היוונים ברוסיה נחשבים לאחת מהפזורות העתיקות ביותר, שכן אזורי הים השחור היו מושבים על ידם עוד בתקופה העתיקה. בראשית ימי הביניים, אדמות רוסיות בדרך כלל יצרו במגע עם האוכלוסייה היוונית, שהתיישבה בחוף דרום קרים שנמצא תחת שלטון ביזנטיון. משם הושאלו הרוסים מסורות נוצריות. במאמר זה נדבר על ההיסטוריה של האנשים בפדרציה הרוסית, על מספרם ועל נציגים בולטים.
מספר
המידע הסטטיסטי הראשון שהעריך את מספר היוונים ברוסיה הוא משנת 1889. באותה תקופה התגוררו באימפריה הרוסית כ -60 אלף נציגים של עם זה. כך התיישבו הרבה יוונים ברוסיה זמן קצר לפני נפילת האימפריה.
בעתיד מספרם גדל בהתמדה. על פי מפקד ברית המועצות ב -1989, יותר מ -350 אלף יוונים התגוררו בשטחה של ברית המועצות, יותר מ -90 אלף מהם נשארו ישירות ברוסיה.
בהערכת תוצאות מפקד האוכלוסין ב -2002, ניתן לטעון שעד אז היו כמעט מאה אלף נציגים של העם הזה בפדרציה הרוסית. כ -70% מהם היו רשומים במחוז הפדרלי הדרומי. המספר הגדול ביותר של יוונים ברוסיה בשטחי קרסנודר וסטרופולול הוא מעל 30 אלף איש.
בשנת 2010, במהלך המפקד, נרשמו ברוסיה רק 85 אלף יוונים. היישובים בהם יש רובם נשמרים עדיין. הנה כמה יוונים ברוסיה חיים כיום. בכמה יישובים הם מהווים חלק ניכר מכלל התושבים. בין המקומות שבהם מתגוררים יוונים ברוסיה, יש לציין קודם כל את שטח סטברופול. לדוגמא, אזור פיימונטה בשטח סטוורופול נמצא בולט, שם יש יותר מ -15% מהאוכלוסייה, העיר אסנטוקי, יותר מ- 5% מהיוונים גרים בה. להלן המקומות הפופולריים ביותר שבהם הם גרים ביוונים ברוסיה.
המראה של היוונים
אחד מאזורי המפתח בתנועת הקולוניזציה הפאן-יוונית במאות ה- VIII - VI. לפני הספירה ה. הפך ליישוב חוף הים השחור בצפון. תהליך זה התרחש במספר שלבים ובכיוונים שונים. בפרט, במזרח ובמערב.
כתוצאה מקולוניזציה רחבת היקף ויישוב מחדש של היוונים הקדומים לשטח רוסיה, הוקמו כמה עשרות כפרים ומדיניות. הגדולים באותה תקופה היו אולביה, בוספורוס של צ'ימריה, פנגוריה, טאוריד, הרמונאס, נימפאום.
קונסטנטינופול טורקי
הגירתם ההמונית של היוונים לשטחה של רוסיה החלה בשנת 1453 לאחר כיבוש התורכים על ידי קונסטנטינופול. לאחר מכן הגיעו המהגרים לקבוצות גדולות על שטחה של רוסיה.
באותה תקופה ארצנו לא הייתה מקום מושך במיוחד עבור מהגרים, אפילו למרות אמונה משותפת. נסיכות מוסקבה נחשבה בכל זאת לחסודה בגלל הפיגור הכלכלי ואקלים ירוד. באותה תקופה היו מעט מאוד יוונים, אזכורים שלהם בתולדות המאות ה 15 - 16 אינם חשובים. רק לאחר נישואיהם של איוואן השלישי וסופיה פלאולוג בשנת 1472, התגברות היוונים באופן דרמטי. בעיקר הם עברו מאיטליה. ובעצם זו הייתה האליטה האינטלקטואלית - נזירים, אצילים, סוחרים ומדענים.
