עיתונות

עיתון דיוסנסאן: תיאור כללי, היסטוריה

תוכן עניינים:

עיתון דיוסנסאן: תיאור כללי, היסטוריה
עיתון דיוסנסאן: תיאור כללי, היסטוריה
Anonim

Diocesan Gazette הוא פרסום בעיתון הכנסייה שיצא לאור בשנים 1860 עד 1922. בפרויקט זה השתתפו 63 דיוקציות מהכנסייה הרוסית האורתודוכסית. פרויקט זה פותח בשנת 1853 על ידי הארכיבישוף חרסון. והוצג בפני הסינוד הקדוש רק שש שנים לאחר מכן. הסינוד אהב את הרעיון, ואישור התוכנית נחתם בנובמבר 1859. ובסוף דצמבר אותה שנה, נשלחה לגיוסיות החלטה עם תחילת פרסום הוודיומוסטי הדיוקסעסי. ההיסטוריה של עיתוני הכנסייה מעניינת מאוד ואינפורמטיבית, כדאי לבחון ביתר פירוט.

תמצית פרויקט הכנסייה

Image

כאשר הגיש בקשה לפתיחת פרויקט כנסייתי חדש, הצהיר ארכיבישוף חרסון את השיקולים הבאים:

  1. פרסום וודומוסטי צמצם משמעותית את הצורך בהתכתבויות של מסמכים ומסמכים רבים.
  2. הוודומוסטי יכלו לצמצם את מספר תורת השווא: הם קירבו את ממשלת הדיוקנסאן לצאן.
  3. וודומוסטי יציל את הכמורה המקומית מטיולים שונים, והחדשות העיקריות יהיו זמינות מהפרסום.

ידוע כי לאחר תחילת פרסום העיתון, מספר התכתבויות הכנסיות פחת בחצי. הפרסום הקל על ידיעת הכמורה המקומית. "וודומוסטי" סקר מידע על מצב בתי הספר התיאולוגיים, קונגרזי הדיקנים, בחירת הכמורה וסוגיות נוצריות כלליות.

"וודומוסטי" מקומי

Image

מאז שנת 1860, בזכות בקשת הבישוף מירוסלב, החל להתפרסם "דיומסני וודומוסטי" המקומי. "ירוסלב וודומוסטי" לפני חרסון במשך כמה חודשים. לאחר מכן החלו להתפרסם מהדורות מקומיות נוספות לחדשות הכנסיות: פולניות, ליטאיות, ארכנגלסק, ינייסי, קווקזי, סטברופול, קמצ'טקה ועוד, כמה מהדורות או חלק מהן היה שם לא סטנדרטי. למשל, העלון הרוחני של הממלכה הגאורגית, חדשות ארקנגלוס דיוסנסן, חדשות על דיזיזת קזאן, גיליון על זיכרון ריגה, חדשות על דיוקסיה סנט פטרסבורג, עלון דיוקסנסן קולהם-ורשה וכו '.

וודומוסטי פורסם פעמיים בחודש, וחלקם - כל שבוע. מגזינים כללו שני חלקים: רשמיים ולא רשמיים. הרשמי כיסה גזרות של הרשויות המוסדות והמוסדות המדינה, פעולות רגולטוריות של הקיסר, דיווחים שונים ומידע אחר של ארגוני הכנסייה ומוסדות הדיוקסן.

בחלק השני הודפסו פרסומים של האבות הקדושים, דרשות, תורות, עצות רוחניות, שיחות, יצירות היסטוריות-כנסייתיות, מידע היסטורי על הנזירות ועוד ועוד. כמה מהדורות של כתב העת הדיוסנסני הוצאו בצורת ספרים, עלונים ועלונים.

פרסומי וורונז '

"סדינים של דיזרזנות Voronezh" הונפקו מה -1 בינואר 1866 עד 1909. תחילה הופיעו עיתונים פעמיים בחודש, והחל בשנת 1910 - שבועי.

