תרבות פרימיטיבית היא סוג התרבויות העתיק ביותר המגדיר חיי אדם לאורך ההיסטוריה. למרות העובדה שלמדענים מודרניים יש ממצאים רבים ושונים המאפשרים לך לברר את התאריכים המשוערים של הופעתם, עדיין לא ניתן היה לקבוע את מסגרת הזמן לקיומו של איש המערה. זה רק ידוע שהתקופה המדוברת היא הארוכה ביותר, מכיוון שיש שבטים שעדיין חיים במערכת המקבילה. הם נפוצים באפריקה ובדרום אמריקה.
רפואה
בין כל הידע המעשי, הרפואה, למרבה הפלא, הפכה לתחום הראשון אליו הפנה איש המערה את תשומת ליבו. זה מוכח על ידי ציורי מערות, המתארים בעלי חיים שונים עם מבנה גופם, שלד, מיקום האיברים הפנימיים וכן הלאה. בתהליך אילוף בעלי חיים נעשה שימוש בידע זה בטיפול או למשל בבישול.
באשר לשימוש ברפואה כדי לשפר את בריאות האנשים, כאן התרבות של האדם הפרימיטיבי לא אפשרה לעשות זאת עד התקופה המסוליתית. קבורות קדומות מוכיחות כי גם בימים ההם ניתן היה להטיל גבס או לכרות גפה. במקרה זה, כמובן, האדם נשאר בחיים. אך אנשים קדומים לא יכלו לייחס פעולות כאלה לבני תמותה בלבד: הרפואה נראתה להם כמשהו אלוהי. לכן כל הרופאים נחשבו כקדושים, הם הפכו לשאמאנים ואורקלים עם כל מיני יתרונות וכבוד.
מתמטיקה
כאשר הגיע התקופה הפליאוליתית, אנשי המערות החלו לרכוש ידע מתמטי. הם משמשים בדרך כלל בחלוקת הטרף או בחלוקת האחריות. עדות לכך היא למשל חנית שנמצאה בשטחה של צ'כיה המודרנית, בה יש 20 חריצים המופצים בחלקים שווים ל -4 חלקים. המשמעות היא שגם אז אנשים יכלו לבצע את פעולות החשבון הפשוטות ביותר.
אצל הנאוליתית, חידשה תרבות העולם הפרימיטיבי בידע אחר - גיאומטרי. ראשית, אדם שואב את הסלעים או מוצרים שונים דמויות תואמות. ואז הוא ממשיך לבניית דירות בצורות גיאומטריות רגילות. זה כמובן השפיע לטובה על נוחות החיים.
מיתולוגיה
המיתוס בתרבות הפרימיטיבית הפך לדרך להבנת העולם שסביבנו, ואם הוא לא היה מופיע, אין זה סביר שאדם יכול היה לצמוח לגבהים תרבותיים מודרניים. כל פעולה, טבעית או מזג אוויר, לא נתפסה על ידי אנשים בסדר הדברים, לכל מה שקרה היה קונוטציה קסומה מסוימת. אי אפשר היה להסביר, למשל, גשם מנקודת מבט מדעית: אם זה התחיל, זה אומר שכמה יצורים גבוהים יותר רצו בכך.
עבור האדם הפרימיטיבי, המיתוסים היו משהו מיוחד. רק בעזרתם הוא יכול היה לשלב הבא של ההתפתחות. למיתולוגיה העתיקה היו כמה מאפיינים:
- המיתוסים הראשונים עזרו לאנשים להתרגל לאירועים חיצוניים רבים, והם נוצרו באמצעות אסוציאציות הגיוניות ומופשטות.
- המיתולוגיה יכולה להוכיח את התרחשותם של אירועים.
- מיתוסים לא הופיעו ככה סתם. הם הוכנסו על בסיס חוקים רגשיים, מזג אוויר, טבע וכל סוג אחר.
- המיתולוגיה הועברה מדור לדור, זו הייתה סוג של תיאוריה מצד האבות הקדמונים, שעזרו לשרוד, ליצור נוחות או להשיג אוכל. לכן אי אפשר לקרוא לזה יצירה אינדיבידואלית, כל מיתוס הופיע כתוצאה מחוויה קולקטיבית במסגרת קהילה פרימיטיבית אחת.
- מיתוסים תרמו לביטוי עצמי, לא ללא עזרתם הופיעו צורות אמנות שונות.
בהדרגה התרחק איש המערה מהמיתוסים ואז הופיעו האמונות הדתיות הראשונות. בהתחלה הם היו דומים זה לזה, אחר כך יותר ויותר אינדיבידואלים.
מגוון דתות פרימיטיביות
כל התכונות של התרבות הפרימיטיבית הן לא רק אמונות. עם הזמן השבטים צוברים את הכמות הדרושה של ידע וניסיון, כך שהם יכולים לעבור לשלב חדש, המורכב בהיווצרות דתות, שהראשון בהן כבר היה בפליאולית. כמה אירועים שקרה לאנשים, הם כבר למדו להסביר, אך אחרים היו עדיין קסומים עבורם. אז ישנה אמונה שכמה כוחות על טבעיים יכולים להשפיע על התוצאה של ציד או פעולה חשובה אחרת.