מאה שנה לאחר מכן, ברוסיה, הוכרזה הפטריארכיה, העלייה האינטלקטואלית הגיעה לרמה שונה מהותית. זו תקופה זו בתולדות היוונים ברוסיה הנחשבת לשיא הזוהר של קשרים תרבותיים ודתיים. זה היה זה שמיכאיל טריוווליס, הידוע יותר בשם מקסים גרק, ג'רום השני, ארסני אלסונסקי, החל למלא תפקיד גדול בחיי המדינה. תפקיד לא פחות חשוב מילאו סופרים, אנשי דת, מורים ויוצרים יוונים, שקבעו את כל ההתפתחות התרבותית של הדוכסות הגדולה, את אוריינטציה לכנסיה האורתודוכסית.
איגוד העמים הנוצרים
היחסים בין נציגים רגילים של העמים הרוסיים והיוונים התגברו בראשית המאות ה- XVII - XVIII, כאשר פיטר הגדול ויורשיו ביקשו לאחד את כל העמים הנוצרים בקווקז ודרום-מזרח אירופה. אז בקרב אוכלוסיית היוונים ברוסיה גדל מספר המלחים והחיילים. במיוחד רבים מהם החלו להגיע בתקופת קתרין השנייה. אפילו ההזדמנות התעוררה להקים יחידות יווניות נפרדות.
תוך מתן אפיון כללי של מדיניותם של פיטר הראשון וחסידיו, ניתן לציין כי ביחס לאוכלוסייה היוונית, זה התאם בעיקר לאופן התנהלות הרשויות עם עמים אורתודוקסים אחרים. לדוגמה, הם גם תמכו בהעתקת אוקראינים, ארמנים, רוסים עצמם, בולגרים ויוונים למחוזות הגבול. במיוחד באזורים בעייתיים בהם המוסלמים נהגו לחיות בעיקר.
מטרתה של מדיניות זו, שהשפיעה על תולדות היוונים ברוסיה, הייתה לבטח את הדומיננטיות שלה בשטחים החדשים, כמו גם את ההתפתחות הכלכלית, הדמוגרפית והחברתית של אזורים אלה. זרים בתמורה קיבלו הרשאות ותנאים נוחים להתפתחות כלכלית. לדוגמא, משטר מועדף דומה הוקם במריאופול. יתרה מזאת, זה לווה במתן ממשל עצמי מסוים, ביכולת להחזיק משוטרים, בתי משפט ומערכת החינוך שלהם.
מדיניות הרשויות הרוסיות כלפי היוונים החיים ברוסיה הייתה קשורה בהרחבה משמעותית של השטחים, החל מימי שלטונו של פיטר I. רכישות טריטוריאליות הובטחו כתוצאה משלוש אוגדות של פולין, מלחמות רוסיות-טורקיות מצליחות.
בשנת 1792, חרסון חרד, ניקולאייב, אודסה הפכו לנכסי רוסיה. כתוצאה מרפורמות מנהליות נוצר מחוז נובורוסייסק. באזורים הדרומיים של רוסיה יושמה תוכנית חסרת תקדים ליישוב אזורים חדשים על ידי זרים שהיו נאמנים לשלטונות סנט פטרסבורג. התרומה היוונית לפיתוח אזורים אלה אירעה בעיקר עקב יישוב מחדש בים אזוב מקרים. הזרימה החדשה של היוונים במקומות אלה נבעה מהידוק המדיניות של האימפריה העות'מאנית כלפי הגויים, השתתפותם הבלתי רצונית של האוכלוסייה היוונית בתמיכה בהתקוממות נגד טורקיה. בעיקרון, במהלך העימותים במסגרת מלחמות רוסיה-טורקיה. זה הקל על ידי הגישה החיובית להתיישבות מחדש של קתרין השנייה, זה התאים להצדקה האידיאולוגית של "הפרויקט היווני" המפורסם שלה.
