נימוס דיבור נועד הן למנוע חוסר כבוד כלפי בן השיח והן כדי להדגיש את חשיבותו של כל משתתף בחברה בכלל ובשיחה ספציפית בפרט. לכן, כיום דרישות קפדניות בתחום זה מוצגות רק במהלך שיחות משמעותיות חברתית - פגישות דיפלומטיות או עסקיות. מה שאי אפשר לומר על העבר.
מוקדם יותר, לא נדונו שוויון של רוסים ברמה המחוקקת - עד למהפכת 1917 במדינה, האצולה והכמורה נהנו מפריבילגיות. לפיכך, צורת הערעור או השמות של האדם משמעותו יותר - זה הצביע מיד על מי הוא ואילו דרישות הוא יכול להציב לאחרים.
אילו צורות טיפול ידועות? מה יכולה ההיסטוריה לספר עליהם? למרות שצורות הכותרות התיישנו זה מכבר, כמה מההדים מאותם זמנים עדיין נשמעים, אפשר לומר עוד יותר - הם עדיין שם, רק השתנו. בואו נדון בנושא זה ביתר פירוט.
מלמעלה
צורות של טיפול מנומס נקשרו בעיקר עם כותרות המצביעות על מידת החשיבות של אדם בהיררכיה של האצולה. ברור שהגישה המחמירה ביותר הייתה לתואר המלך. לשימוש בתואר המלוכה הרשמי, כמו גם מילים כמו "מלך", "קיסר" שלא למטרתו המיועדת, העונש החמור ביותר.
באופן טבעי, היו צורות של כותרת באימפריה הרוסית בדרגות שונות של רשמיות. בלשון רבים שימשו כותרות רבות: הוד מלכותך (המלך הנוכחי, אשתו או קיסרית הדאוגר), הוד מעלתך הקיסרית (אנשים מקרב הדוכס הגדול, הנסיכות והנסיכות). אתה יכול לשים לב שערעורים כאלה אינם מבחינים בין גברים לנשים, ומכנים את שמותיהם של כל בני המין הבינוני.
למלך עצמו היה נהוג להתייחס כ"ריבון הרחום ", ולדוכנים הגדולים כ"ריבונות הרחמים" (בדיוק כך, עם אות גדולה!). אפילו קרובי משפחה בסגנון פורמלי כלשהו צריכים לציית לכלל זה.
אחוזה ראשונה
ברוסיה לא היה עיצוב כה ברור של חלוקת המעמדות, כמו, למשל, בצרפת, אך אין זה אומר שהוא לא היה קיים. ונציגי הכנסיות זכו להערכה גבוהה יותר מהרשויות החילוניות. עדות לכך היא העובדה שאם אציל מילא תפקיד כנסייתי, יש להזכיר תחילה את תואר הכנסייה שלו, ואז את האציל החילוני.
כאן נעשה שימוש גם בצורת רבים - "שלך" ואז הכותרת סבירה יותר מסוג משני, אם כי לנשים אסור להנהיג את הכנסייה. שלא כמו מלכותיים או אצילים, דרגות הכנסיות משמשות עדיין באופן רשמי בעת שמות של מנהיגי הכנסייה, כמו גם במהלך שירותי אירועים וכנסיות. אמור לשמש את המילים הבאות: "קדושה" (ביחס לאבות), "נציבות" (ארכיבישוף או מטרופולין), "אמינות" (בישוף), "הכומר הגדול (האב הממונה, ארכפריסט, ארכימנדריט), " הכמרית "(הירומונק,
הכמרים בדרגה גבוהה מאוד למעשה לא הצליחו לפנות אל הנאמנות. ברמה היומיומית, "אב", "אב קדוש" מכובד ונחשב נחשב לפנייה מנומסת לאדם רוחני.
נסיכים וספירות
חלק זה של נימוסי התפוצה בתקופתנו נדרש רק להבנת המשמעות של כתיבה במסמכים היסטוריים ובספרות קלאסית, כמו גם להשתתף ב"מפגשים אצילים "תיאטרליים. אולם בחברה שבה האצילים היו "העצב העיקרי של המדינה" (הקרדינל ריצ'ליו אמר זאת, אך האימפריה הרוסית גם פירשה את הנושא באותה צורה), לא ניתן היה לדחוף את האצולה והמשמעות של האציל.
כל אציל ברוסיה היה "כבודו". כך אפשר לפנות לאדם זר, שמראהו מבהיר שהוא אציל, אך מידת האצולה שלו אינה ברורה. הייתה לו הזכות לתקן את בן השיח, מציין את הכותרת הנכונה, והבן שיחה היה חייב להתנצל ולתקן.
