אמיש הם אחת הקבוצות המפורסמות בעולם השייכות למיעוטים דתיים. אורח חייהם היומיומי הוא פשוט מאוד, העבודה העיקרית מתרכזת בתחום החקלאות והמלאכה. אמיש סוגד לאלוהים על בסיס מסורות בנות מאות שנים.
רוב הקהילות ממוקמות בפנסילבניה. קבוצות אלה מורכבות צאצאים של מהגרים גרמנים ושוויצרים. הם עברו כמה שינויים מודרניים תוך שמירה על המסורת שלהם.
מוצא
היווצרות האיימיש נבעה מחילוקי דעותיהם של הקבוצה המנונית, בסביבות שנת 1690. המונח אמיש בא משמו של יעקב אממן, שהיה מנהיג הקבוצה הממונית.
הוא דגל בפירוש מילולי של התנ"ך. רעיונותיו של יעקב עמאן גרמו להתמוטטות הכנסייה האנאפטיסטית עם זו המסורתית. העוקבים שהצטרפו אליו נודעו כ"אמיש ".
אנאפטיזם
זהו האגף הרדיקלי של הפרוטסטנטיות, המאמין בעיכוב הטבילה עד שהמועמד מוכן להאמין באמונו, בניגוד לטבילה בינקותו. כל אמיש מאמינים כי הטבילה צריכה להיעשות רק לבקשת האדם עצמו.
היתר נישואין
טבילת אמיש באמונה מתרחשת לרוב בגילאים 18-22. עד שזה יקרה, אין לאדם זכות להתחתן. נשות אמיש יכולות להתחתן רק עם חבר בקבוצה שלהן.
בהודו, ספריות מינימאליות בצד הדרך לכולם
תכונות של סיפורי בלשים: רומנים סקנדינביים וצרפתים הם לעתים קרובות עגומים
איך נראה יורי אנטונוב בן ה -75: הזמר הקים את אינסטגרם והציג את תמונותיו
הם לא משתמשים בחשמל ובמכוניות מודרניות
בשנת 1919 החליטו מנהיגי אמיש כי השימוש בחשמל ייאסר ביישוב. הם היו משוכנעים כי חשמל הוא משהו רע ויכול להוביל לפיתויים רבים ולהידרדרות באורח החיים המסורתי בכנסיה ובמשפחה.
אנשי אמיש מעריכים פשטות וחוסר חשיבות מבחינת נוחות, נוחות ורגיעה. אורח חייהם הוא דרך להיפרד בכוונה מהעולם ולשמור על עצמאות.
בגדים מסורתיים
נשים ונערות לובשות שמלות צנועות עם שרוולים ארוכים ומכפלת. הם אף פעם לא משתמשים בתכשיטים ובאביזרים. ראשה של האישה מכוסה גלימת תפילה או כובע מיוחד: לבן אם הם נשואים, ושחור אם הם חופשיים.
גברים ונערים לובשים חליפות בצבע כהה, מעילים בגזרה ישרה, מכנסיים רחבים, כתפיות, גרביים ונעליים שחורות. ככיסוי ראש הם משתמשים בכובעי שחור או קש. לפני הנישואין גברים מגלחים את פניהם בצורה נקייה, ואחריה הם מתחילים לגדל זקן.
לאחר שהפך למיליונר, אדריאן בייפורד קנה מיד אחוזת יוקרה
"יותר טוב או גרוע יותר" - 10 זמרים עכשוויים מפורסמים לפני ואחרי יישום איפוראיך שכנעתי את אשתי להתגרש: אני עצמי לא ציפיתי שגירושין יעבדו
אמיש מאמינה שלבוש כזה מעודד ענווה והפרדה מהעולם.
הם מדברים את הניב שלהם
בבתיהם ובינם לבין עצמם, אמיש מדבר ניב המכונה "פנסילבניה-גרמנית". זה דומה לדיבור ששימש בחלקה הצפוני של גרמניה.