המצב במאה ה- XIX
במאה ה- XIX נמשכת הגירתם ההמונית של היוונים. נוכחותם בטרנס-קווקזיה גוברת במיוחד לאחר הצטרפותה הרשמית של גאורגיה בשנת 1801. הזמנת היוונים לארצות אלה מתחילה להופיע בזה אחר זה. אפילו העובדה שהטורקים, שניצלו את היחלשותה הזמנית של רוסיה בגלל המלחמה הפטריוטית עם הצרפתים, לא לקחו באופן זמני חלק מהשטחים הללו בשליטתם.
נצפה יצוא פעיל עוד יותר של יוונים משטח האימפריה העות'מאנית בשנות העשרים של המאה העשרים. עקב מהפכת השחרור של 1821, היחס כלפיהם מחמיר באופן ניכר.
השלב הבא הוא הגעת האוכלוסייה הנוצרית לרוסיה לאחר הצבא הרוסי בשנת 1828, אז הובסה טורקיה שוב. יחד עם היוונים, הפעם הארמנים מיישבים מחדש מאסיבי, שגם הטורקים הכריחו לתוכם.
במחצית השנייה של המאה ה- XIX, יישוב מחדש של נוצרים מגדות פונטוס מתרחש בדרגות עוצמה שונות, אך כמעט ברציפות. תפקיד מסוים בכך מילא התוכנית שהושקה לאחרונה כדי למשוך עולים לשטחים אלה. כאשר חצו את גבולות האימפריה, כל אחד מהם קיבל חמישה רובלים שהרימו כסף, ללא קשר למין ולגיל.
גל נוסף בפעילות ההגירה נצפה בשנת 1863, אז הצליחו דיפלומטים רוסים להכריח את פורטו לחתום על צו על יישובם מחדש של יוונים ממקומות מגוריהם המקוריים ברוסיה. תרמו לכיבוש זה של האזורים ההרריים בקווקז על ידי חיילים רוסים והמדיניות המפלה של הטורקים כנגד נוצרים. הנצחי קווקז, שהובסו במלחמה עם הצבא הרוסי, התיימרו בעיקר באיסלאם, ולכן הם החלו לעבור לדתותיהם הדתיים בטורקיה.
גלי העלייה היוונים האחרונים
גל העלייה ההמוני האחרון מטורקיה לרוסיה התרחש בשנים 1922–1923. אז ביקשו היוונים דרך באטומי להגיע מטרבזון למולדתם, אך מלחמת האזרחים מנעה את התוכניות הללו. כמה משפחות מצאו את עצמן מפוזרות במקומות שונים.
במהלך שנות הדיכוי של סטלין, מתחיל גל עונשי מאסר ומעצרים של היוונים, המואשמים בפעילות אנטי-ממשלתית ובגידה. בסך הכל אירעו ארבעה גלי רדיפות המוניות מאוקטובר 1937 עד פברואר 1939. אלפי יוונים באותה תקופה נידונו כאויבי העם, והוגלו לסיביר.
בעשור הבא נמשכת הגירת היוונים לכיוון מרכז אסיה. מקובאן, קרים מזרחית וקרץ 'הם מגיעים בסופו של דבר לקזחסטן, בסוף מלחמת העולם השנייה, יושבים מחדש מחדש מקרים לסיביר ואוזבקיסטן. בשנת 1949 הוגלו יוונים ממוצא פונטי למרכז אסיה מהקווקז. שבועיים לאחר מכן, היוונים שהיו בעלי אזרחות סובייטית יצאו לאותו מסלול. על פי הערכות שונות, בין 40 ל- 70 אלף איש יושבו מחדש בשלב זה.
באותה תקופה, מחדש היוונים האחרונים מסביב לקרסנודר מחדש. על פי חוקרים העוסקים ביוונים שהפכו לקורבן של דיכוי סטליניסטי, בין 23 ל 25 אלף איש נעצרו בשלב זה. כ -90% נורו.
