התרבות

סמל המדינה של רפובליקת חוואש

תוכן עניינים:

סמל המדינה של רפובליקת חוואש
סמל המדינה של רפובליקת חוואש
Anonim

רוסיה היא מדינה עשירה, וערכה העיקרי הוא המגוון של האנשים שגרים בה. אחד העמים הצבעוניים במדינה מתגורר בחלק האירופי של הפדרציה. התרבות והמסורות שלה כל כך מפוארות שהם משתקפים אפילו בדברים כמו דגל וכלי הנשק של רפובליקת חוואש.

תמהיל של תרבויות

אדמות שבט זה היו ממוקמות כשש מאות קילומטרים ממוסקבה. כיום ישנם למעלה ממיליון וחצי אנשים ללאום זה. באופן כללי, הם מחולקים בתנאי לחיים עליונים באזור הצפון-מערבי, ומטה, שהתיישבו באזורים הדרום-מזרחיים של האזור. בעבר שתי הקבוצות הללו היו שונות זו מזו בחיי היומיום והתרבות, אך עם הזמן, כל ההבדלים נמחקו.

Image

אופי אוכלוסיה זו הושפע מגורמים רבים. אחרי הכל, אנשי החוואש מגיעים מהעם הטורקי. בשנת 1551 הם הפכו לחלק מרוסיה, לאחר מכן, הנצרות אומצה על ידים בהתנדבות. תערובת של גורמים אלו יצרה טקסים ייחודיים ומעניינים.

עם זה קשור מאוד לתרבות שלו. זה משקף בבירור את סמל הרפובליקה של שובש. הוא, כמו ספר, מספר את סיפורו של עם. כל סימן מייצג דף נפרד מהביוגרפיה של השבט.

בכפוף לסכסוכים

הסמליות הראשונה באזור זה הופיעה תחת המלכים. ואז כלבי הים של וולגה בולגריה תארו כבש בצבע כסף. הוא נשא כרזה אדומה עם צלב לבן. מרכיבי הסמל היו מונחים על ירוק, ובהמשך על רקע כחול.

עם כניסתו של הכוח הסובייטי החדש, הרפובליקה חיה תחת סמל ודגלה במשך זמן מסוים. נעשו כמה ניסיונות להוסיף אלמנטים עממיים מסורתיים לשלטים, אולם אז החליטה הנהגת המדינה כי שברים לאומיים אינם ראויים. לכן הם נמחקו. מאז שנת 1937 הותאם הסמל והדגל של רפובליקת חוואש בסטנדרטים של ה- RSFSR.

היסטוריה חדשה של תכונות מדינה החלה בתחילת 1990. אז החליטו הרשויות המקומיות שכדאי להכניס מוטיבים עממיים לסמליות. תכונות היו אמורות לספר על ההיסטוריה של ארץ הילידים, האנשים שגרים בה, וערכיהם העיקריים.

Image

ידו של המאסטר

לא רק ההנהגה, אלא גם אנשי ציבור הצטרפו לטיוטת מעיל הנשק והדגל החדש. עוד לפני הכרזת התחרות נוצרו יותר ממאה רישומים של סמלים עתידיים. לא רק תושבי האזור עבדו עליהם, אלא גם אזרחים מאזורים אחרים במדינה.

המנצחת הייתה אלי מיכאילוביץ 'יורייב. מחבר מעיל הנשק של רפובליקת חוואש בעבודתו שיקף בצורה הברורה ביותר את חייהם ותרבותם של בני הולדתו. חייו היו קשורים קשר הדוק עם אמנות. בעזרת מתנתו ניסה לספר לעולם על המסורות המדהימות והעשירות של אדמתו.

האדון עצמו אמר כי הדימוי המרכזי ביצירתו הוא עץ החיים. ברישום הניח מהות יוצאת דופן. לדבריו, הכתר מסמל שלושה ענפים אתניים. הראשון הוא חוואש הילידים, השני - אלה שנמצאים בפזורה וחיים מחוץ לאזור, השלישי - נציגים של לאומים אחרים שהתיישבו באזור.