הוציאה מהדורה של מסדי ההזרקות זדונסקיה וורונז '. בנוסף למגזין עצמו הודפסו גם נספחיו. המגזין סיקר גזירות חשובות, מעשים רשמיים. הנספח פרסם מאמרים בעלי אופי מחמיא. מאז 1868 חולק המגזין לחלקים רשמיים ולא רשמיים עם שמירת יישומים פרטניים. ובשנת 1877, הפרסום לבש את הצורה הישנה, ​​בה נמצא החלק הלא רשמי בנספח. מאוחר יותר, יישומים כאלה נודעו בכינוי "החלק הלא רשמי".

בשנים הראשונות לחיי הפרסום הוא הדפיס תרגומים לכתבי קלמנט של אלכסנדריה, השליח הרמס, אוריגן, אוגוסטין המבורך וכו '. בין השנים 1872 עד 1883 הודפס הפרסום את "חודשי" הקדושים, וכיסוי רב של מידע על קדושים מקומיים. לדוגמא, על תיקון זדונסקי ומיטרופאן, על בישוף וורונז '. מאמרים רבים על חגי הכנסייה פורסמו, תוארו אירועים מסוימים של הבשורה, אירועים שהתרחשו בכנסיות עתיקות, עובדות היסטוריות אודות כנסיות מקומיות. חלק מהמאמרים לא פורסמו מייד, אך לאחר זמן רב הם עדיין פורסמו.

הוודיונזי הדיוקסן וודומוסטי לא הקדיש תשומת לב רבה להיסטוריה של הכנסיות המקומיות, שכן פורונז 'פורסמו כמה עיתונים אחרים ששמו את מלוא תשומת ליבם להיסטוריה של אזורם. תשומת לב רבה יותר הוקדשה לפרסום תולדות כל רוסיה והכנסיה הרוסית. הודפסה סדרת סיפורים על הארת רוסיה והעם הרוסי, תשומת לב הוקדשה לקתדרלה הגדולה במוסקבה בשנים 1666-1667. עדיין פורסם תיאור של המנזרים המקומיים, הכנסיות ובתי הספר התיאולוגיים. לעתים קרובות הודפסו עלון הביוגרפיות של מנהיגים רוחניים מקומיים שונים.

הנספח כלל עבודת אנשי דת, תורות, דיונים, תיאור לא רשמי של הישיבות הקדושות, ועוד ועוד. הפרסום נמשך עד שנת 1918.

בשנת 1990 החל שוב עלון הדיוזנסן של וורונז 'להתפרסם, משנת 1977 העיתון האורתודוקסי וורונז', ומשנת 2001 העיתון אובראז.

פרסומי אורול

"גיליונות דיקורסין אורוליים" החלו להתפרסם בזכות יוזמת הבישוף סבסקי ואוריול. המהדורה הראשונה של המגזין פורסמה בשנת 1865. העורך של אוריל וודומוסטי היה פיטר פולידורוב. הוא שימש ככומר קשת הקתדרלה באורל, היה מקורב לבישוף וכתב עליו חיבור נפרד.

מטרת הפרסום של "גיליונות הדיוקסן האוריול" הייתה לשפר את חיי הכמורה, את רצונם להתעלות רוחנית. המגזין פורסם לא רק עבור אנשי כמורה, אלא גם עבור חילונים. בעלי אתרים ניסו להפוך אותו למגוון ומעניין עבור כולם.

בתחילה, היומן כלל את הקטעים הבאים:

  1. הוראות וגזרות.
  2. כרוניקה של דיוססן.
  3. תורות, דיונים רוחניים וכו '.

שנה לאחר מכן שונה מבנה הפרסום. זה התחיל להיות מורכב מחלקים רשמיים ולא רשמיים.

הרשמי פרסם גזרות וגזרות של בית הכנסת הקדוש, הוראות שונות של הנהגת הדיוקוסנס, המניפסטים הגבוהים ביותר, דיווחים, מידע על פיטורין ומינוי, פרסים, משרות פנויות לאנשי כמורה וכמורה וכן על אימוץ הנצרות על ידי אנשים בעלי אמונה אחרת שחיו על שטחה של דיוקדת אורול.

