הרולד דווייט לאסוול הוא סוציולוג אמריקאי ידוע שהשתייך לבית הספר בשיקגו למדע זה. פופולרי בזכות עבודתו בתחום מדעי המדינה. נולד בשנת 1902, נפטר בשנת 1978. שלוש מיצירותיו המשמעותיות ביותר פורסמו בשנת 1927, 1946 ו -1947, והוקדשו למוזרויות התעמולה וההתנהגות בתחום הפוליטיקה. ידוע בבחירת גישה פוליטית פונקציונלית. הוא נקט באופן פעיל לחישובים פסיכולוגיים, ובחן את נושא התעמולה, הפוליטיקה.
מידע כללי
הרולד דווייט לסוול התמחה במוזרויות התקשורת ההמונית והקשר שלה עם הכוח הפוליטי, פעל בתחום ההשפעה של שתי תופעות אלה זו על זו. הוא עסק בניתוח תוכן בתחום התקשורת. תקשורת הנחשבת כצורה פתוחה, קראה לסובלנות הדדית ולהבטיח לעצמם ולאחרים גישה לערכי חיים בסיסיים.
מדען פוליטי נערץ כאחד מאלה שהניחו את הבסיס למדע המדינה בהצגה המודרנית של מדע זה. הוא דבק ברעיונות הביהביוריזם בתחום הפוליטיקה. עבור בית הספר לסוציולוגיה של שיקגו, הוא היה בין המייסדים. סוציולוג ומדען פוליטי פיתחו תכונות של גישה בין-תחומית לחקר תכונות אישיות, הפעילות בתחומים שונים. בייל הוא קיבל מעמד של מקצוען כבוד בתחום הזכויות. במרכז, מדעי המדינה מילאו את אחד מתפקידי הבמאי. הוא היה ראש האיגוד למדע המדינה במדינתו. הוא דיבר על חברת הכוח המולדת שלו כמיושמת מאוד.
אבני דרך חשובות
הרולד לסוול הגיע להתנהגותיות בתקופות 1918-1922, אז למד באוניברסיטת שיקגו. רק אז התחיל להשתמש בחישובים הבסיסיים של מגמה זו כדי לבנות מסקנות משלו. לאחר סיום האוניברסיטה ועד 1938 כולל, הוא גם מילא את תפקיד הפרופסור.
במהלך מלחמת העולם השנייה הוביל המדען המדיני את מחלקת המחקר בספרייה שאורגנה על ידי הקונגרס הריבוני, ועסק בהיבטים של מלחמת המידע. במקביל לימד בבית הספר החדש למחקר חברתי, שם הוזמן כמרצה. באותה תקופה הוא צבר ניסיון בהוראה בבית הספר למשפטים בייל, ומשנת ה -46 התמנה לפרופסור באוניברסיטת ייל.
כפי שניתן ללמוד מהביוגרפיה הקצרה של הרולד דווייט לסוול, תחום ההתמחות שלו היה היווצרות מדע הוליסטי בפוליטיקה. עבודת שדה נבחרה כמוקד העיקרי בהתרסה של מחקר תיאורטי שנערך קודם לכן. כדי להשיג את מה שתכנן, היה עליו ליצור גישה פונקציונלית חדשה מיסודה, שלשמה הוא השתמש בפסיכולוגיה חברתית ושיטותיה ושיטותיה, וגם נקט בפרקטיקות של פסיכואנליזה וחישובים פסיכיאטריים. המדען שם לעצמו את המטרה ללמוד התנהגות פוליטית וכמה היא מתוקנת על ידי תקשורת המונים המפיצה את סמלי הכוח הפוליטי. לאסוול נפל בהיסטוריה כאחד הראשונים שהשתמשו בטכנולוגיית ניתוח תוכן.
הצלחה של מדען
מפרסומים מיוחדים תוכלו לגלות שהיו כמה יצירות עיקריות שהפכו את הרולד לסוול למפורסם ופופולארי במיוחד בפוליטיקה. מי מקבל מה, באילו ערוצים הוא משתמש לשם כך - מדען המדינה הכניס את כל ההיבטים הללו למערכת הרמונית של תיאוריה אחידה, וכינה זאת מעשה תקשורת. מעשה זה פורק לחלקיו המרכיבים, נבנתה תוכנית אנליטית שהיא רצף של שאלות ותשובות.
