התפתחות החברה כרוכה בהכרח בהפיכת פעילויות תרבות ופנאי. זהו המרכיב החשוב ביותר בחייו של כל אדם. ידוע שצריך לדלל את העבודה במנוחה. השאלה היחידה היא באיזו צורה היא לובשת. המאמר שלנו יספר בפירוט על ההיסטוריה, הסוגים, האמצעים והמטרות של פעילויות תרבות ופנאי ובילוי.
פנאי - מה זה?
כל עידן היסטורי מאופיין בצורות מיוחדות של עבודה ומנוחה. ההיסטוריה הביאה דרישות חדשות לאפשרויות לבניית פעילויות אנושיות. בתקופות פרימיטיביות, לאדם היה אכפת מהישרדותו, וצורת המנוחה היחידה שהייתה לו הייתה שחזור הכוח. מעט אחר כך הופיעה אמנות. הוא שימש באופן פעיל בכל התקופות שלאחר מכן.
עם הולדת הדת אנשים התחילו לשים לב יותר לתפילות וטקסים. חשיבות מיוחדת הן צורות פנאי מוסריות ודתיות. האמונה בכוחות עליונים שזורה הדוק בתרבות. זה בולט במיוחד באמנות ימי הביניים.
קרוב יותר לתקופה המודרנית, פיתוח פעילויות תרבות ופנאי מקבל משמעות אחרת לחלוטין. תפקיד משמעותי בהתפתחות החברה החל למלא את המדע. בהתאם לכך, פנאי התחלף. צרכי החברה השתנו, הרפיה של אנשים הפכה לפרודוקטיבית יותר. כך גם בהווה: כיום, לפנאי יש בסיס עצום של מדע, תרבות, אמנות, והכי חשוב - עבודה אנושית.
תחום טכנולוגיות השיווק הפך לגורם אופציונלי בהשפעה על פעילויות הפנאי. הסיבה להתקרבות זו הייתה כלכלת השוק, אשר זכתה להתפתחות מיוחדת במהלך השנים האחרונות. חברות שונות מפרסמות באופן פעיל את מוצריהן וכתוצאה מכך פעילויות תרבות וחברה הופכות בהדרגה לתעשיית הפנאי.
לימודי תרבות מחשיבים את ארגון פעילויות התרבות והפנאי כתהליך ליצירת התנאים לבחירה המוטיבציונית של האדם בפעילות נושא. יש לציין כי תהליך זה נקבע על פי הצרכים האישיים של כל אדם, האינטרסים והתחביבים שלו.
תמצית הפנאי
המשמעות החברתית של הכיוון לפעילויות תרבות ופנאי גדלה משמעותית במהלך השנים האחרונות. בהקשר זה מנוחה אנושית מושכת יותר ויותר תשומת לב מחקרית. בעיית הפנאי נלמדת לא רק על ידי הסוציולוגיה, אלא גם על ידי תרבויות, פילוסופיה ותחומים מדעיים רבים אחרים.
פנאי נקרא זמן פנוי מהלימוד והעבודה, שנותר מינוס עלויות בלתי ניתנות לשינוי. במסגרת הפנאי, הבחנה בין מנוחה אקטיבית ופסיבית.
אין להתבלבל בין עבודה ולימוד עם לחץ פיזי ונפשי. אז אדם יכול לעבוד ללא הרף, ומבחינתו המנוחה תהיה שינוי בפעילות. במקביל, משימות פעילויות הפנאי נותרות זהות. הם רחבים ומגוונים באוריינטציה החברתית שלהם, המאפשרים לחוקרים לגשת לפנאי כחלק חשוב במערכת החברתית.
היסודות של פעילויות תרבות ופנאי בפדרציה הרוסית מקבלים תשומת לב מיוחדת. המדינה נאלצת לדאוג לאזרחיה, ולכן מייעלת את כל תחומי התרבות הלאומיים: אמנות, חינוך, חקלאות וכו '.
פוטנציאל הפנאי קולט הזדמנויות אדירות לפיתוח הנחיות מוסריות הן לאנשים והן לקבוצות חברתיות גדולות. לאחרונה, סביב המושג "מנוחה" ישנם רעיונות רבים ושונים. בחברה מאמינים כי פעילויות תרבות ופנאי הן תופעות משניות ביחס לעבודה וללימוד. יש פרשנויות שוליות לחלוטין למושג "מנוחה" - כמו התנהגות אנטי-חברתית, פריקה רגשית מסוכנת וכו '.
על החברה המודרנית לשאוף לארגן פנאי איכותי ויעיל. כל פעילות שמבוצעת על ידי אדם צריכה להיות מועילה לחברה. זה העיקרון העיקרי של עבודה ופנאי כאחד. על אילו צורות פנאי יכול ללבוש יתואר בהמשך.