בין הסיבות העיקריות לגירוש יוונים על ידי השלטונות הסובייטים, ההיסטוריון הסובייטי ממוצא יווני ניקולאוס יואנידיס מכנה את מפלגת השלטון בגאורגיה דבקה בהשקפות לאומניות. בנוסף חשדה ממשלת ברית המועצות ביוונים בקשרים עם מרגלים לאחר התבוסה של הצבא הדמוקרטי ביוון עצמה. לבסוף הם נחשבו כמרכיב זר, והתעשייה של מרכז אסיה, שהתפתחה באינטנסיביות, הייתה זקוקה בדחיפות לעבודה.
יישוב מחדש בכפייה של היוונים בתקופת הדיכוי של סטלין היה המבחן האחרון עבור עם זה. כבר במהלך רדיפות אלה הוכיחו לשלטונות הסובייטים עד כמה טעו, מכיוון שבין היוונים במלחמה הפטריוטית הגדולה היו גיבורים רבים במיוחד בחזית.
איוון ורוואצי
בתולדות ארצנו היו יוונים מפורסמים רבים של רוסיה שמילאו תפקיד חשוב בהקמתה. אחד מהם הוא אציל רוסי ממוצא יווני איוון אנדרייביץ 'ורוואצי. הוא נולד בצפון הים האגאי בשנת 1745.
בגיל 35 הוא התפרסם כשודד ים מפורסם, שמאחורי ראשו הבטיח הסולטאן הטורקי אלף פיאסרות. בשנת 1770 הצטרף ורוואצי, כמו רבים מארצו בארצו באותה תקופה, מרצונו לספינה עם הטייסת הרוסית של משלחת הארכיפלג הראשונה, בפיקודו של הרוזן אלכסיי אורלוב. זה קרה במלחמת רוסיה-טורקיה. המשימה הוטלה על הצי הבלטי: להסתובב באירופה בשקט ככל האפשר, ולהעצים את מאבקם של עמי הבלקן. המטרה הושמה להפתעת רבים. הצי הטורקי נהרס כמעט לחלוטין בקרב צ'סמה בשנת 1770. עם הקרב הזה ההיסטוריה מחברת את תחילת שירותו של ורוואצי עם האימפריה הרוסית.
לאחר כריתת הסכם השלום, מצבו לא היה קל. מצד אחד, הוא היה אזרח טורקי, אך במקביל לחם בצד האימפריה הרוסית. הוא החליט להמשיך לשרת את רוסיה בים השחור. באסטרחאן הוא מבסס את מכירת הקטיף וקצירתו, משם הוא מתחיל לצאת באופן קבוע על ספינתו לפרס.
בשנת 1780 הוא קיבל משימה מהנסיך פוטמקין לצאת למסע הפרסי של הרוזן ווויך. בשנת 1789, לאחר שסיים בהצלחה משימה אחרת, הוא קיבל אזרחות רוסית. הוא מכוון את האנרגיה והיכולות הבולטות שלו למסחר, והפך במהרה לאחד היוונים העשירים ברוסיה. במקביל, הוא מקצה הרבה כסף דרך קו הפטרונות.
היסטוריונים טוענים שבאותה עת הוא כל הזמן שמר על קשרים עם הפזורה היוונית, במיוחד עם אלה שהתיישבו בטגאנרוג ובקרץ '. מאז שנת 1809 ניהל משא ומתן לבניית כנסיית אלכסנדר נבסקי במנזר ירושלים היוונית, וארבע שנים לאחר מכן עבר לבסוף לטגנוגרוג.