כיום, לאסוול ידוע בתפיסת מדעי המדינה כגוף שמכיר את עצמו, והציוויליזציה צריכה לשפר. הוא האמין שבעידן ההיסטורי בו ניתנה לו האפשרות לחיות, ההשפעה העולמית של המהפכה הטכנולוגית הייתה חזקה במיוחד. במקביל, כפי שהוא האמין, התלות זה בזה בהיבטים שונים של פעילות אנושית, חיי החברה, גדלה באופן משמעותי. לאסוול היה מהראשונים שהחלו לומר כי האנושות היא שלם יחיד שהגשים את עצמו ככזה. הוא האמין כי היווצרות שלטון החוק ברמה הבינלאומית עולה לידי ביטוי ברמה זו. בשל כך, על פי חוות דעתו של סוציולוג מצטיין, אמור היה לכונן כבוד אנושי בכל רחבי כדור הארץ.
אבני דרך חדשות
כיום כמעט כל סטודנט במחלקה למדע המדינה או לסוציולוגיה של האוניברסיטה יודע שהרולד לסוול השתמש בשיטת ניתוח התוכן. כמו כן, במסגרת התוכנית החינוכית עוברת העובדה כי בזכות המדען הזה קיבלה האנושות את המושג "מדינת חיל המצב". זה הוצג לראשונה ב- 37 בעקבות מחקר על האליטה השלטת. המונח שהציע המדען מרמז על מערכת פוליטית שכזו בה אנשי מקצוע העובדים באלימות, המשתמשים באמצעים הטכנולוגיים המודרניים ביותר, תופסים עמדת מפתח. כמערכת חברתית הפוכה, המדען המדיני הניח ציבור בו עסק מנוהל על ידי הכל.
כפי שניתן להסיק מיצירותיו של הרולד לסוול, למעט צורות קיצוניות, המדינה יכולה להיווצר באחד מסוגי הביניים והסוגים. לדוגמה, תהליכי ניהול יכולים להיות כפופים למנגנון התעמולה המפלגתי. ביורוקרטיה מפלגתית יכולה לנהל את ההצגה. לסוול גם הציע להחשיב באפשרויות ההקמה כבינוניות, בהן משלבים כוח המפלגה ומונופול השוק. על פי חישוביו של לסוול, ניתן להציל את החברה מההתפשטות של האליטות השלטות, אם נחזק את חשיבות האקדמיה וננקוט בצעדים כאלה ברמה הבינלאומית.
ערך וחשיבות
הרולד לסוול חקר את מבנה ותפקידי התקשורת בחברה וכתב כמה עבודות תיאורטיות משמעותיות ביותר הן לתקופתו והן לימינו. רבים מאמינים כי בקרב הסוציולוגים של המאה הקודמת אפשר לכנות זאת בצדק אחד היצרנים ביותר. המספר הכולל של העבודות שיצאו מתחת לעטו הוא מאות. ביצירותיו שקל המדען חיים פוליטיים, חברתיים ברמות שונות, מנקודות מבט שונות. בני זמנו הכירו במגוון האינטרסים הרחב של המדען. הוא עסק לא רק באופן כללי, אלא גם בתחומים מיוחדים: הוא נמשך לתחומים שונים של מדעי הרוח.
חוקרים מודרניים, המעריכים את מה שכתב הרולד לסוול על תקשורת המונים, מאמינים כי כל האינטרסים של אישיות מצטיינת זו הוכפפו לאסטרטגיית יעד אחת שהוגדרה בקפדנות, כלומר הקמת מערכת פוליטית מדעית כזו, שבגללה החלטות הניהול יהפכו רציונליות יותר. המדען הציב לעצמו את המשימה להרכיב מערכת כזו שתיתן תוצאה טובה עם מגוון של בעיות, תהיה מיושמת מעשית בכל דרגות התחשבות במצב הנוכחי. במערכת שפותחה על ידי המדען אמור היה המדע להגביל את אפשרות ההשתקפות והפעולה, לקבוע הנחיות וערכים מקובלים. הרעיון המרכזי היה לארגן התפתחות חברתית כזו בה החברה תהיה יציבה ויעילה.
עבודה וחיים
כל סטודנט מודרני לחוג למדעי המדינה, הסוציולוגיה יודע ככל הנראה שהרולד לסוול השתמש בשיטה של ניתוח תוכן כדי לבנות את המסקנות המתפרסמות ביצירותיו הרבות. ידוע כי המדען דיבר שוב ושוב על המשפחה הפסיכולוגית והציע לשקול את החברה כשלם יחיד או כמקצוע נושאים הקרובים זה לזה - כאילו היו קרובי משפחה. יחד עם זאת, מעט מאוד ידוע על חייו האישיים של מדען זה. במקורות פתוחים מודרניים לא מוזכר מידע על הוריו. המדען מעולם לא היה נשוי, לא היו לו יורשים. האיש הזה, שפעל בדרכים רבות לאיחוד החברה למשפחה יחידה, העדיף להשאיר את חייו האישיים בצל. עם זאת, אם נזכור את ההקשר ההיסטורי ואת העידן בו חי מדען המדינה, אנו יכולים להסכים כי החלטה כזו הייתה מוצדקת לחלוטין ובמידה מסוימת מוכתבת על ידי סוגיות ביטחוניות.