התרבות הפרימיטיבית כוללת מספר דתות המוצגות בטבלה שלהלן.
| כותרת | הגדרה | תיאור |
| טוטמיות | אמונה שהסוג הגיע מחיה (טוטם) | חיית הטוטם הפכה למגן המשפחה, הם התפללו וביקשו ממנו, למשל, להביא מזל טוב במהלך הציד. בשום מקרה לא ניתן היה להרוג את החיה הקדושה. |
| פטישיזם | האמונה כי לחפצים דוממים יש כוחות על טבעיים | כל דבר יכול לשמש פטיש: בעידן המודרני, תפקיד זה ממלא על ידי קמעות וקמיעות. אנשים האמינו כי הקמיע יכול להביא מזל טוב ולהגן מפני התקפה של חיות בר. מאפיין חשוב הוא שהקמיע נשא איתו תמיד, הוא הוכנס לקבר עם הבעלים. |
| קסם | אמונה שתוכלו להשפיע על הסביבה או האירועים שלכם בעזרת קונספירציות, מגדת עתידות או טקסים | לדברי אנשים פרימיטיביים, קונספירציות או טקסים שונים עלולים, למשל, לגרום לגשם, לרסק אויבים, לעזור בציד וכדומה. |
אחריהם מופיעה אמונה הנקראת אנימיזם. לדבריו, לאדם הייתה נשמתו שלו. לאחר מותו היא טסה משם בחיפוש אחר "כלי שיט" חדש. האמינו כי לעיתים קרובות היא לא מצליחה למצוא את הקליפה, ואז החלה לעצבן את קרובי משפחתה של המנוחה בצורה של רוח רפאים.
אנו יכולים לומר, אנימיזם הוא אב קדמון לכל הדתות המודרניות, מכיוון שחיים שלאחר המוות כבר מופיעים כאן, סוג כלשהו של אלוהות השולטת על כל הנשמות, גם עם קליפה ובלעדיה, כמו גם טקסי הלוויה הראשונים. מתוך אמונה זו, המסורת לא הלכה להשאיר קרובי משפחה מתים, אלא ללוות אותם בכל הכבוד.
המלצות האמנות הספרותית
אם נתייחס לעידן כה גדול בהיקף כתרבות פרימיטיבית, בקצרה, קשה יהיה לחשוף את נושא הספרות של אותה תקופה. לא ניתן היה לתקן את הופעתן של העבודות הראשונות, מאז לא הייתה שפה כתובה. וקיומם של אגדות או אגדות שונות אינו מוכח מדעית.
עם זאת, אם מסתכלים על ציורי המערות, מתקבל הרושם שהאדם הבין בבירור מה הוא רוצה להעביר לצאצאיו. בהתאם, בעבר בראשו הייתה אגדה מסוימת. ההערכה היא כי ראשיתה של אמנות ספרותית הופיעה בדיוק בתקופות פרימיטיביות. רק באמצעות אגדות בעל פה ניתן היה להעביר מיתוס זה או אחר לדור הבא.
אמנות
תרבות אמנות פרימיטיבית התפתחה די מהר. יתר על כן, חשיבותה הייתה גבוהה יותר מאשר בתקופה המודרנית. זה נובע מהעובדה שאדם אז לא יכול היה לכתוב ולהביע את כל מה שהוא חושב במילים. לכן ההזדמנות היחידה לתקשורת הייתה רק אמנות יפה. בעזרתו, אגב, עלו תורות שונות, כולל מתמטיקה ורפואה.
סביר להניח שהתרבות הפרימיטיבית לא תפסה רישומים כאמנות. בעזרתם אנשים למשל יוכלו לקבל את ברכת חיית הטוטם שלהם על ידי מתארים אותה בתוך ביתם. הם לא שמו לב לתפקיד הדקורטיבי של הרישומים, ועשו אותם רק כדי להעביר ידע, להצביע על אמונתם וכן הלאה.
בתרבות פרימיטיבית, הרבה פעמים נצבעו בעלי חיים. אנשים מתוארים על משטחים שונים של בעלי חיים או על חלקיהם הנפרדים. העובדה היא שכל חיי אותה תקופה נסבו סביב ציד. ואם כורי הקהילה היו מפסיקים להביא משחק, אין זה סביר שאדם יכול היה לשרוד.
יש תכונה נוספת לציור המערה. אמנים פרימיטיביים לא ראו את הפרופורציות. הם יכלו לצייר עז הרים ענקית, שלצדה ממותה זעירה. הבנת הפרופורציות הופיעה הרבה יותר מאוחר ולא במערכת הפרימיטיבית. כמו כן, לא הוצגו בעלי חיים עומדים, הם תמיד היו בתנועה (ריצה או דוהר).
