המכתב הגאורגי מוצג בשלוש גרסאות: אסומטווארול, נושחורי ומדרול. אף על פי שהמערכות נבדלות זו מזו, כולן ייחודיות, כלומר, לאותיות שלהן יש אותם שמות וסדר אלפביתי, והן נכתבות אופקית משמאל לימין. מבין שלושת המכתבים הגאורגיים, מלדרולי היה בעבר מלכותי.
הוא שימש בעיקר במשרד המדינה. כעת סוג זה תקני לשפות גרוזיות מודרניות וקשורות קרטוויליות קשורות. אסומטאווראלי ונושקורי משמשים רק בכנסייה האורתודוכסית - בטקסטים דתיים ואיקונוגרפיה טקסיים.
הסיפור
הכתיבה הגאורגית ייחודית במראה. מקורו המדויק טרם נקבע. אולם מבחינה מבנית, הסדר האלף-ביתי שלהם במידה רבה תואם יוונית, למעט אותיות המציינות צלילים ייחודיים המקובצים בסוף הרשימה. בתחילה, המכתב כלל 38 תווים, אך בעולם המודרני נותרו רק 33 תווים, מכיוון שחמש אותיות אינן מעודכנות.
מספר התווים הגאורגיים המשמשים בקטעי קרטוויאן אחרים משתנה. מגרליאן משתמש ב -36 אותיות, 33 מהן עדכניות. מכתב גרוזיני מיושן אחד ושני מכתבים נוספים מתייחסים למינגריאן סוון.
לאז משתמש באותן 33 תווים אקטואליים כמו מינגרליאן, ובאותיות מיושנות שהושאלו מהשפה היוונית. בסך הכל 35 אלמנטים.
בדרך כלל לא משתמשים בסגנון הקרטוויליאני הרביעי (Svan). כאשר הם כותבים להם הם משתמשים באותם סמלים כמו במינגרליאן, עם אלף-בית מיושן נוסף, ולעיתים עם דיאקריטיקה עבור התנועות הרבות שלה.
המכתב הגאורגי קיבל את המעמד הלאומי של מורשת תרבותית בלתי מוחשית במדינה בשנת 2015. היא מופיעה על ידי אונסק"ו ברשימה מייצגת של המורשת התרבותית הבלתי מוחשית של האנושות בשנת 2016.
מכתב גרוזיני, מקור
לא ידוע בדיוק מאיפה הגיע האלף-בית. אין הסכמה מלאה בין מדענים גרוזינים וזרים לגבי מועד יצירתו, שפיתחו את מה שהשפיע על תהליך זה. ראוי לציין כמה אפשרויות בבת אחת.
הגרסה הראשונה מעידה כמכתב גרוזיני של אסומטווארולי, שתוארך לפחות למאה החמישית. מינים אחרים נוצרו הרבה יותר מאוחר. מרבית המלומדים מקשרים בין יצירת הכתיבה הגאורגית להנצרת איבריה (שלא יתבלבל עם חצי האי האיברי), הממלכה העיקרית של קרטלי. לכן האלפבית נוצר ככל הנראה בין המרת מדינה זו תחת המלך מיריאן השלישי לבין הכתובות של ביר אל-קוטה בשנת 430, במקביל לאלף-בית הארמני.
זה שימש לראשונה לתרגום התנ"ך וספרות נוצרית אחרת לשפה המקומית על ידי נזירים בגאורגיה וארץ ישראל. לא התקבלה תיארוך של הכתובות המקוטעות של פרופסור לוין צ'ילאשווילי לאסומטווארולי שהתגלה על ידו בעיר ההרוסה נקרסי (המחוז המזרחי ביותר בג'ורג'יה קקתי) בשנות ה -80 של המאה הקודמת.