כשילדי אמיש הולכים לבית הספר הם לומדים אנגלית. שירותי אלוהים ודרשות נערכים בגרמנית.
לבובות שלהם אין פרצופים
אמיש שמר על המנהג הישן להכין בובות סמרטוטים ללא פנים. המניע קשור לציווי השני (שמות כ, ד-ו: אל תעשה לעצמך אליל).
בגיל צעיר ילדים לא צריכים ליצור תמונות לסגידה. אמיש מאמינה גם כי בובות ללא פרצופים מונעות מילדי יהירות וגאווה.
לא מוסיקה או ציור
אמיש אסור לנגן בכלי נגינה. דרך ביטוי עצמי זו מעוררת גאווה ותחושת עליונות.
אמיש לא משתמשים במצלמות, בהתחשב בכך כחלק מהטכנולוגיה, אבל הם גם לא מציירים תמונות! מברשת וקנבס אינם טכנולוגיה מודרנית למדי. מדוע תושבי הקהילה אינם משתמשים בהם? התשובה מפתיעה למדי. כאשר אדם אהוב נפטר, לאמיש אין כל דמות מלבד הזיכרונות שלהם עצמם. נוכחות של תצלום או תמונה נחשבת לדימוי חרוט והיא אסורה.
תנוחי מהכללים
כאשר בני הנוער של אמיש הופכים לגיל 16 הם נכנסים לתקופת זמן מוגבלת המכונה "מסדר החדרים". צעירים מקבלים אישור לצאת לעולם ולעשות את אותם דברים שבדרך כלל אסורים בקהילה.
חלקם הולכים לקולנוע או לומדים לנהוג במכונית. ואחרים יוצאים לנסות אלכוהול.
ראיתי את הילדה בתמונה והבנתי למה אני מרגישה ריקה (מבחן)
בעזרת הצבע החדש תוכלו לשנות את צבע העצמים בעצמכם: חידוש מעולם המדעילדים לא רוצים לציית? הכל ניתן לפתור: אנו משנים הרגלים משלנו
בסוף התקופה, בני נוער יכולים לחזור ליישוב ולעקוב אחר מנהגיו ומסורותיו של האמיש. מספר החוזרים בדרך כלל גבוה למדי - בין 80 ל- 90%.
נשים שומרות על תפקידן המסורתי
נשות אמיש הן בעיקר עקרות בית. האחריות שלהם כוללת בישול, ניהול בתים ועזרה לשכנים. בחברה, נשות אמיש הולכות בהדרכת בעלה.
הצטרפות אליהם די קשה
למי שרוצה להצטרף לאיימיש, תהליך הבחירה הוא קפדני מאוד. אתה צריך ללמוד את הניב הפנסילבני-גרמני, ולהשאיר אחריו מערכות יחסים משפחתיות ונוחיות מודרניות.
אדם משתנה על ידי הצטרפותו למשפחת אמיש על מנת להסתגל לאורח חיים חדש. לאחר תקופת התאקלמות, המילה האחרונה נותרה להצבעה של הכנסייה, המחליטה אם אדם מתאים לקהילה.
עבודה קיבוצית
בניית אסם מתייחסת לפעולה בה כל בני הקהילה עוזרים זה לזה. מסורת זו מייצגת את התכנון, הארגון ותפעול הקהילה.
בנייה קולקטיבית של אסמים עדיין מתנהלת בכמה קהילות, במיוחד בפנסילבניה, אוהיו, אינדיאנה וכמה אזורים בקנדה.
מבחינה היסטורית, מסורת זו נהוגה ברחבי צפון אמריקה במאות ה -18 וה -19. באותה תקופה, אסמים היו מבנה חיוני עבור החקלאים.
יחד עם זאת הם היו יקרים ולעיתים קרובות נדרשו עבודה רבה. משפחה רגילה לא יכלה להתמודד. במקרה זה, הקהילה הצטרפה לסייע בבניית האסם.
יתרה מזאת, ההשתתפות בבנייה הייתה חובה וחינמית לכל חברי הקהילה.