Image

קוד קישוט

אחד הסמלים הבולטים ביותר שאותו מכיל נשק הרפובליקה של צ'ובאש הוא עץ החיים. מאז ימי קדם, אנשים קישרו את זה עם פוריות, אריכות ימים ותמצית האנשים.

אצל האנשים זה מתאם עם כוחו, גדולתו ובלתי מנוצח של האלון. הקומפוזיציה הגיאומטרית מראה את הרצון להרמוניה רוחנית וקוהרנטיות בין עולם האנשים והטבע. זהו גם סמל לאחדותן של תנועות תרבותיות רבות הגרות באזור.

שלושה כוכבים מתומנים תלויים מעל העץ, האחראים על רווחתם והצלחהם. הם מהפך של השמש, שמחמם באותה מידה ענפים שונים של עץ אלון.

שתי החלקות הללו שימשו לעתים קרובות מאוד לקישוט בגדים.

קסם צבעוני

כאשר החל הפרויקט לייצור תכונות מדינה, האמנים נקלעו למשימה לא רק ליצור תמונה יפה, אלא גם לעקוב אחר כמה כללים. המשימה העיקרית היא לעמוד בנורמות של הצבעים הדומיננטיים של אמנות זו. היה צורך לקחת בחשבון את המניעים של רקמה עממית ודפוסי אריגה.

Image

זו הסיבה שאלי יורייב הניח את המשמעות העמוקה בצבעים שייצגו את מעיל הנשק של הרפובליקה של שובש. תיאור היצירה מאושר על ידי סיפורי עם. המגן ההראלדי החתוך מעוטר בצהוב ובאדום. החלק העליון זורק בזהב. צבע זה הוא קמע השגשוג, הטוב והחוזק. האלמנט התחתון הוא סגול. הוא ממלא תפקיד מוביל בקישוט, רקמה ואריגה. קלטת המוטו ממוקמת תחת החלקים העיקריים והיא מכילה כתובת ברוסית וניב יליד. הטקסט שלה הוא "חבש של הרפובליקה - צ'ובאש הרפובליקה".

המסקנה ההגיונית של היצירה הזו היא עלי אלון וקונסי הופ התלויות משולי המסגרת עם הכיתוב.

זהב ירוק

העיסוק העיקרי של שבט זה היה חקלאות. זה גידל יבולים רבים. תשומת לב מיוחדת הוקדשה לכשות. הוא היה זה שמילא תפקיד גדול במהלך החגים והנשפים. לצד מנות מהמטבח הלאומי, בירה תמיד הייתה על השולחן, שהמתכונים שלהם הועברו מדור לדור עד כה.

Image

המסורת של השימוש בו וטיפול באורחים במשקה זה ממשיכה להתקיים בימינו. זו הסיבה שכיסוי הנשק של הרפובליקה של שובש מעוטר בקונוסים של הופ. ראוי לציין שבגרסה המקורית, במקום צמח בירה, הוצגו ענפי עץ אלון.

לא ידוע מתי בדיוק האנשים האלה התחילו לחלוט בירה, אבל המשקה היה תכונה אינטגרלית של טקסים וטקסים. שעורה או שיפון מאלט הוכן במשך שבועיים. לכל חצר הייתה מבשלה משלה. התהליך טופל באחריות. בבישול המארחים אפילו קוראים לחשים מסוימים. הם הכינו משקה אלכוהול נמוך מדי יום ומשקה עבה חזק וחגיגי.

הצמח, שכונה "זהב ירוק", מצוי בשלט כה חשוב כמו סמל המדינה של רפובליקת חוואש.

קונוסים של הופ התלויות מעל כתובת מוזהבת מרתקות את המסורות ואת טקסי הארץ הזו.