החלק הלא רשמי של הפרסום פרסם מאמרים בעלי אופי רוחני ומלמד, סטטיסטיקות על ביקורים בכנסיות ובמקדשים, על סמינרים תיאולוגיים ובתי ספר ועל מוסדות צדקה. כמו כן ביוגרפיות של אנשי דת, מידע היסטורי על מקומות קדושים, מודעות, חדשות ממדידות אחרות.

הפרסום יצא פעמיים בחודש. גודלו נע בין חצי וחצי לשלושה גיליונות מודפסים. תשומת לב מקרוב הוקדשה לנושאי חיים רוחניים, אורח חיים בריא, חומרים היסטוריים ומקומיים.

במהלך שנות קיומו, טיפוגרפיה של המגזין השתנתה מספר פעמים. נכון לעכשיו, "גיליונות הדיוקסן האוריאול" הם מקור מידע חשוב. מומחים חשבו שוב ושוב על פרסום אנתולוגיה שלמה של וודומוסטי.

פרסומי אורנבורג

הגזירה האורזבורגית הוכרז בין השנים 1873 - 1917. המגזין נשא את השם הלא סטנדרטי "המסנגר הציבורי של כנסיית אורנבורג". היא הדפיסה את פרטי חיי הכנסייה של הקהילה. בתחילה פורסם המגזין פעמיים בחודש, בהמשך עלה תדירות הפלט ל 52 לשנה.

"סדינים אורזבורגיים דיורטיים", כמו רבים אחרים, כללו שני חלקים: רשמיים ולא רשמיים. ארכפריסט וסילי אולשנסקי היה במקור עורך החלק הרשמי, ומזכירת הקונסיסטוריה של אורנבורג אפרימובסקי-מירוביצקי הפכה לעורכת החלק הלא רשמי של המגזין.

החלק הרשמי של הפרסום כלל צווים וגזרות של הסינוד הקדוש, שלטון הנשיא והרשות הגבוהה, פרוטוקולים של קונגרסים דיוסנסנים, מידע על המינוי והפיטורים וכו '.

המדור הלא רשמי פרסם מאמרים על המידע ההיסטורי של האזור, דן בדיונים רוחניים, חגים בכנסייה, סוגיות תיאולוגיות, סטטיסטיקות על חברי הקהילה המבקרים בכנסיות וכו '.

מהדורות מוסקבה

Image

העיתון הדיוסנסני במוסקבה הוא הפרסום החודשי הרשמי של הכנסייה. העיתון החל את קיומו בסוף המאה ה -19 והוא מתפרסם בימים אלה. להיסטוריה של העם הרוסי, הפרסום הוא חשוב וחשוב. בו תוכלו ללמוד על הכמורה, אנשי כמורה מפורסמים. זה משקף מידע על מינויים, פיטורים, העברות לתחנת חובה אחרת, פרסי כנסייה ותאריכי פטירה.

העיתון הדיוסנסני במוסקבה כלל בתחילה שני מדורים: רשמיים ולא רשמיים.

ההחלטות והגזרות הרשמיות המודפסות של בית הכנסת הקדוש, מידע על המינוי והעברה למקום שירות אחר לאנשי כמורה, גזרות ממשלתיות ועוד ועוד.

החלק הלא רשמי הכיל תורות והוראות, סיפורים ונרטיבים על המקומות הקדושים של הקהילה, תיאורים לא רשמיים של ישיבות הכנסייה וכו '.

מהדורות סמולנסק

הדיומססן וודומוסטי סמולנסק הוא פרסום עיתוני בית הקברות סמולנסק שיצא לאור משנת 1865 עד 1918. כתב העת החל להתפרסם בזכות יוזמתו של עורך הסמינר התיאולוגי סמולנסק פאבל לבדב. המהדורה הראשונה של הגזולה על שם סמולנסק התפרסמה בשנת 1865.