הוראות פנאי מודרניות
עבור תלמידים ותלמידים, כל פנאי הוא חלק בלתי נפרד מהתהליך החינוכי. שלמות ויציבות הפנאי בתהליכי החינוך והחינוך נקבעים על ידי מספר אלמנטים: צורה, ערכים, רעיונות, נושאיו האישיים וכו '. פעילות תרבותית ופנאי היא הליך להכנסת אנשים לתרבות, המתבטאת בצורה רוחנית או חומרית.
ומה הכוונה בתרבות? אחד הפרשנויות הפופולריות ביותר למושג זה אומר שהתרבות היא כל העולם שסביבנו על כל גווניו. פנאי הוא הליך של הכרה או טרנספורמציה של העולם. אותן פעולות אופייניות לעבודה וללימוד, אך בשעות הפנאי ניתן ליישם אותן בצורות קלות יותר, למשל יצירתיות.
בתהליך הפדגוגי, מנוחה קשורה תמיד לחינוך ולחינוך. אז פעילויות התרבות והפנאי של מתבגרים כוללות חינוך עבודה. ילדים מתוודעים למקצועות שונים, לומדים אתרי עבודה, יוצאים לטיולים וכו '. בנוסף ללמוד על העבודה, חינוך מוסרי ממלא תפקיד משמעותי. בני נוער מתבוננים בדוגמאות חיוביות להתנהגות ממושאי אמנות: ספרים, ציורים, סרטים וכו '. כדאי להדגיש גם חינוך אסתטי.
לפיכך, כל התחומים של פעילויות תרבות ופנאי קשורים זה לזה זה בזה. יישומם המשותף תורם לקביעה עצמית פרטנית של האדם ולשיפור החברה.
יעדים ומניעים של פנאי תרבותי
כל מטרות ומניעים של אדם נוצרים על בסיס נטיותיו, הרגליו, תכונות האופי שלו וניסיון החיים שלו. כך גם בארגון פעילויות תרבות ופנאי. התנאים ליצירת הרפיה תלויים בעבודה ובמידת ההעסקה של אדם. ברור שאנשים שנאלצים לעבוד פיזית יכולים לנוח לעבודה נפשית. אותו כלל עובד ולהיפך: אנשים עסוקים אינטלקטואלית נחים בזמן פעילויות גופניות.
האדם הוא מומחה בשעות הפנאי שלו. אם הוא מבין שלמעשה מעשיו יש לפחות השפעה כלשהי, השאר יתארגן בהתאם. חשוב רק להציב יעדים ספציפיים ולהיות מניעים ברורים.
לפי יעדי בילוי מדענים מבינים את רעיון התוצאה שאזרח רוצה להשיג בפעילויות פנאי מסוימות. היעדים הסובייקטיביים של אדם נקבעים באופן ספציפי, בניגוד ליעדי המחקרים הפרגמטיים. אם בעבודה אדם מונחה על ידי כלכלת הכוחות וההשפעה החומרית של העבודה, אז משעות הפנאי הוא יצפה להירגע, להחזיר את הגוף ולקבל תועלות לבריאותו - נפשית או פיזית.
ייחודיותם של פעילויות תרבות ופנאי טמונה באופיה הנהנתני, הלא תועלתי. אדם משוחרר מחובות הרגל, היבטים של התפתחות פנימית וגורמים קשים אחרים.
מניעי הפנאי הרבה יותר מורכבים מיעדים. אם ניתן ליצור את המטרה באופן עצמאי, הרי שהמניעים אינם מוכרים במלואם על ידי האדם. הם מגוונים ביותר, גמישים ולעיתים גחמניים. מניעים משקפים העדפות סובייקטיביות, גורמים חיצוניים וגישות נסתרות שאדם לא תמיד מסוגל להבין באופן אובייקטיבי.
יתר על כן, המוטיבציה היא המאפיין הבסיסי בארגון פעילויות תרבות ופנאי. אז מנוחה יכולה להכיל מרכיבים כמו הבנת דעתו של מישהו אחר ואחת, הרחבת ניסיון החיים, הכפלה של תקשורת ציבורית, נוכחות ויישום של יצירתיות וכו '.
גבר, שמשיג מצב נמרץ ומנוח בתהליך של פעילויות פנאי, מבין בו זמנית כמה צרכים משלו. מנוחה יכולה להוות תחושה של האדם על שלמות העולם הפנימי ושלמות הווייתו - זו כל מהותו.