הופעתם של בעלי מלאכה
כל ההישגים של התרבות הפרימיטיבית יכולים להיחשב מינימליים בהשוואה למה שהצליחו בעלי המלאכה לעשות. אנשים באותה תקופה פעלו באופן קולקטיבי, אם היו לומדים משהו הם לא היו יכולים להגיע לרמה מקצועית גבוהה. אך עם תחילת החקלאות המצב השתנה, הופיעו בעלי מלאכה אשר בילו את כל חייהם בעשייה מסוימת אחת, תוך חיזוק כישוריהם. אז, חלקם עשו חניתות, השני קיבל משחק, השלישי גידל צמחים, הרביעי הצליח לרפא וכן הלאה.
בהדרגה, אנשים התחילו לחשוב על חילופי הדברים. קהילות החלו לקרום עור וגידים לא כמו פעם, כאשר קשרי דם היו הקריטריון העיקרי לבחירת מקום מגורים. חקלאים נעצרו שם, שם קרקעות פוריות, יצרני נשק - ליד מחצבות או מוקשים פרימיטיביים, קדרים - שם יש חימר חזק. ציידים מעולם לא נשארו במקומם, הם עברו להתגורר בנדידות של בעלי חיים.
על מנת שכל אחת מהקהילות הללו תקבל את מה שחסר לה, אנשים החלו לשנות דברים. חלקם חילקו כלים או קמעות טוטם לאחרים, קיבלו בתמורה ירקות, אחרים החליפו כלים לבשר. עם הזמן זו הייתה הסיבה להיווצרותן של ערים, ובהמשך - מדינות או מדינות מן המניין.
מחזור
המערכת הפרימיטיבית כולה מחולקת למספר תקופות. זה קורה על בסיס חומרים ששימשו לייצור כלים בזמן זה או אחר. הראשון והארוך ביותר הוא תקופת האבן. זה, בתורו, מחולק גם למספר שלבים: פליאוליתית, מזוליתית וניאוליתית. בזמן זה, היווצרות האדם מתרחשת, אומנות, מיתולוגיה נולדת, כלי העבודה מיוצר ומשופר.
לאחר פיתוח המתכת, תכונות התרבות הפרימיטיבית עברו שינוי משמעותי. עם גילוי הנחושת, מתחיל התקופה האנאוליתית או האבן-הנחושת. עכשיו אנשים שולטים במלאכה ומחליפים, כי לצורך עיבוד מתכות אתה זקוק לידע שהיה זמין רק למי שהיה לו מספיק זמן לפתח את כישוריו.
לאחר נחושת, נפתח ברונזה, אשר כמעט ומעקה מיד את הנחושת, מכיוון שהוא קשה בהרבה. תקופת הברונזה באה. החברות הראשונות מופיעות בהן מצוין חלוקה לשיעורים, אך לא ניתן לטעון שזה לא קרה לפני כן. בסביבות תקופה זו נוצרו הערים והמדינות הראשונות.
עם גילוי הברזל ותכונותיו, תקופת הברזל נכנסת. לא כל השבטים של אותה תקופה יכלו לכרות ולעבד את המתכת המצוינת, ולכן טריטוריות מסוימות הולכות רחוק בפיתוחן. יתרה מזאת, אי אפשר היה לקרוא לעידן הפרימיטיבי, חדשה התחילה, אך לא כל המדינות הצליחו להיכנס אליו.
יש לציין כי בכל תקופה מותר להשתמש בחומרים אחרים בייצור. הם קיבלו את שמם רק בהתאם לדומיננטיות של חומרי הגלם בהם נעשה שימוש.
המחשבות הנפוצות של טיילור על תרבות פרימיטיבית
תרומה רבה לידע המודרני תרמה האתנוגרף האנגלי, שהתעניין מאוד בתרבות הפרימיטיבית. טיילור א 'ב' הדפיס ספר בו תיאר בפירוט את כל מחשבותיו, כמובן, שאישר אותן בעובדות. לדוגמה, הוא היה בין הראשונים שהצביעו על כך שחברות מאותה תקופה התפתחו לאט במיוחד מסיבה אחת פשוטה. זה חוסר הכתיבה. לאנשים לא הייתה הזדמנות לצבור ולהעביר מידע באופן בו אדם מודרני יכול לעשות. וכולם למדו על משהו חדש מהניסיון שלהם, שבדרך אגב, לעתים קרובות חזר על עצמו בחברה או בקהילה אחרת.
ישנן מספר הצעות מדוע התרבות הפרימיטיבית התפתחה כל כך לאט. טיילור הציע שזה לא נבע רק מחוסר כתיבה. אנשי מערות למדו לחיות, החוויה שלהם הפכה לעיתים קטלנית. עם זאת, אחרי טעויות כה עגומות, הקהילה כולה התחילה להבין שלא ניתן לעשות משהו. כתוצאה מכך, הפעולה על המודל הפריעה להתפתחות, אנשים פשוט חששו לנסות לעשות אחרת.
היסטוריונים רבים אינם חולקים את התיאוריה כי בחברה הפרימיטיבית הייתה חלוקה למערכות חברתיות. עם זאת, טיילור חשב אחרת. אלה ששיפרו את הידע הטקסי שלהם תפסו עמדה מיוחדת בקהילה, כיבדו אותם ולא פעם הציגו להם מנה נוספת של אוכל או מגורים נוחים ובטוחים יותר.
