הציווי הקטגורי של קאנט הוא החוק המוסרי של אדם חופשי

כלל האתיקה המוזהב - לפעול עם אחרים כפי שהיינו רוצים שהם ינהגו אתנו, מזוהה לעתים קרובות בטעות עם התנוחה של עמנואל קאנט. שגוי, מכיוון שהפילוסוף הגרמני לא כתב על כך. הציווי הקטגורי של קאנט הוא דבר המבטא חוק מוסרי, "חובה" ללא תנאי. זה לא תלוי בשאלה אם אנחנו רוצים לעשות משהו או לא.

אתיקה של קאנט - הציווי הקטגורי ומושג מקסים

ישנם שני סוגים של ציווי: בנוסף לקטגוריה, יש גם היפותטי, או מותנה. היא מוגדרת כצורה של פקודה מותנית, ובמקרה זה לאופי החובה של פעולה יש את הבסיס כי פעולה זו עצמה רצויה (או עשויה להיות). הצו התנאי מושך תשומת לב לתוכן, וערך המעשה או הפעולה כאן נקבע על ידי מה הוא נעשה.

לעומת זאת, הציווי הקטגורי של קאנט הוא דבר הכרחי בפני עצמו, קריטריון שבאמצעותו ניתן לקבוע את מוסריות המעשים. ניסוחו של המחבר עצמו הוא כדלקמן: על האדם לפעול כך שמעשיו, מעשיו יוכלו למלא את התפקיד של דוגמא לאחרים, כלומר הוא יכול לעשות רק את מה שהיה מסכים איתו אם כל הסובבים אותו יעשו זאת.

I. קאנט הגדיר את המקסימום כשיפוט מסוים המחבר בין המטרות של האדם לבין מעשיו. אלה השקפות סובייקטיביות כיצד להתנהג, אפילו לא כל כך השקפות כעקרונות, אמונות. הציווי הקטגורי של קאנט מציע שאתה צריך לקבל רק את ההשקפות המתאימות לנו אם הם הופכים להרשעה עבור כל מי שמקיף אותנו, עבור החברה בכלל. יחד עם זאת, המצב הקונקרטי אינו ממלא שום תפקיד - כל מה שתואם את הציווי הוא מוסרי.

מה שקאנט ​​מציע הוא הצעה לתודעה, ולא לחושים, התודעה יכולה לבצע הערכה דומה למעשיה, הלב אינו מסוגל לכך. אף על פי שהידע של האדם על העולם מתחיל באמפירי, כלומר בתחושות חושיות, הוא אינו שלם. במקום זאת, בעניין הכרת הטבע, שיטה זו טובה מספיק. אבל כדי לשפוט את מוסר ההשכל, אתה צריך משהו אחר. מכיוון שלדברי הפילוסוף לא ניתן לגזור את חוקי המוסר על בסיס ניסיון אישי.

לכן נראה בלתי אפשרי ליצור ידע מדעי על מוסר ומשפט כפי שהוא קורה במדעי הטבע. מכאן - קבל את ההכרחי, השתמש בתודעה כמקור לשיפוט.

חופש ומוסר

אדם חופשי באמת שמונחה על ידי נורמות מסוימות מעמיד חוקים מסוימים מעל לנסיבות זמניות. אדם מוסרי ביותר לא יכול להמשיך במעשיו מכל חוקים תנאים המשתנים ממצב למצב. אדם כזה צריך למדוד את מעשיו ולנקוט בהם, על סמך חוק מוסרי ללא תנאי שנוצר על ידי התודעה עצמה, לא מגביל, אלא מתן חופש. הציווי הקטגורי של קאנט הוא חוק כה בלתי מותנה. הוא לא מדבר על מה לעשות במצב מסוים. יש רק רעיון כללי, המושג חובה לאנושות, אך לאדם יש חופש מוסרי מוחלט לעשות כרצונו - הדבר היחיד שהוא "ככל העולה על רוחו" צריך להיות כמה שיותר בקנה אחד עם החוק המוסרי.

עבור פילוסוף, אין כפייה או אלימות בעקבות ציווי. מוסר הוא דבר שיש בו מניע פנימי של אדם, הבנת חובתו, כולל כלפי החברה. לפיכך, הציווי הקטגורי של קאנט מספק רק את הליבה, תוך שהוא מציע לחופש האינדיבידואלי. כולל חופש מדת, ומכל סטראוטיפים ביחס לחברה, מכיוון שבאופן מוחלט כל אדם יכול להחיל כלל זה בחייו.