היכן שמרשרשים יערות בעלי עלים רחבים, העוברים בערבות ממזרח לגדות הוולגה ולדון העליון ממערב, היו סברומים, בודינים ורקמות …
שבטים אלה, שהפכו והתחדשו, החל מהמאה ה- 7 לפני הספירה ועד לאלף הראשון לספירה, ייסדו את תרבות גורודץ. מבחינת הארכיאולוגיה, יש שם אחר: תרבות הקרמיקה מטקסטיל-מט.
זהו טיפול פני השטח של מוצרי חימר עם הדפס מבד או חיקוי של דפוס מחצלות על המשטח המהווה את המאפיין העיקרי של קרמיקה של תרבות גורודץ.
טירת היל
ברוב הדעות, מורדובים מודרניים נחשבים ליורשי התרבות. עם זאת, הממצאים האחרונים מספרים על קיומם של יישובים של תרבות גורודץ בפנצה, בריזאן, ניז'ני נובגורוד, סרטוב, ליפטסק, אוריאול, במרי אל, חוושיה ואחרים. עדיין קיימים חפירות, לא מן הנמנע כי חפצים חדשים ירחיבו את שטחי התפוצה ההיסטורית.
הסוג העיקרי של התרבות הארכיאולוגית של גורודץ הם ביצורים עם מבני הגנה בצורת סוללות או תעלות, כמו גם מקומות מגורים פתוחים - כפרים שלא היו להם קווי הגנה בצורה של גדרות ומחסומים בלתי חדירים.
מרבית נציגי התרבות העדיפו להקים יישובים על שכמיות גבוהות המוקפות בעיקולי נהרות או נקיקים, כלומר עם הגנה טבעית. הם שמרו בקלות וסיפקו ראות טובה לשומרי העיר.
פזרו נהרות ופרגולות, הותקנה שם גדר כלונסאות. לאורך שולי המתחמים הוצבו בו-זמנית בתי ביצור ודירות מגורים. הבתים היו קשורים בינם לבין עצמם באמצעות גדר כלונסאות. בדרך כלל, הוקמו עטים לבקר במרכז היישוב, ובמקום הגבוה ביותר של העיר הוקמה מקדש כדי לעבוד את האלים של אותה תקופה.
בין מלבן למעגל
המוזרויות של תרבות גורודץ כוללות את העובדה שבתחילה לכל בתי ההתנחלויות היה בסיס עמוד, שנמצא במעגל עם גגות קונצנטריים. במיוחד סוג זה של בית היה מאפיין את הכפר - לא מבוצר על ידי מערכת האבטחה של הכפר.
במוצרי היל, טופס זה תפס מקום רב והיה לא נוח עבור חבורה אחת מהשנייה. לכן הוא מוחלף על ידי הקונסטרוקציה המלבנית של המבנה, שנוצר במקור גם על מוטות, והיומנים נכנסים לחריצים שנחתכו לתוכו.
אולם כבר באלף הראשון לספירה, בתרבות ההתיישבות של גורודץ נבנו יותר ויותר בתים תחת בתי עץ "בכפה". כתוצאה מכך, קירות מבנים היו לא רק בסיס המגורים, אלא גם היוו חומה בלתי חדירה עבור האויב מבחוץ.
מבחוץ מבנים "מולחמים" הוסדרו שניים או שלושה קווים של תעלות ותעלות עם גשר לעיר.
מלאכת יד ועיסוקים של אנשים מתרבות גורודץ
מספר ממצאים ארכיאולוגיים באתרי עצמות בעלי חיים בר מאשרים את ההשערה כי ציד ודיג היו הענפים העיקריים של השבטים של אותה תקופה.
הציד נערך למען פרוות, שלא שימשו רק כבתים מחממים, אלא היו גם נושא לסחר מלא חיים עם שכנות הדרום. פרוות השועל, הבונה, הדוב והחיבה היו מוערכים מאוד, על פי התייחסויות של סופרים קדומים המתארים את הסחר עם שבטי הצפון. על פי הערכות ממוצעות של מומחי מחקר ארכיאולוגי, הוצאתם ועיבודם של בעלי פרווה הסתכמו ב -70 אחוז משאר העיסוקים והעסקים של המתנחלים.
תרבות הגורודץ של תקופת הברזל הקדומה מגלה מספר גדול של חפצי ציד עם קצות ברזל, עצם וברונזה לחניתות, חיצים, חצים.
הציד נערך באופן קולקטיבי, תוך סידור בורות ציד, עטים לאיילים ואיילים, בעזרת רשתות ציד ומלכודות.
אל תשאירו בלי מלכוד
הדיג לא פחות מפותח. בהתחשב בעובדה שנבנו ביצורים בסמוך לנהרות, הדגים היוו מקור תזונה בר השגה ובעל ערך, ולא נדרש מאמץ קולקטיבי רב.
נבלות ייחודיות להוצאה להורג, מחטים לסריגת רשתות ווי ווים שונים נמצאו באתרי החפירה של יישובים קדומים.