הרלוונטיות והחשיבות של המחקר
ספריה של הרולד לסוול מעניקים לחוקרים וחוקרים מודרניים הבנה טובה של הקשר בין ערכים חברתיים ומחקרים זה לזה. מיצירותיו ניתן לחלץ הבנה עד כמה חשוב המדע למערכת השלטון ואיזה תפקיד הוא ממלא בה. לסוול שקל את חשיבותה של פוליטיקה כוח. למרות העובדה שיצירותיו נכתבו לפני זמן רב, החישובים שהוצגו בהן רלוונטיים לימינו. מורשתו של מדען זה מאפשרת מתודולוגית לספק סוציולוגים ומדענים פוליטיים מודרניים, מפשטת את ניסוחן ושאלותן.
בזכות הדוגמניות שלו, הרולד לסוול נפל בהיסטוריה ככותב הפוליטיקה הפסיכואנליטית. עד היום המשמעות של הלא-מודע נחקרה בצורה לא מלאה, ויש מעט מאוד מידע על ההשפעה של היבט זה על המערכת הפוליטית והמדע. פוליטיקה פסיכואנליטית, פסיכולוגיה פוליטית הם תחומים שטרם נחקרו בפירוט על מנת לקבל מושג לגבי התגובות האנושיות העמוקות במצבי משבר המשפיעים על המערכת הפוליטית ועל חיי החברה. כפי שבני דורנו מודים, מדען זה היה אחד הבודדים שעוסק במדע אמפירי, תוך הבנה מלאה שרק מידע חיובי על מנגנוני החברה חסר מאוד. הוא גיבש את הצורך להצדיק ולעצב הנחיות וערכים התורמים להתייצב, שהם אוניברסליים וניתנים ליישום בכל רמה של פעילות פוליטית. על פי חישובי המדען, היה צורך להמציא ערכים כאלה שיעבדו הן באופן מקומי והן ברמה של אינטראקציה בין-אתנית, לא היו תלויים בתכונותיה של תרבות מסוימת, יהיו יחסית, ולכן ישים באופן נרחב.
דגמים ובעיות
המודל של הרולד לסוול הוא רעיון לתלות ההדדית והשפעה הדדית של אמפיריזם וחישובים תיאורטיים; אובייקט קוגניטיבי ונושא העוסק בקוגניציה בפילוסופיה. מבחינת הפוליטיקה דיאדה כזו היא אידיאולוגיה וההתמצאות והערכים הטמונים בנושא מסוים האופייניים לרגע הנוכחי בזמן. על חקר תכונות החברה, מדען צריך לשקול בו זמנית את המתרחש משתי נקודות מבט - משקיף מנותק ומנהיג מפלגה. במקרה הראשון, תפקידו לקבוע מהם גבולות הפעילות הפוליטית במקרה הנוכחי. נקודת המבט השנייה הופכת לנגישה רק למי שמונחה במכניקה של החברה.
כפי שניתן לראות מיצירות מדעיות מודרניות, במשך זמן רב לא היו ביקושים, עניין וכבוד מצד חוגים ומדענים ציבוריים של ספרי הרולד לסוול בארצנו. ניתוח מפורט מאפשר לך להבחין בציטוטים נסתרים, נתקלו לעתים במאפיינים כלליים, כמו גם הפניות בודדות נדירות. בעבודות של שסטופל מודגשים מספר עמודים של ניתוח עבודותיו של מדען מצטיין. בנוסף, החישובים של לסוול משכו את תשומת ליבו של אליושין. כל העבודות בהן מוזכר המדען המדובר מוקדשות לניתוח נושאי של רעיונותיו. רבים מבעלינו מבקרים את האפשרות להשתמש במודלים של פסיכואנליטיקאים ביחס לסוציאליזציה. מדען פוליטי נחשב לניח את הבסיס למגמה הפרוידיאנית בפוליטיקה. יחד עם זאת, הוא השתייך למספר המתנהלים הביהביוריסטים, שככל הנראה מנוגדים זה לזה.
פילוסופיה, פוליטיקה וסוציולוגיה
מחבר טכניקת התעמולה במלחמת העולם, הרולד לסוול, נחשב בעיני רבים מבני ארצנו לפילוסוף יותר מאשר כמדען פוליטי או סוציולוג. אחרים רואים לא נכון את חישוביו ההגיוניים ויחסי הגורם לתוצאה, מבקרים את הגישה המשחזרת. זה לא סוד שהמדען השקיע מאמץ רב, השקיע זמן עצום על מנת ליצור תיאוריה קפדנית וקוהרנטית שתייעץ להיגיון ולהיות שלמה, אסתטית. במקביל, מחקרים תיאורטיים כוונו בעיקר לגיבוש תוכניות כאלה שיעבדו הלכה למעשה.