בסוף חייו, Varvatsi שוב נסע למולדתו להילחם על עצמאותה. הוא היה חבר בחברה הסודית פיליקי אטריה, שמטרתה הייתה להקים מדינה יוונית עצמאית. חבריה היו יוונים צעירים שחיו באותה תקופה באימפריה העות'מאנית, וסוחרים ממוצא יווני שעברו לאימפריה הרוסית. ורווצי תומך כלכלית במנהיג החברה הסודית, אלכסנדר איפסילנטי, המעלה התקוממות ביאסי, שהפכה לתנופה של המהפכה היוונית. ורווצי קנה חבורת נשק גדולה, אותה סיפק למורדים. יחד איתם לקחו חלק במצור על מצודת מודנה. הוא נפטר בשנת 1825 בגיל 79.
דמיטרי בנרדקי
בין היוונים המפורסמים של רוסיה, יש לזכור גם את התעשיין וחקלאי היין, מפיק הזהב ויוצר מפעל הסורמובסק דמיטרי בנרדקי. הוא נולד בטגאנרוג בשנת 1799. אביו היה מפקד סיירת הפניקס שהשתתף במלחמת רוסיה-טורקיה בשנים 1787–1791.
מאז שנת 1819 שירת בהוסארים אכטירסקי. הוא הפך לקרניט, בשנת 1823 פוטר משירותו בדרגת סגן מסיבות ביתיות. מאז סוף 1830. מתחילה לרכוש את הצמחים והמפעלים מהם היא בונה את האימפריה שלה.
בשנת 1860 הוא קנה מניות במפעל מכונות בקרסנויה סורמובו. מספק מחרטות, מנועי קיטור, מנוף לארגונים. כל אלה מאפשרים עשר שנים לבנות את הכבשן הראשון לפתח האש לייצור פלדה. מפעל סורמובסקי ממלא גם הוראות מדינה: הוא בונה ספינות צבאיות לצי הכספי, ספינות הברזל הראשונות.
יחד עם הסוחר רוקאווישניקוב שהיה מעורב ביצירת חברת אמור. הראשון שעוסק בכריית זהב באזור אמור.
הוא עושה הרבה עבודות צדקה. הוא מקים כספים לנזקקים, דואג לקטינים שהורשעו בעבירות קטנוניות ויוצר מקלטים ומושבות חקלאיות.
בסנט פטרסבורג בנה בנרדאקי את כנסיית השגרירות היוונית, אותה לקח לחלוטין על תלותו. בנרדקי עזר לגוגול בכסף, שתיאר אותו בכרך השני של "נשמות מתות" תחת שמו של הקפיטנוגלו הקפיטליסט, המספק לכולם עזרה.
הוא נפטר בוויסבאדן בשנת 1870, בגיל 71.
איוון סבווידי
אם נדבר על היוונים העשירים המודרניים של רוסיה, הראשון שעולה בראש הוא איש העסקים הרוסי ממוצא יווני איוון איגנאטיביץ 'סבווידי.
הוא נולד בכפר סנטה ב- SSR הגאורגית בשנת 1959. הוא סיים את לימודיו בבית הספר באזור רוסטוב, ואז שירת בצבא הסובייטי. סיים את לימודיו בפקולטה ללוגיסטיקה של המכון לכלכלה לאומית ברוסטוב-על-דון. הוא הגן על התזה שלו בכלכלה.
בשנת 1980 הוא קיבל עבודה במפעל דון סטייט. הוא החל את הקריירה שלו כטרנספורטר. בגיל 23 הוא כבר הפך להיות מנהל העבודה של בית המלאכה למסגר, עם הזמן הועלה לדרגת סגן המנהל. בשנת 1993 עמד בראש חברת טבק דונסקוי כמנכ"ל.
בשנת 2000 הקים סבווידי קרן צדקה משלו העוסקת בתמיכה בפרויקטים בתחום המדע, החינוך והספורט. משנת 2002 עד 2005 היה נשיא מועדון הכדורגל "רוסטוב". אבל אז הוא עזב את מימון הכדורגל הרוסי. נכון לעכשיו, הוא מחזיק בבעלות שליטה במועדון PAOK היווני. מאז זכתה הקבוצה במדליות כסף שלוש פעמים באליפות וזכתה פעמיים בגביע היווני.