תכונות פנאי
פעילויות תרבות ופנאי הן מבנה מורכב עם אלמנטים רבים. כולם מתקשרים זה עם זה, כתוצאה מהם נוצרות פונקציות מערכת רבות. בתרבות, נוצרו מספר סיווגים המכילים את הפונקציות של בילוי ופנאי. המשימה החשובה הראשונה היא מימוש הצרכים וההיבטים של התפתחותם הפנימית. סביר להניח שאדם לא יוכל להבין את עמדתו במהלך העבודה או הלימוד. מנוחה במלואה מאפשרת לך לחשוב על רגע זה או אחר.
חשיבות מיוחדת לתפקודים החינוכיים והחינוכיים של הפנאי. אל תחשוב שהם חשובים רק לילדים ולנוער. מספר גדול של מבוגרים זקוקים לחינוך רב יותר והבנה של רגעי החיים הבסיסיים. אנו יכולים לדבר על סוציאליזציה משנית, התפתחות אינדיבידואלית, הרחבת האופקים וכו '.
מטרה נוספת של פעילויות תרבות ופנאי מודרניות היא ההשפעה הטיפולית והפנאי והבריאותית על בני האדם. מתח, נוירוטיות מוגברת, חוסר איזון בבריאות הנפש - כל זה יכול להפוך למחלות מתמשכות, לעיתים אף מסוכנות לשאר החברה. פנאי מאורגן כהלכה יסייע לאדם להימנע ממחלת נפש.
אז מנוחה עוזרת לאדם להבין טוב יותר את עצמו, לשפר את נפשו ולהרחיב את סביבת המגורים האישית שלו. ללא זמן פנאי, חייו של אדם פשוט יאבדו את המוטות הבסיסיים שלהם ויקבלו אופי בלתי נסבל.
נושאי פעילויות פנאי
המרכיבים החשובים ביותר בכל סוג של פעילויות תרבות ופנאי הם אנשים, קבוצות חברתיות, ארגונים ואפילו מדינות. יש צורך לנתח נושאי פנאי פרטניים וקולקטיביים על מנת להבין טוב יותר מה בדיוק מהווה את התחום המדובר.
נושאי פנאי פרטניים הם אנשים ספציפיים (יחידים, יזמים, מומחים, עובדי מוסדות תרבות וכו '). נושאים כאלה מחולקים למספר קבוצות, ביניהם יש מעגל של משתתפי הפנאי העיקריים. אלה אנשים ספציפיים, חברי קבוצות חברות וקבוצות עבודה. כאן ניתן להבחין בין שחקנים חובבים המעורבים בפעילויות פנאי אקטיביות. זה, למשל, חובבי ציד, טיולים, דיג וכו '. הם לא פונים לעזרתו של אף אחד בארגון החגים שלהם.
ישנם גם נושאים הנוהגים לעזרתם של מארגני צד ג '. אנשים כאלה משתמשים בשירותיהם של חברות מסוימות.
על פי סיווג אחר, נושאי פעילויות הפנאי מחולקים ליחידים וישויות משפטיות. לחלקם מנוחה, אחרים מארגנים מנוחה. יש חלוקה לפי כיוון היעד של הפנאי, שיטת הארגון שלה, מספר המשתתפים וכו '.
מרבית הסיווגים מכוונים לחלוקת נושאי הפנאי לפי מספר ואופי הפעילות.
פוטנציאל פנאי חברתי
החברה האנושית עשתה דרך ארוכה להבנה כיצד לארגן את הפנאי שלכם ולבלות את זמנכם החופשי. בעבר אנשים הקדישו תשומת לב רבה ל"הצלת הנפש "ותפילות לכוחות עליונים. לפיכך, הפוטנציאל החברתי של פנאי הובנה באמצעות השקפות דתיות. הכנסייה ועובדיה גיבשו אידיאולוגיה מסוימת ותמונת עולם ממש. נקבעו נורמות התנהגותיות ורעיונות לגבי אדם שהיו בעלי משמעות חברתית ואינטגרטיבית.
לתרבות העולם העתיק ולאירופה של ימי הביניים היה פוטנציאל חברתי מינימלי. לאנשים לא הייתה המטרה העדיפה לפתח את החברה ואת העולם. הם היו להוטים להציל את נשמתם וליצור את הבסיס ל"חיים השמימיים ".
עידן ההשכלה הוליד את התיאוריה שלו על פעילויות תרבות ופנאי. אופנה למסורות עתיקות הופיעה, והדת החלה להיסגר בהדרגה אל העבר. הוגי העידן החדש החלו לפרש מנוחה כתופעה מלאה בתוכן חיובי ביחס לכל אדם. לבסוף, לא אלוהים, אלא האדם, קודם. מושג זה נשמר ברוב העמים עד היום. כמובן שהדת לא נעלמה. עם זאת, מהותו השתנתה באופן דרמטי. האדם אינו מציל את נשמתו בתפילות רציניות, אלא במאמץ לטובת החברה.