כפי שניתן להסיק מהעבודות שתורגמו לשפתנו, הרולד לסוול השתמש בשיטת ההשוואה כדי לבנות את שרשראותיו ההגיוניות. מדענים המעורבים בניתוח עבודותיו מציינים כי במאה שעברה בתחום מדעי המדינה, הגישה המוסדית הייתה הגישה השלטת ביותר. המסורות האנגלית והאמריקאיות התאפיינו בהתפתחות האינדיבידואליסטית של מוסדות כאלה שיהיו קרובים ככל האפשר לאידיאלי, על בסיס פילוסופיה, רקע היסטורי ותחום המשפט. לאסוול, בפרט, היה מחבר הדוקטרינה, שהייתה לה כמה קווי דמיון עם אחרים האופייניים למחברים בתקופתו. הוא חיפש נקודת התייחסות יציבה שממנה ניתן להתחיל את הטרנספורמציה של העולם החברתי, ומשהו מחוץ לחברה זו צריך להיות הבסיס.
התפתחות התיאוריה
במובנים רבים, עבודתו של הרולד לסוול מבוססת על חומרים שפרסם בעבר Merriam. ההערכה היא כי מדען זה קבע את האינטרסים המדעיים של חסידו. בזכותו התעניין לאסוול במחקר פסיכולוגי אנליטי. בעבודותיו של Merriam ניתן לראות את העקרונות הבסיסיים מאוד אשר יהוו אז בסיס לבית הספר לסוציולוגיה של שיקגו. במובנים רבים, המדע ישקף את הפרויקטים של קופט, שביקשו להפוך את הממשל במדינה לתהליך מדעי הטבע.
הרולד לסוול חי בתקופה בה החברה השתנתה בקצב מהיר במיוחד, ושחקנים עוצמתיים יותר ויותר הופיעו על הבמה באופן קבוע, שהאינטרסים שלהם הסתכסכו זה עם זה. זה השפיע על בית הספר בשיקגו. שינויים חברתיים בוצעו בגלל כוחות שתוארו לא באמצעות רציונליות, אלא על ידי דחף לא מודע. עבור לסוול, מטרת המחקר העיקרית הייתה אינדיבידואל ספציפי, נושא צרכים. בהתבסס על מסקנות כאלה, המדען הגיע למסקנה כי פסיכואנליטיקאי הוא השיטה היעילה והמדויקת ביותר החלה על המטרות שהציב לעצמו.
מדע: היבטים שונים של הנושא
הרולד לסוול, שפיתח את רעיונותיו, שקל התקדמות בצורה של עובדה כזו, שאי אפשר להציג ולהוכיח באופן אובייקטיבי את אמינותן. הוא הציע למדוד התקדמות תוך שימוש בערכים חברתיים. זה בעיקר מבוסס על יצירתו של דיואי. לסוול עיבד מחדש את תפיסתו, יישם את תורת היחסות התרבותית. הוא פרש מושגים, שילב רעיונות, בהתבסס על מסקנות פרויד, אדלר. יצוין כי המדען המדיני המפורסם עבד בהצלחה עם מושגים שהיו שונים זה מזה בהיבטים יישומיים ותיאורטיים, מה שלא מנע ממנו לפתח גישה אינטגרציה ייחודית.
הרולד לסוול הקדיש תשומת לב מיוחדת לעבודתו של פרויד. בנוסף, לעבודה של ווטסון בתחום הפסיכואנליזה, שקבעה מראש את התפתחות ההתנהגות, הייתה השפעה מסוימת. ווטסון התמקד בשונות המיידית של דפוסים שהתקבלו מניסיון, גם אם אלה יציבים. אבל פרויד ראה בתיקון של תבנית כזו בזמן הקצר ביותר האפשרי בלתי אפשרי. במקביל, פרויד מציע להתייחס לאדם כ"קופסה שחורה ". מנקודת מבטם של חוקרים רבים, עובדה זו היא שהפכה לנקודת מפנה עבור לסוול, שבחר בצד של הפסיכואנליטיקאי האוסטרי. התיאוריה המטאפסיכולוגית, שאפשרה לנתח אישיות משלושה צדדים, התבררה כמבטיחה טופולוגית. בנוסף, המדען שקל תהליכים נפשיים וקונפליקטים המובנים ביניהם, תוך התחשבות בהשפעת החוויה האישית והסביבה החברתית. ככל הנראה, חישובים אלה היו הסיבה הסופית שלאסוול לפנות לתיאוריה של פרויד כדי לבנות את חזונו של מדעי המדינה ותהליכים בחברה תחת השפעת כוח.
