכן לרוב ההתנחלות בוצעה בצורה שלווה לחלוטין. רק מדי פעם פגש הצטרפותן של ארצות חדשות למדינה הרוסית. האגרסיביים ביותר היו המרי.
דת, כתיבה והשפה הרוסית החלו די מהר להחליף את התרבות המקומית. אבל מהצד הפינו-אוגרי, כמה מילים וניבים נכנסו לשפה. לדוגמה, לחלק משמות משפחה רוסיים, כמו שוקשין, פישאב ואחרים, אין שום קשר לתרבות שלנו. הם חוזרים לשמו של השבט "שוקשה", והשם "פיאש" הוא בדרך כלל טרום נוצרי. כך, הקשר של שתי התרבויות הוא הרמוני, ומשלים זה את זה.
קולוניזציה
השבטים הפינו-אוגריים הקדומים התגוררו בשטחים גדולים, וזו הייתה הסיבה להצטופפותם. יש לציין כי לא כולם יכלו להגן על עצמם מפני קולוניאליסטים חמושים. אך לא היה צורך לעשות זאת, מכיוון שאדמות רבות הצטרפו לרוסיה במהירות וללא התנגדות.
עם זאת, המקומות בהם התגוררו השבטים הפינו-אוגריים משכו לא רק רוסים. הטורקים התעניינו גם בהרחבת השטחים שלהם. לכן חלק מהלאום לא קיבל את הנוצרי, אלא את האמונה המוסלמית.
יש לציין שלמרות העובדה שהפינו-אוגרים התמוססו ממש באותן תרבויות שהופיעו על אדמותיהם, הם שמרו על טיפוסם האנתרופולוגי. אלה עיניים כחולות, שיער בהיר ופנים רחבות. כמו כן, מילים רבות, למשל טונדרה או טפט, הושאלו משפתן.
משק בית
למעשה, אי אפשר להבחין בתכונות כלשהן בפעילות הכלכלית שנערכו על ידי השבטים הפינו-אוגריים. שיעוריהם ברובם היו עדרי איילים, דיג וציד. רק בכמה מתת-הקבוצות השבטיות היו הבדלים.
לדוגמא, המרי, שהגיב בשלילה על הצטרפותו למדינה הרוסית, התנגד עד המהפכה. זה השפיע לרעה על העיסוק שלהם. הם לא יכלו לסחור, וגם מעטים מהם יכלו לבצע פעולות אומנותיות. מגורים בכפרים וכפרים שנאלצו להתפרנס רק באמצעות גידול בקר וחקלאות.
תת-הקבוצה של קומי, המובחנת על ידי השכלה, עשויה להרוויח כסף אחרת. ביניהם היו הרבה סוחרים ויזמים, שאיפשרו לנטוש עבודה קשה.
דת
האורתודוכסיה הייתה הדת של מרבית הלאומים שהרכיבו את השבטים הפינו-אוגריים. הדת של חלקן שונה מאוד בעוצמה בגלל העובדה שבמהלך ההתיישבות של שטחים נכבשה התורכים חלק. לכן התנחלויות אינדיבידואליות נאלצו לפנות לאסלאם ולאסלאם.
אך לא כל השבטים הפינו-אוגריים מתיימרים לאורתודוכסיה. רשימת הלאומים שהתאסלמו באמונות אחרות היא מינימלית, אך עדיין.
האודמורטים אימצו אורתודוכסיה, אך זו לא הפכה לסיבה לעקוב אחר מסורות נוצריות. רבים מהם הוטבלו רק כך שהאצולה הרוסית הותירה אותם לבדם. הדת העיקרית שלהם היא פגאניזם. הם סוגדים לאלילים ולרוחות. רבים מאנשי הקומי שמרו על אמונתם הישנה ונשארו מאמינים ישנים.
חנטי ומנסי גם לא תפסו את הנצרות כדתם העיקרית. הם פנו לאמונה הישנה, ואפילו לא ניסו להסתיר אותה, הטבילה זרה להם. אך בשל העובדה שהם חיו הרחק מהנסיכים הרוסים, איש לא יכול היה להכריח אותם לקבל את האורתודוכסיה. מן הסתם, מסיבה זו, האמונה הישנה הייתה היחידה עבור חאנטי ומנסי שהם ידעו עליהם. פשוט לא היה להם מה להשוות.
כתיבה
לרוע המזל, השבטים הפינו-אוגריים כוללים את אותן קבוצות של אנשים אשר חשבו כי העברת המידע הכתוב חטא. כתוצאה מכך, כל מקורות ספרותיים פשוט אינם נכללים. מידע בכתב אסור.
עם זאת, השימוש בהירוגליפים היה זמין. זה התחיל באלף הרביעי לפני הספירה. ה. ונמשך עד המאה הארבע עשרה. רק אז התאים המטרופוליטן של פרם את מכתבו שלו לשבט הקומי. סביר להניח שזו הסיבה שהם התחככו יותר מאחיהם הדם.
שבטים פינו-אוגריים, בניגוד לסלאבים, לא היו שפה ספציפית. כל יישוב השתמש בניב משלו. לעתים קרובות באותה אותה לאום אנשים לא יכלו להבין זה את זה. כנראה שזה גרם גם לחוסר כתיבה.
ספרות ושפות
כל השבטים הפינו-אוגריים, שלא ניתן למנות את שמם בגלל מספרם הגדול, דיברו את ניביהם. יתרה מזו, אפילו לאום אחד לרוב לא יכול היה להבין את שכנת דמו ללא מתורגמן. אך בניגוד לאמונה הרווחת, השפות הנפוצות ביותר לא נעלמו.
על שטחה של רוסיה המודרנית, תוכלו למצוא יישובים כפריים, בהם בתי ספר מלמדים בשתי שפות - רוסית ו ילידתית - זו שאבותיהם דיברו לפני אלפי שנים. כך, למשל, במורדוביה יש לימוד בשפות רוסיות ומורדוביות.
לפני שלטונו של פיטר הראשון, רוסיה המודרנית לא הובחנה בכך שאילצה את כלל האוכלוסייה לדבר בלעדית רוסית. הוא שימש רק בערים גדולות או במוסדות ניהול גדולים (מס וכן הלאה). השפה הרוסית חדרה לכפרים ועיירות קטנות בהדרגה, תחילה בעזרתה הוסברו רק לבעלי אדמות ופקידי חילוץ.
הספרות העיקרית נחשבה לשפות מוקשה, מריאן ומארי. יתר על כן, הם אפילו דיברו עם כלבים, סוחרים בשוק וכן הלאה. כלומר, פשוט לא היה מועיל שאנשים שונים העוסקים בפעילות יזמית לא מכירים את הניבים של הלקוחות שלהם.