כל כלי הדייג נבדל בכוח חזק, דבר זה מעיד על כך שהדג נמצא במספרים גדולים ובמספרים עצומים.
בקר בית, טל דשא
הו, צעדה רחבה … אין זה מפתיע שגידול בקר וחקלאות מילאו תפקיד מיוחד בכלכלת שבטי התרבות גורודץ.
על פי מדענים, חוקרים, כמעט כל סוגי בעלי החיים הביתיים הקיימים שימשו את התושבים בחווה.
בנוסף לפרות וסוסים, חזירים מבויתים וכבשים, המוכרים לחיי היומיום בראשית תקופת הברזל, ממצאים ארכיאולוגיים של עצמות ברווזים ותרנגולות שייכים למאה הראשונה לפני הספירה.
בנוסף, עדיין קיימות עדויות מוזרות הקשורות לתרבות הגורודץ של התקופה ההיא - אלה שרידים של מחבתות חרס, שעליהם, ככל הנראה, אוכל מטוגן: ביצים, בשר, פשטידות לביבות.
מידע אמין על הרכב העדרים הביתיים טרם התקבל, אך אם לשפוט על פי ממצאי תרבות אחות דיקובו, התוכן המשוער של העדר היה כדלקמן: כמחצית היו חזירים, אז 20 ו -18 אחוז היו סוסים ופרות בהתאמה, וכ 12 אחוז היו נציגי בקר קטן.
עדרים הועברו ממרעה למרעה בלילה תחת חסותם של כלבים גדולים.
דגנים, לחם וחלב טרי
אבותינו השתמשו בכלים מעניינים לעיבוד חלב, הקצפת חמאה וגבינת קוטג '. מדגמי הזריעה או הקורולה ששרדו עד היום עולה כי הכלים הנשיים לא השתנו הרבה מאז הימים ההם. בגבינת קוטג 'בוצה השתמשו במסננת עץ.
שבטי גורודץ גידלו תבואה ואילו שוורים וסוסים שימשו טרקטורים בעת חריש הארץ. מחרשה ומחרשה משומשים שהיו בשימוש בכל מקום.
התבואה נקצרה במגל. מגל הברזל היה קשת בה הלהב מעוקל מפטוטר.
במונומנטים של תרבות גורודץ - פינות גבעות וכפרים, נמצאו כלים חקלאיים רבים: חריצי סלמון ורודים, מגל, פטישים …
גרגרים שנקטפו ונקטפו: שיפון, פשתן, חיטה, קנבוס (קנבוס) עובדו ושמשו בחיי היומיום. בדים חזקים ויפים נארגו מחוטי פשתן וקנבוס, התבואה נטחנה במכשירים מיוחדים - נדן.
עבודת נשים ותגמול על כך
על פי המסורת, העבודה הנשית העיקרית כללה סחרור ואריגה. משמש בעבודות של מכונות אנכיות, שמשקולות שעבורן נמצאות בכמויות גדולות על בתי Gorodets בקרקע.
מחטים שימשו לתפירה, ואוזני המחטים העשויות מעצם, ברונזה או ברזל מיוצרות במיומנות ואינן נחותות בשום דרך מזו המודרנית.
בעזרת עור רך נקבשו עורים עבים לתפירת מעילי גשם או נעליים לגברים ונשים. לייצור בגדים נעשה שימוש במלאכות עור מעור.
בתמונה נראים בגדיהם המשוחזרים של הסרמטים (סברומטס): מעיל הגשם והנעליים של חליפת הגברים עשויים עור.
עבודת נשים הוערכה ותוגמלה בנדיבות. בתרבות הגורודץ נערצו גם ציפורים וגם בעלי חיים, כמו גם המאורות העיקריים - השמש והירח.
ההעתקה המטאפורית של תכשיטים בעוצמתם הקסומה של הטבע התקיימה לפעמים יחד עם הקצאת תכונות הגנה מסוימות של ציפורים או בעלי חיים.
תכשיטים לנשים היו מקוריים ומגוונים: אבזמים, תליונים, תכשיטים לצמות, שכבות-על שונות, לוחות - סיכות, סיכות.
מעניין במיוחד הם החרוזים המעטרים בגדים, אשר בעלי מלאכה מקומיים השליכו מסגסוגת פח ועופרת. עוברות לייצור חרוזים נמצאו במהלך חפירות במספר יישובים קדומים.
במהלך הקורס היה ייצור קסמי ילדים, הקמת פריטי בית בעוצמה של הטבע, למשל, נמצאה כף ילדים עם ראש של איילים על ידית. ככל הנראה, כף זו הייתה שייכת לנער והיא נתרמה במטרה לגדל ממנו צייד איילים אמיתי.
ומה עוד צריכה אישה: בעל טוב, ילדים צייתנים והרבה תכשיטים על ראשה, צוואר, מותניים, זרועות ורגליים.