בדומה לפרסומים דומים אחרים, המגזין כלל את החלק הרשמי וה"תוספת ". מאוחר יותר זה התפרסם כחלק הלא רשמי.

המוסף כלל מגוון דרשות, שיחות, הוראות, מידע על אנשי הכמורה של בית-הקברות וסטטיסטיקה של קהילות בכנסיות, כנסיות, ומנזרים.

החלק הרשמי, כרגיל, הכיל גזירות, מסמכים וחומרים רשמיים.

עורכי הגזולה הסמולנסק דיוזנס היו בתקופות שונות ארכפריסט דניאל פטרוביץ 'לבדב, ארכפריסט פאבל אפימוביץ אובראזוב, פאבל (לבדב), איבן אלכסנדרוביץ' מורושקין, סרגיי אלקוביץ ', סוליקוביץ', ניקולייץ ' ניקולאביץ 'סמצקי.

העיתון ראה אור פעמיים בחודש. בתחילה היה תפוצתו 800 עותקים, מתוכם 600 הופצו בין דיודות. "גיליונות דיוקסין סמולנסק" בשנת 1918 חדלו להתקיים. הפרסום חידש את פעילותו רק בשנת 1991. שם המגזין לא השתנה.

מהדורות יקטרינבורג

עלון הדיוקנסנים של יקטרינבורג פורסם בשנים 1886 - 1917 בביוסקוס יקטרינבורג.

הפרסום, כרגיל, הכיל את החלקים הרשמיים והלא רשמיים. הרשמית הדפיסה מסמכים רשמיים, מעשים משפטיים, דוחות, מידע על מינויים ופיטורים וכן העברות למקום אחר. כאן פורסמו גם סוגיות והכרעות חשובות של המדינה.

החלק הלא רשמי של הוודומוסטי הדיוקסעסני יקטרינבורג הכיל מידע על בתי ספר לקהילה, מנזרים, סמינריונים תיאולוגיים וכן תורתם ועריכתם של אנשי דת. בחלק הלא רשמי של הפרסום הוקדשה תשומת לב רבה לצרכי החינוך, החינוך הרוחני ובעיותיהם של המאמינים הישנים.

רייזאן

"Ryazan Diocesan Vedomosti" הוא פרסום כנסייתי של biscos Ryazan. המגזין הראשון יצא בשנת 1865. הכומר ניקולאי גלבוב יזם את פרסום המגזין. סינוד הקודש חתם על צו המינוי המנדטורי של כל המחוזות ל"ראזאן גזט ". כמו עיתונים דומים אחרים, למגזין היו קטעים רשמיים ולא רשמיים.

הרשמי הכיל את הוראות הקיסר במחוז ריאזאן, החלטות הסינוד הקדוש, הוראות סמיכה, פקודות דיוקוסיות, רשימות חלוקה לכנסיות ומקומות כהנים, מידע על פיטורים. גם בחלק הרשמי פורסם מידע על הפרישה עקב מוות.

קטע לא רשמי בעלון פרסם מידע על אירועים משמעותיים המתרחשים באזור רייזאן, מאמרים בעלי אופי תיאולוגי, מידע על בתי ספר, חברות שונות, בתי ספר ואפוטרופסות.

הכמורה ניסתה לארגן משוב עם מנויי הפרסום. אך ניסיון זה לא הצליח.

החל מאפריל 1917 החליף הדיוקסן וודומוסטי את שמו לקול הכנסיה החופשית, ושנה לאחר מכן הפרסום חדל להתקיים לחלוטין.

מהדורות קורסק

"גיליונות דיוקצינים של קורסק" החלו להוציא בשנת 1871. כפי שאתה יכול לראות, bisp של הקורסק החל לפרסם חדשות כנסיות הרבה יותר מאוחר מאשר דיודות אחרות. המגזין יצא לאור פעמיים בחודש. החל משנת 1872 החל הפרסום להיות מודפס מדי שבוע.