בלשנים
המסורת הגאורגית, שנחשפה לראשונה בתולדות ימי הביניים של "חיי מלכי קרטלי" (בערך 800), מייחסת את האלף-בית למוצא הקדם-נוצרי ומכנה את השליט פרנוואז הראשון (המאה השלישית לפני הספירה) כממציאו. אפשרות זו נחשבת כיום לאגדית. זה נדחה על ידי הסכמה מדעית, מכיוון שלא נמצאו עדויות ארכיאולוגיות.
ראפ סבור כי המסורת היא ניסיון של הכנסייה הגאורגית להפריך מערכת קדומה יותר, לפיה האלף-בית הומצא על ידי המלומד הארמני מסרופ משוטות והוא יישום מקומי של הדגם האיראני. בתוכו, הצורה המקורית, או ליתר דיוק, יצירתו מיוחסת למלכים, כפי שהיה המקובל במוסדות החברתיים העיקריים. הבלשן הגאורגי תמז גמרקרלידז מציע פרשנות אלטרנטיבית למסורת בשימוש קדם-נוצרי בתסריטים זרים (אלוגלוטוגרפיה באלף-בית הארמי) להקלטת טקסטים גאורגיים.
שאלת הכנסייה
נושא מחלוקת נוסף בקרב חוקרים הוא תפקיד הכמורה הזרה בתהליך זה. על סמך מספר מומחים ומקורות מימי הביניים, Mesrop Mashtots (היוצר המוכר של האלף-בית הארמני) ייסד גם אותיות גרוזיות, קווקזיות ואלבניות. מסורת זו מקורה ביצירותיו של קוריון, היסטוריון מהמאה החמישית והביוגרף משמות. זה כלל גם ציטוטים של דונלד רייפילד וג'יימס ראסל. אולם הוראה זו זכתה לביקורת מצד חוקרים מגיאורגיה וממערב.
הטענה העיקרית הייתה ששפיטת הגישה של קוריון אינה אמינה במיוחד, אפילו באינטרפולציה מאוחרת. חוקרים אחרים מציינים את טענות המחבר מבלי לשקול את תקפותם. עם זאת, רבים מסכימים כי אנשי כמורה ארמניים (אם לא ממששטוט עצמו) היו צריכים למלא תפקיד ביצירת המכתב הגאורגי.
התקופה הקדם-נוצרית
סתירה נוספת נוגעת להשפעות העיקריות על האלף-בית הגאורגי, שכן חוקרים מתווכחים אם זה היה בהשראת הכתיב היווני או השמי. שאלה זו עולה מכיוון שהסמלים דומים לסימנים הארמיים. נכון, ההיסטוריוגרפיה האחרונה מתמקדת בדמיון גדול יותר לאלף-בית היווני מאשר לאחרים. הצהרה זו מבוססת על הסדר והערך המספרי של האותיות. חוקרים אחדים הציעו סמלים תרבותיים גרוזינים טרום-נוצריים או סמני שבט כהשראה אפשרית עבור כמה אותיות.
Asomtavruli
איך נכתב המכתב הגאורגי? Asomtavruli היא השפה הכתובה הוותיקה ביותר. משמעות המילה הזו היא "אותיות גדולות": מ aso (ასო) "אות" ו- mtavari (მთავარი) "מנהיג". למרות שמו, סוג "בירה" זה הוא חד-קרילי, כמו Mkhedruli הגיאורגי המודרני.
הכתובות העתיקות ביותר של אסומטארולי שנמצאו עד כה, מתוארכות למאה החמישית ונמצאות בביר אל-קוט ובולניסי.
החל מהמאה ה- 9 מתחיל שליטת הכתב Nuskhuri לשלוט, ותפקידו של Asomtavruli פוחת. עם זאת, אנדרטאות אפיגרפיות של המאות ה- 10-18 הוסיפו להיווצר בגרסה הראשונה של המכתב. Asomtavruli בתקופה מאוחרת זו נעשה דקורטיבי יותר. ברוב כתבי היד הגאורגיים מהמאה ה- 9 שנכתבו בכתב Nushkhuri, הגרסה העתיקה שימשה לשמות הפרקים ואותיותיהם הראשונות. עם זאת, ניתן למצוא כמה כתבי יד שנכתבו כולה באסומטווארולי עד המאה ה -11.
