אנדרטאות, דוגמאות לציור מפואר, ציורי קיר, תיעוד של כרוניקות היסטוריות - כל זה מנזר מימי הביניים. מי שרוצה לגעת בעבר וללמוד על אירועי הימים האחרונים צריך להתחיל את מסעו בדיוק עם חקר מקדשים קדומים, מכיוון שהוא זוכר הרבה יותר מדפי הכרוניקה.
מרכזים תרבותיים וכלכליים של ימי הביניים
בימי הביניים החלו הקומונות הנזירות לצבור כוח. לראשונה הם מופיעים במערב אירופה. אברהם של תנועה זו יכול להיחשב בנדיקט מ נורסיה. המנזר הגדול מימי הביניים בתקופה זו הוא המנזר במונטקסינו. זהו עולם עם חוקים משלו, בו כל חבר בקהילה היה צריך לתרום לפיתוח מטרה משותפת.
בזמן זה המנזר מימי הביניים היה מתחם ענק של בניינים. זה כלל תאים, ספריות, בתי מרקם, קתדרלות ובנייני שירות. האחרונים כללו אסמים, מחסנים, עטים לבעלי חיים.
עם הזמן, מנזרים הפכו למרכזי הריכוז העיקריים של התרבות והכלכלה של ימי הביניים. הם קיימו כרונולוגיה של אירועים, קיימו מחלוקות והעריכו את הישגי המדע. תורות כגון פילוסופיה, מתמטיקה, אסטרונומיה ורפואה התפתחו והשתפרו.
כל העבודה הקשה פיזית סופקה למתחילים, איכרים ועובדי מנזר רגילים. ליישובים כאלה הייתה חשיבות רבה בתחום האחסון והצטברות המידע. ספריות חידשו ספרים חדשים, ומהדורות ישנות התכתבו ללא הרף. כמו כן, הנזירים עצמם קיימו כרוניקות היסטוריות.
תולדות המנזרים הרוסים האורתודוקסים
מנזרים רוסיים מימי הביניים הופיעו הרבה יותר מאוחר מאשר אירופאים. בתחילה, נזירים נזיר הנשים התגוררו בנפרד במקומות לא מיושבים. אולם הנצרות התפשטה במהירות בקרב ההמונים, ולכן כנסיות נייחות הפכו נחוצות. מהמאה ה -15 ועד שלטונו של פטר הראשון הייתה בנייה רחבה של מקדשים. הם היו כמעט בכל כפר, ומנזרים גדולים נבנו בסמוך לערים או במקומות קדושים.
פטר הראשון ביצע שורה של רפורמות בכנסיות, שהמשיכו על ידי ממשיכיו. אנשים רגילים תפסו באופן שלילי אופנה חדשה למסורת המערבית. לכן, כבר תחת קתרין השנייה, התחדש בניית המנזרים האורתודוקסים.
מרבית מקומות הפולחן הללו לא הפכו למקום עליה לרגל למאמינים, אך כמה כנסיות אורתודוכסיות ידועות ברחבי העולם.
ניסי מירה
גדות הנהר הגדול ונחל מירוז'קה הזורמים לתוכו. זה היה לפני שמאות רבות של שנים הופיע מנזר פסקוב ספאסו-פרובראז'נסקי מירוז'סקי.
מיקומה של הכנסייה הפך אותה לפגיעה בפשיטות תכופות. היא לקחה את כל המכות בעיקר על עצמה. ביזה מתמדת, שריפות רדפו את המנזר במשך מאות שנים. ועם כל זה, מעולם לא נבנו סביבו קירות מבצר. באופן מפתיע, למרות כל הצרות, הוא שמר על ציורי הקיר, שעדיין מעריצים את יופיים.
במשך מאות שנים רבות, מנזר מירוז שמר כשלעצמו אייקון פלאי לא יסולא בפז של אם האלוהים. במאה ה- XVI, היא התפרסמה בנס הזרמת מירים. מאוחר יותר הוקצו לה ניסי ריפוי.
באוסף שנשמר בספריית המנזר נמצא תיעוד. הוא מתוארך 1595 על פי לוח השנה המודרני. הוא הכיל את סיפורו של אייקון הזרם מירי פלאי. כפי שנאמר בתיעוד: "דמעות זרמו מעיני הקדוש ביותר, כמו מטוסים."
מורשת רוחנית
לפני מספר שנים חגג מנזר ג'ורג'אבי סטופובי את יום הולדתו. והוא נולד לא פחות, אלא לפני שמונה מאות שנים. כנסייה זו הפכה לאחת האורתודוכסיות הראשונות בארץ מונטנגרי.
המנזר שרד ימים טרגיים רבים. לאורך ההיסטוריה הארוכה שלו, הוא נהרס על ידי אש 5 פעמים. בסופו של דבר הנזירים עזבו את המקום הזה.
במשך תקופה ארוכה הרס המנזר מימי הביניים. ורק בסוף המאה ה- XIX החל פרויקט לשחזר את האובייקט ההיסטורי הזה. לא רק מבנים ארכיטקטוניים שוחזרו, אלא גם חיי נזיר.
יש שטח מוזיאון בשטח המנזר. בתוכו ניתן לראות שברים של מבנים וממצאים ששרדו. עכשיו המנזר של ג'ורג'ובי סטופובי חי חיים אמיתיים. מתקיימים אירועי צדקה קבועים ומפגשים לפיתוח אנדרטת הרוחניות הזו.