כתב העת של bisdom biskies הוקם בדמות מגזיני הכנסייה האחרים. שתי מחלקות הוצבו בה: רשמיות ולא רשמיות. בפקיד אפשר היה למצוא הוראות, גזירות ומסמכים רשמיים. המידע הבלתי רשמי שפורסם היה מעניין את האוכלוסייה הכללית.

היכן עוד פורסם העיתון בכנסייה

בנוסף לאזורים לעיל, פרסומים בכנסיות יצאו באזורים אחרים בארץ. לדוגמה, היו שם "הסדינים של דיוזה פנצה". הם החלו להתפרסם בעיר פנזה בשנת 1866, וסיימו את קיומם רק בראשית שנות האלפיים. "גיליונות הביולוגיה של טובולסק" פורסמו על שטחה של biscsk. תקופת הפרסום היא משנת 1882 עד 1919. "גיליונות דיולה ממשפחת טולה" פורסמו בשנים 1862 - 1928.

Image

בארוחת טומסק התפרסם מגזין הכנסייה בין השנים 1880 - 1917. הפרסום נקרא "גיליונות דיוסקסן טומסק." בווולוגדה פורסם פרסום בכנסייה בשנים 1864 - 1917. המגזין נקרא "גיליונות דיולוגיה של וולדדה".

אוספים

Image

כל המהדורות החדשות נאספות בארכיונים. כרגע כל אחד יכול למצוא את השחרור הדרוש לו ולקרוא. אינדקס גיליונות הדיוקסן יסייע לכם למצוא את הנושא הנכון של כתב העת. באינטרנט ישנם אתרים רבים עליהם תוכלו לקרוא או להוריד חומר המעניין בחינם.

האוסף השלם ביותר של "Gazet Diocesan" מאוחסן בספרייה הלאומית הרוסית. בשנים 1860-1917 נפח האוסף הזה הסתכם ביותר משלושה מיליון גיליונות.

על פי נתונים סטטיסטיים, כתבי העת היקרים ביותר של הוודיומוסטי הדיוקסן הם הפרסומים של דיברזיית אורול לשנים 1886-1987, האורנבורג - לשנת 1899, הוורונז '- לשנת 1882, הגרודנו - לשנת 1902, והאסטרחאן - לשנת 1876.

עיתונים ומגזינים שונים בכנסייה כיום

Image

העיתונות התקופתית של הכנסייה האורתודוכסית הרוסית תפסה את מקומה במערכת העיתונאות והתקשורת. הדפסת פרסומי כנסיות, מחולקים לפי טריטוריה, מתוארכת למאה ה -19, אז הארכיבישוף חרסון הציע את הפרויקט המפורסם שלו לסינוד הקדוש. אז עיתונים ומגזינים שהוקדשו לחיי הכנסייה התפשטו בהדרגה על פני מרחבי רוסיה.

בזכות חידוש הפרסומים בכנסיות בתקופה האחרונה, כנסיות וכמובן העיתונות האורתודוכסית קמו לתחייה.

נכון לעכשיו, הפטריארכיה במוסקבה כוללת 164 דיוקציות. לכל אחד מהם בתי דפוס משלו. כל דיוקוס מפרסם יותר מפרסום אורתודוקסי אחד. למעשה, כרגע יש הרבה כתבי עת ועיתונים של הכנסיות בפדרציה הרוסית. הכנסייה האורתודוכסית, המפרסמת את ספרותה, לא רק מקלה על תקשורת בין דיודות, אלא גם קוראת למספר הולך וגדל של מאמינים לבקר בקהילותיהם.

שמות העיתונים של ימינו שונים. המאפיין העיקרי בפרסומי הכנסייה נותר חלוקת קהל הקוראים על פי קריטריונים טריטוריאליים. העיתונות הדיוסנסית נבדלת בימים אלה על ידי ההשהיה שלה, כלומר, סודיות מקהל רחב. גורם זה מסבך באופן משמעותי את המחקר המפורט שלו. סימן היכר נוסף של פרסומים דתיים הוא אי-תקופתיות של פרסומים. זה נובע מהעובדה שלעתים קרובות עיתונאים לא מקצועיים עובדים עם ספרות זו. קוראים רבים של כתבי העת והעיתונים של הכנסייה בימינו מתמודדים עם בעיית היעלמות הפרסום. האיש מבולבל, לא מבין לאן נעלמה העיתונות האהובה עליו.

