צוענים הם המיעוט האתני הגדול ביותר באירופה עם דומיננטיות של שורשים הודים בעיקר. קבוצות עממיות אלה חיות בקרב אוכלוסיות במדינות שונות ומחולקות לשישה סניפים גדולים עם שם משלהם.
מסיבה זו, השפעתן של מדינות אירופה על המאפיינים התרבותיים של כל אחת מהן לא הייתה בלעדיה. עם זאת, בדתם ובמנהגיהם של הרומא נותרו עדיין תכונות נפוצות המאחדות את הקבוצה האתנית. זה נכון במיוחד למסורות הלוויה, הידועות בקנה המידה שלהן, מדוע התשובה לשאלה "איך צוענים קוברים את מתיהם" מעניינת רבים.
חוק ותרבות
המנהגים התרבותיים של כמה שבטים צוענים מובילים לעתים קרובות לחילוקי דעות עם חוקים בשטח בו המחנה משוטט או גר. זאת בשל טאבו קפדני על פגיעה בשלמות גופת המנוח, ויש לחפש את שורשי איסור כזה באמונות קסומות.
נציגי רוסיה, הבלטי והסקנדינביה של קבוצה אתנית זו סבורים כי אדם אינו מסוגל למצוא שלום ללא איברים פנימיים כמו המוח והלב, ולכן הם מתנגדים לבדיקה הרפואית המשפטית.
עמדה זו מאלצת אותך לקבל תעודת פטירה, תוך עקיפת גורמי אכיפת החוק. אם העניין לוקח פנייה רצינית מדי, הברון הצועני מתמודד עם הבעיה. במקרה זה, אם האחרון מחשיב את המחלוקות עם החוק כחסרות תועלת, המנוח יעבור ל- SME, אך בתנאי: לאחר הבדיקה, יש להחזיר את האיברים הפנימיים לגופתו של המנוח.
מנהגים צוענים ומסורות
יש דעה שרק שלושה סניפים בקבוצה אתנית זו זוכים בדרך כלל לוויה מפוארת. עם זאת, מקרים בודדים מאפשרים חריגים בהתאם למסורות שהתפתחו במחנה או בקהילה נפרדת. בין המייסדים ניתן להבחין בשניים בלבד: סלידה מתמדת ממוות והקמת פולחן של המנוח.
הלוויות צועניות בשבטים הבלטיים, הרוסים והסקנדינביה נמשכים 2-3 יום, תוך ליווי "שירים וריקודים". מנהגים חריגים כאלה מוסברים על ידי אמונותיהם של הרומאים: מאמינים כי עם מותו של הגוף הפיזי, האדם הופך חופשי מכל הבעיות והצערים העולמיים, כשהוא עובר לעולם טוב יותר נטול סבל.
יתר על כן, אדם שמת ממחלה לעולם אינו נותר לבד. בשבטים נוודים הוא עובר לאוהל מיוחד - "בנדר", שם הוא נשאר איתו עד לא מזמן. במקרה זה, עד לרגע המוות, קרובי משפחה צריכים להתנהג כרגיל: לאכול, לשתות, לצחוק ואפילו לשיר.
אף צועני בודד לא יאפשר לעצמו למות באוהל או בבית משותף, מכיוון שמותו הוא יהפוך את המקום הזה למלוכלך, שאינו מתאים להמשך מגורים. מכיוון שכך, חפציהם האישיים של המנוח, מלוכלכים אף הם בגסות נפש, הופצו בעבר לעניים בכנסיות, ובעשורים האחרונים הם הונחו מתחת למחתרת אצל המנוח, וממקמים אותם כאילו הם בחדר.
במילה אחת, מכיוון שהצוענים קוברים, היום אף אחד לא עושה זאת. לדוגמא, במקום להתפלל למנוח, הם קושרים קשר, ואם אפשר, מורידים את הגופה לקבר ללא ארון קבורה.
הכנות להלוויה
כמה מסניפי הרומא ראויים לציון לקראת ההכנה לקבורה: זה בא לידי ביטוי ביצירת חסכונות מילדות, כך שלבסוף יוכלו לקיים הלוויה ראויה. לדוגמה, לעיתים קרובות יש רכישה מקדימה של מקום בבית קברות בו קבורים צוענים.
אחרת, תהליך הכנת הגוף לקבורה תלוי בדת השבט עצמו. טקסי הלוויותיה של רומא האורתודוכסית מורכבים ברובם משמירה על מסורות נוצריות: הגוף נשטף ומתאבל גם הוא על ההבדל כי מרתחי צמחים משמשים להפחתה, והתפילות מוחלפות בקונספירציות.
בצרפת מקובל כי נפשו של אדם גוסס מסוגלת לנוע אם ניתן לה "כלי". לכן, בזמן המוות, הובאה ציפור אל פיו של האדם, אשר שוחרר אז לטבע.
איך קבורים צוענים
באזורים רבים, הלוויות רומא מפוארות, במיוחד אם הברון הצועני מת. בשנת 1998, במולדובה, נוצר בוליבשי מקומי רק במשך 14 יום, כך שכל מי שרצה להיפרד ממנו יכול היה להגיע, ובמקביל לבנות קריפטה מוגמרת עשירה עם נישות מיוחדות. הם נדרשים על מנת למקם אצל המנוח את כלי ביתו ואת האלכוהול האהוב עליו.
בכך דומות הלוויות הסניפים הרוסים, הבלטיים והסקנדינביים של הרומא. הם נבדלים זה מזה רק בהיקף הכללי, תלוי במעמד המנוח, ובמספר הימים שהוקצו להכנה.
קבורה צוענית
אז, כמעט שקלנו את השאלה כיצד הצוענים קוברים את מתיהם. נציין גם כי התהליך תלוי במידה רבה במקום הקבורה.
לשבטים הנוודים אין את האמצעים לקנות מקום בבית הקברות, ולכן הם השאירו את העולם הלך לאדמה בפינה נטושה, לא מיושב, כמו סבך או הערבה מתחת לשיח אוכמניות. על פי האגדה, צמח זה מגן על הקבר מפני חילול על ידי בעלי חיים. דברים של המנוח נשרפים לרוב פשוט.
נציגי ישיבה אחרים של הקבוצה האתנית קוברים את יקיריהם, כמו כולם: בבתי קברות. ליישובים צוענים גדולים יש בית קברות משלהם על האדמות שנרכשו.