האצילים עם הכותרת (ספירות, נסיכים, ברונים) נקראו "חסדך". סתם "נסיך" צריך להיקרא זרים אצילים (לרוב עולים ממוסלמים). "חסדיך" היו קרובי משפחה רחוקים לבית הקיסרי. כמו כן, ניתן לקבל את הזכות לכינוי "חסדך" או "חסדך" כפרס. "הוד מעלתו" נדרש לקרוא ל צאצא המרוחק של הקיסר בקו ישר.
ריבונות ללא מדינה
אך המילה "ריבון", הנתפשת בדרך כלל כאינדיקציה למלוכה, שימשה ברוסיה ללא סמכות. הם פשוט ייעדו אותו כאדם ממוצא "מכובד" והשתמשו בו כטיפול מנומס במסגרת לא פורמלית ורשמית למחצה. באופן רשמי, צורת פנייה כזו נשמעה כ"ריבון אדיב ", אך עד מהרה הופיעה צורה מפושטת" אדוני ". היא החליפה אפשרויות רבות אפשריות: "אדון", "אדון", "אדם אציל או מכובד."
יש לציין כי רק נציגים של מעמדות אמידים תמה על נימוס כזה ורק ביחס לסוג שלהם. איש לא דרש אדיבות מיוחדת בטיפול בעובדים ובאיכרות. זה לא אומר שהם תמיד היו גסי רוח - המעמדות הגבוהים ברוסיה לרוב היו משכילים מספיק. אך איש לא ראה בכך פוגע לקרוא לאיכר לא מוכר "איכר" (כולל האיכר עצמו). לנהג המונית, משרת או עובד או לא מוכר, סתום (ברור) פנה על ידי "היקר" או "החינני ביותר". זו הייתה צורה מאוד מנומסת.
לכתוב בפטרוניום. מאיפה המסורת הזו באה?
המסורת של שמות אדם בשם ופטרונימיקה שייכת גם לסביבה האצילית. בתקופות שלפני פסטרינה זה נעשה רק ביחס לבנים, האצילים נקראו בשמם המלא ושם משפחתם ("פיטר הראשון" של א 'טולסטוי היה מיכיילו טיירטוב), והאציל נקרא שם מפחית (איוושקקה ברובקין שם). אבל פיטר העביר גישה זו לכל המקרים של אזכור מכבד של אדם.
גברים פנו לעתים קרובות יותר בשם ופטרנמיקה מאשר למין ההוגן - לרוב ילדי אבות ובעלים נקראים כך (בספרות הקלאסית תוכלו למצוא דוגמאות רבות). היו מקרים רבים של המרה, ועל אחת כמה וכמה, שמות פשוט בשם משפחה - ניתן לראות זאת שוב במדגמים ספרותיים קלאסיים (מה היה שמו של רסקולניקוב? ופצ'ורין?). פנייה לאדם מכובד בשמו הייתה מותרת רק בחוג המשפחה או בקרב חבריו הנאמנים הקרובים ביותר.
השימוש בשם ובפטרונימיקה הוא אחת המסורות הישנות הבודדות ששרדו בנימוס של ימינו. רוסי יקר נקרא ללא שם אמצעי רק בפגישות בינלאומיות מתוך כבוד למסורות של עמים אחרים, שבשפתם מושג "שם אמצעי" נעדר.
טבלת הערוצים
פיטר הראשון הציג לא רק את השימוש בפטרונימיקס - בשנת 1722 הוא הציג מסמך כזה "לוח הדרגות", שבנה בבירור היררכיה של שירות צבאי וממלכתי ברוסיה. מכיוון שמטרת החידוש הייתה רק לספק הזדמנות לאנשים לא מוכשרים, אך מוכשרים לעשות קריירה, לעתים קרובות הושגו דרגות גבוהות למדי על ידי אנשים מהדרגה האצילית. על חשבון זה היו הוראות לגבי הזכות לאצולת שירות אישית ותורשתית, אך לעתים קרובות הם השתנו, ובמאה זה היה כזה שאדם ממוצא רזנוצ'ינסקי יכול היה להיות בדרגה גבוהה למדי.
לכן, יחד עם האצולה, הייתה שם תואר רשמי. אם תפס תפקיד אצילי חשוב על ידי אציל, עליו לפנות אליו על פי חוק האציל שלו, אך אם היה לא-רשמי, יש לקרוא לו למשך זמן שירות. אותו דבר קרה אם הדרגות הגבוהות הוגשו על ידי אציל קטן אצילי. במקביל, תואר אורך השירות הוארך גם לבן / בת זוגו של הפקיד - יש לפנות אליה באותה צורה כמו בעלה.