כיצד נקבעת בחירת סוג הפרסום? נכון לעכשיו, דיוססים מעדיפים לפרסם עיתונים. זה נובע מעלות המוצר הנמוכה. העובדה היא שלא כל דיוקסיה יכולה להרשות לעצמה את הוצאתו של מגזין צבעוני. זהו תענוג יקר.

אולם דיוקציות גדולות יותר מפרסמות ספרות דתית בצורת כתבי עת. זה מאפשר לכסות סוגיות נוספות בכנסייה. כתבי-עת מוצאים בדיוסציות הבאות: סנט פטרסבורג, טבר, וורונז 'וכו'. פרסומים אלה מכוונים בעיקר לכמורה. אבל הרבה תשומת לב מוקדשת להם ולציבור הרחב. זה מכסה בעיות נוצריות נפוצות, תולדות הדת והכנסייה. "Московские епархиальные ведомости" в последнее время получили широкую популярность среди населения Москвы и Московской области. По церковным меркам, московский журнал превратился в одно из мощнейших изданий, его объем составляет более 200 страниц. Журнал пользуется большой популярностью среди верующего населения России.

"Санкт-Петербургские епархиальные ведомости", которые стали издаваться по благословению митрополита Иоанна в 1990 году, выбрали свой путь. Журнал издается тиражом 50 000 экземпляров. Он обладает нестандартным форматом. Его размер равен листу А4, толщина - 90 страниц. Журнал ориентируется на миссионерское направление. Главной целью издания является призыв невоцерковленных людей к вере. "Санкт-Петербургские епархиальные ведомости" имеют два раздела: официальный и неофициальный. Первый из которых составляет лишь несколько страниц. Основная же часть приходится на обсуждение общечеловеческих проблем и жизненных вопросов.

Разные издания, придерживаясь основных традиционных принципов церковных ведомостей, могут существенно отличаться друг от друга, обладать своим индивидуальным лицом.

И все же наиболее издаваемым видом религиозной литературы остается газета. Председатель Издательского Совета Московского Патриархата в 1998 году сказал: «Самым распространенным видом издательской деятельности в епархиях является издание епархиальной газеты. Она может быть многополосной или представлять собой всего лишь листок, но так или иначе она несет в себе информацию о жизни епархии. Среди епархий, по которым у нас имеются сведения, лишь в двух отсутствует епархиальная газета. Более того, в ряде случаев в епархии издается не одна, а одновременно несколько газет (при этом я не имею в виду Московскую и Петербургскую епархии, где положение с издательской и журналистской деятельностью особое). Так, в Тверской епархии, помимо газеты «Православная Тверь», издаются также газеты в Кимрах и Ржеве; в Воронежской - «Воронеж Православный» и «Липецк Православный»; в Екатеринбургской - «Монастырский благовест».

"Нижегородские епархиальные ведомости" являются ярким доказательством хороших показателей данной прессы. Это молодое издание, которое развивается достаточно быстрыми темпами. Тираж "Ведомостей" увеличивается с каждым днем. Газета является самым популярным изданием в своем регионе. В 2006 году на православном фестивале "Вера и слово" редакция Новгородских ведомостей получила награду в номинации "Образ любимой России". Газета выходит дважды в месяц в формате А3. Первая и последняя страницы издания цветные, остальные двухцветные. Тираж уже приближается к 30 000 экземпляров, что говорит о популярности данного вида прессы не только среди церковного круга подписчиков, но в широком общественном кругу.

Подача материала в газете достаточна интересна. Официальная информация перенесена во вторую половину номера. Она разделена на части и подается читателю небольшими порциями. Новые священнослужители, направленные на служение в Новгородскую область, представляются читателю не сухим неинтересным списком, а с подробным описанием. В газете размещают краткую информацию о них и фотографии.