החברה המודרנית מפרשת מנוחה כתחום עצמאי, הקשור קשר הדוק לתוכניות של פעילויות תרבות ופנאי כמו ספורט, נסיעות, דת, אמנויות, יחסי משפחה, חיים, מופעי המונים, תחביבים אישיים וכו '. התרבות מתפתחת ללא הרף בזכות התפתחויות מדעיות התפתחות חברתית מתמשכת. חידושים טכניים משולבים וטכנולוגיות ארגוניות אפקטיביות שולטות.
תרבות ואתיקה של הרפיה
בחברה המודרנית פותחו טכנולוגיות שלמות של פעילויות תרבות ופנאי. הם סוג של סטנדרטים, דרכים אידיאליות לארגן בילוי. סוגי הבילוי הבטוחים והיעילים ביותר מוטלים על האוכלוסייה מכל הבחינות. כולם תואמים את הרעיון של תרבות פנאי אידיאלית.
תרבות המנוחה מובנת כשיטה ואופי ארגון פעילויות הפנאי. על בסיס תוצאות עבודת המדינה, ערכאות משפטיות, ארגונים ציבוריים ודתיים, נוצרים רעיונות לגבי אופי הרצוי של פנאי. הדרישות נובעות מההבנה שלפנאי יש לא רק משמעות אישית, אלא גם חברתית.
מושג חשוב לא פחות הוא אתיקה של פנאי. זהו שילוב של ערכים רוחניים ועקרונות מוסריים הקובעים את המטרות, הפונקציות, המשימות וההתנהגות של אדם שנח. האתיקה מכוונת את האינטראקציה האנושית עם הסביבה, כמו גם את ההתנהגות החברתית של אנשים. דרישות מסוימות להתנהגות הנופשים מפותחות.
מה קורה אם אנשים מפסיקים להיות מונחים על ידי מוסר הפנאי? רעיונות על בילויים ובילוי שאינם תואמים מסורות תרבותיות או אפילו חוקים יזכו לפופולריות רבה. לדוגמה, קבוצות שוליות שואפות לפעילויות ההורסות את הבריאות הרוחנית והפיזית. מדובר בשכרות, שימוש בסמים, הימורים, יחס ציני לסביבה וכו '. כל אדם צריך לבנות לעצמם טכנולוגיות מסוימות של פעילויות תרבות ופנאי שיעזרו לו להירגע מבלי לפגוע בעצמו ובאחרים.
ריבוד הפנאי הציבורי
הצרכים החברתיים והתרבותיים של אנשים הופכים יחד עם ההתפתחות האישית שלהם. כך גם בצרכים הקשורים ביישום זמן פנוי.
לכל גיל יש פוטנציאל מסוים לבירורים. יש ליישם באופן מלא בזמן את צרכי הגיל, אם הם מועילים להתפתחות האישיות. זה נכון במיוחד לתקופת הילדים, כאשר נוצרת הכמות הגדולה ביותר של אמצעי תרבות ופנאי. הסביבה החברתית המיידית, כמו גם האנשים עצמם, חייבים ליצור תנאים נוחים כדי שנציגי הדור הצעיר יוכלו ללמוד את המורשת התרבותית, להשתמש בפוטנציאל היצירתי שלהם, וכן לקבוע את ההתפתחות הקונסטרוקטיבית של האישיות שלהם במהלך חייהם הבאים.
גיל הנעורים חשוב לא פחות מאשר ילדים. הצורך בפעילות גופנית מוגברת, פעילות קוגניטיבית, הרצון לבלות זמן חופשי עם בני גילם לצורך התקשורת עולה לידי ביטוי.
הפנאי של מבוגרים צריך להיות מכוון להשבת כוח לאחר עבודה והתפתחות עצמית - לפחות מינימלית. לא משנה כמה אדם עסוק, עליו למצוא לפחות כמה דקות להתארגנות עצמית ולהבנה של ה"אני "שלו.
הפנאי של אנשים מבוגרים תלוי בהעדפותיהם, כמו גם בבריאות הנפשית והפיזית. בגיל מבוגר, אנשים מחברים לרוב מטרות פנאי עם צרכים פנאי (משקמים). הם מעריכים מאוד יחסי ציבור שהוקמו כבר. יחד עם זאת, נטיות ורגלי היעד לא צריכים להפוך למכשול להיווצרות סוגים חדשים של פעילויות פנאי.
בנוסף למצב הזוגי, מעמד, גיל ורמת התעסוקה, תפקיד חשוב של ארגון פעילויות הפנאי. לדוגמא, באזור מרוחק יהיה קשה לאדם יותר להעסיק את עצמו מאשר במטרופולין גדול. אבל כאן עלינו להתייחס לנושא כלכלת הפנאי.