קצין כבוד
במקביל ציטטו הצבא הכי גבוה בגליון. לכן אפילו הקצינים הצעירים ביותר של הצבא הרוסי היו "כבודו", כלומר הם נהנו מהזכות לטיפול אצילי. יתר על כן, היה להם קל יותר מאשר עובדי המדינה לשרת את האצולה התורשתית (במשך זמן מה זה הפך מיד לרכוש של קצין).
ככלל, הכללים היו כדלקמן: יש לקרוא לעובדים שלפני כיתה ט 'של שירות צבאי, בית משפט ואזרחי "כבודו", משביעי עד VI - "כבודו הגדול", ו' - "הוד מעלתו". תואר הדרגות הגבוהות הצביע בבירור כי יש לייצג ביניהם לא רק אצילים, אלא "איכותיים במיוחד" - "הוד מעלתך" (IV-III) ו- "הוד מעלתך (II-I).
בשום תחום לא ניתן היה להפוך ל"מצוינות "- המעמד הגבוה ביותר בטבלת הדרגות נעדר בין הדרקונים, הקוזקים, בשומר ובשירות בתי המשפט. מצד שני, לחיל הים לא היה שיעור נמוך יותר מ- XIV. בהתאם לסוג השירות, ניתן לדלג על שלבים אחרים.
סגן גולצין
בקרב הקצינים היו מנהגים ופניות זה לזה בדרגה נפוצה. כשאתה פונה במסגרת פחות או יותר רשמית, כמו גם ג 'וניור בדרגה, יש להוסיף את המילה "אמן". אבל הקצינים קראו זה לזה בדרגה ובמסגרת לא פורמלית. זה היה מקובל ומנומס עבור אזרחים. לקצינים היו כיפות ודרגות אחרות, כך שהיה קל יחסית להבין מי עומד מולך. כך שכמעט כל אחד יכול לכנות קצין לא מוכר "סגן" או "מר סרן".
החייל נאלץ לכנות את המפקד "אצילי", בתגובה בביטויים סטטוטוריים. זו הייתה הצורה הנפוצה ביותר של נימוס. לפעמים, באופן בלתי פורמלי יחסית (למשל, דיווח על המצב בעמדה), הדרגה הנמוכה יכולה לפנות למפקד בדרגה ולהוסיף "אדון". אך לעיתים קרובות היה צורך "לטשטש" פנייה רשמית לגבר במהירות האפשרית, ואף על פי האמנה בקול רם. כתוצאה מכך קיבלנו את הידוע "brod שלך", "scoroshid שלך". לזכותם של קצינים וגנרלים רוסים לעיתים רחוקות הם עברו עבירות על "פנינים" חיילים כאלה. הטיפול הגסי רוח בשורות התחתונות לא אושר בקרב הקצינים. אף על פי שחייל בצבא הרוסי היה רשאי לעונש גופני באמצע המאה ה -19, ואפילו במהלך הקצוות העולמי הראשון על ידי קצינים זה לא נחשב לפשע, ובכל זאת זה נחשב למצב גרוע למדי. עבור הקצין לא הייתה כל תקיפה כיצד לפנות לחיילים, אך הרוב כינה אותם "אחים", "משרתים" - כלומר, באופן מוכר, כלפי מטה, אך בטוב לב.
לא תמיד במדים
למרות שפקידי רוסיה לבשו מדים, הם עדיין הופיעו בהם לעתים קרובות פחות מקצינים. לכן לא תמיד ניתן היה לקבוע את מעמד העובד הלא מוכר. במקרה זה, ניתן היה לפנות לאדם "ריבון אדיב" - הוא מתאים כמעט לכולם.
אם הבכיר הציג את עצמו או היה במדיו, טועה בתואר נחשב לעלבון.
פחות אדונים
אבל הערעור "ג'נטלמן" בחברה רוסית טובה לא היה נפוץ מדי. כן, הוא שימש, אך בדרך כלל כתוספת לשם המשפחה ("מר איסקריוט"), לדרגה ("מר הכללי"), או לדרגה ("מר יועץ המדינה"). בלי זה המילה יכולה לקבל קונוטציה אירונית: "אדון הטוב." רק המשרת השתמש בפנייה זו באופן נרחב: "מה האדונים רוצים?" אבל זה תקף למשרתים במקומות ציבוריים (מלונות, מסעדות); בבית, הבעלים קבעו כיצד המשרתים צריכים ליצור איתם קשר.
המלה "אדון" בסוף המאה ה -19 נחשבה בדרך כלל לצורה רעה - האמינו שרק רוכבי רוכביהם, מי מהם, ישתמשו בשם זה.
במגעים אישיים בין חברים טובים הודגשו מילים וביטויים רבים, והדגישו את האהדה: "נשמתי", "היקר", "חבר שלי". אם ערעורים כאלה השתנו לפתע לערעור "ריבון אדיב", הדבר הצביע על כך שהיחסים התדרדרו.