נוששורי
כתיבה בכתב יד גרוזינית באמת נראית יפה מאוד. Nuskhuri היא האופציה הלאומית השנייה. שמו של מין זה מגיע מנושה (ნუსხა) שמשמעותו "מלאי" או "לוח זמנים". עד מהרה התווספה Nuskhuri על ידי Asomtavruli בכתבי יד דתיים. שילוב זה (Hutsuri) משמש בעיקר בהיגיוגרפיה.
Nuskhuri הופיע לראשונה במאה ה- 9 כגרסה גרפית של Asomtavruli. הכתובת העתיקה ביותר נמצאת בכנסיה של אתני סיוני. הוא משנת 835 השנה בעידן שלנו. וכתבי היד הוותיקים ביותר ששרדו לנושקורי מתוארכים לשנת 864 לספירה. ה. מכתב כזה הפך לדומיננטי ביחס לאסומטאווראולי מאז המאה ה- X.
מכדרולי
די קשה לענות על השאלה מה שמו של המכתב הגאורגי, מכיוון שכיום ישנן מספר אפשרויות. Mkhedruli הוא המין הלאומי השלישי והעכשווי. פירוש המכתב פשוטו כמשמעו "פרשים" או "צבאי". מגיע מ- mkhedari (მხედარი), שמשמעותו "פרש", "אביר", "לוחם" ו"פרשיה ".
Mkhedruli הוא דו-תאומי, מאוית באותיות גדולות בשם Mtavruli (მხედრული). נכון לעכשיו, Mtavruli משמש בדרך כלל בטקסט בכותרות או כדי להדגיש מילה. ידוע כי בשלהי המאה ה- XIX ובראשית ה- XX הוא שימש לעתים באותיות לטיניות וקיריליות, לשמות רישיות או למילה ראשונית במשפט.
Mkhedruli מופיע לראשונה במאה ה- X. המכתב הגאורגי העתיק ביותר שנמצא בכנסיה של אתני סיוני. זה משנת 982 שנת עידן שלנו. הטקסט העתיק השני, שנכתב בסגנון מקדרולי, נמצא במכתבי המלוכה של המאה ה -11 למלך בגרט הרביעי מגאורגיה. מכתב כזה שימש אז בעיקר בגאורגיה למכתבי מדינה שונים, מסמכים היסטוריים, כתבי יד וכתובות. כלומר, מכדרולי שימש רק למטרות לא דתיות והיה אופציה אזרחית, מלכותית וחילונית.
סגנון זה הפך לדומיננטי יותר ויותר ביחס לשניים האחרים, אם כי שימש Hutsuri (תערובת של Nushhuri ו- Asomtavruli) עד תחילת המאה ה -19. Mkhedruli הפכה למערכת הכתובה האוניברסלית של גאורגיה מחוץ לכנסיה רק בתקופה זו. זה קרה עם יצירת ופיתוח גופנים לאומיים מודפסים. תכונות הכתיבה הגאורגית ממש מפתיעות.
מיקום אופי
בפיסוק, Asomtavruli ו- Nushuri שילובים של נקודות שונות שימשו כמפרידי מילים ולהפרדת ביטויים, משפטים ופסקאות. בכתובות ובכתבי היד המונומנטליים של המאות החמישית-י 'נכתבו כדלקמן: (-, =) ו- (= -). במאה ה- X הציג אפרם מצריר אשכולות של אחת (·), שתיים (:), שלוש (჻) ושש (჻჻) נקודות (לימים מעגלים קטנים לפעמים) כדי להצביע על פערים הולכים וגדלים בטקסט. שלט אחד מעיד על עצירה קטנה (יש להניח שמרחב פשוט). שתי פיסוק סימנו או חלקו מילים ספציפיות. שלוש נקודות לעצירה גדולה יותר. שש דמויות צריכות לציין את סיום המשפט.
