הפילוסופיה כוללת זרמים וכיוונים רבים. כל מדען איכשהו בדרכו שלו הסביר את הקטגוריות הרלוונטיות לתקופתו. תורת המונדות של לייבניץ היא חלק מהדיאלקטיקה - תורת ההתפתחות, התנועה והשונות המתמדת של העולם. הפילוסוף המפורסם, נציג בית הספר הגרמני, האמין כי בלב העולם הם אלוהים והתודעה שהוא יצר. מוחו של האל הוא שמספק את התוכן לחומר והופך למקור להתפתחותו.
מה זה מונאדה?
לדברי לייבניץ, ניתן לחלק את כל העולם לאלמנטים הקטנים ביותר - מונדות. מונאד הוא חומר מיוחד, המאופיין בפשטות, שהוא חלק מאלמנט מורכב יותר. למרכיב הזה בעולם אין הרחבה, הוא לא קם ואינו נעלם באופן טבעי, הוא פשוט קיים. לייבניץ טען כי המונאדה בפילוסופיה היא חומר העוסק בעקרון הפעילות והכוח. ניתן להסביר את העיקרון הזה מנקודת המבט של הטלולוגיה (כפיפות אוניברסלית למטרות סופיות) והתיאולוגיה. בהקשר זה, יש רעיון שהיקום, שנוצר על ידי אלוהים, מופנה על ידיו ללא הרף לשיפור עצמי ופיתוח של צורות עשירות.
המונאד נחקר על ידי פילוסופים כחלקיק המחובר על ידי אחדות עם הקוסמוס האינסופי. לייבניץ, כנציג הדיאלקטיקה, העלה את הרעיון שהטבע הוא שילוב של הכל עם הכל, מכיוון שהיקום כולו מיוצג על ידי מונאדה. הכיוון הפילוסופי מדגים את הקשר של חומרים פרטניים עם העולם הסביבתי הגדול.
מאפייני החומר
ניתן לחלק את כל הפריטים למונאדות. קיומם מאושר על ידי הדברים המורכבים הסובבים אותנו ואנחנו יכולים ללמוד בצורה מעשית, לאחר שצברנו ניסיון כלשהו. העיקרון הפילוסופי קובע כי כל דבר מורכב צריך להיות מורכב מפשוטים. עבור לייבניץ, מונאד הוא אטום רוחני שאין לו חלקים ואינו חומרי. העובדה כי יסודות אלה פשוטים פירושה שהם אינם נתונים לריקבון והפסקת קיומם, כמו כל שאר חומרי התמותה.
שערי המונאדות סגורים, ובקשר לבידוד כזה הם אינם משפיעים על אחרים, והם, בתורם, אינם משפיעים עליהם. הם מסתובבים בחלל ללא תלות זה בזה. עיקרון זה אינו מאפיין את המונאד הגבוה ביותר - אלוהים, המספק לכל שאר היסודות את החיים ומרמז את מצבם הפנימי. ההרמוניה שנקבעה מראש בין חומרים פשוטים היא תמונת מראה חי של היקום. למרות פשטותו, המונאדה בפילוסופיה היא תופעה שיש לה מבנה פנימי וריבוי מדינה משלה. מצב כזה או תפיסה אינם יכולים להתקיים מעצמו, בשונה מחלקיקים של יסודות מורכבים, וזה מאשש את הפשטות של החומרים. התפיסות הן מודעות ומודעות. התנאי השני אפשרי בגלל גודלם הקטן של המונדות.
מונאד ונפש
לליבניץ היו דעותיו האנתרופולוגיות בנושא זה. המדען האמין כי ניתן יהיה להשפיע על פעולותיהם של אנשים. הוא גם טען כי המונות והמדינות שלהם משתנות כל הזמן. הסיבה לכך היא הפעילות הפנימית של אלמנט כזה.
עבור לייבניץ, נשמת האדם היא המונאדה החשובה ביותר. בפילוסופיה, כיוון זה נקרא מונאדולוגיה - השתקפות בסיבת השורש לאינטראקציה גופנית בין הדברים. נפש האדם היא רק אחת מרמות החומר.
הוראות בסיסיות במונאדולוגיה
ניתן לחלק את היקום כולו למספר גדול של אלמנטים שאינם בעלי אופי דואליסטי, כפי שכתבו דקארט ושפינוזה, אך מאוחדים ללא הרף.
מונאדה היא אחת אם מסתכלים על תרגום מיוונית. זה פשוט, בלתי ניתן לחלוקה ואין לו בסיס מהותי ומהותי.
המונאדה מאופיינת בארבע איכויות: שאיפה, משיכה, תפיסה וייצוג.
מהות האלמנט הזה היא פעילות, פעילות. הוא אחד ומשנה כל העת את תפיסתו.
המשכיות הקיום מאפשרת למונאדה להיות מודעת לעצמו.
חומר זה סגור לחלוטין ותלוי באחרים כמותה.
סוגי המונדות בלייבניץ
לייבניץ, מסכם את כל מחשבותיו, מחלק את המונדות ל -4 כיתות:
- המונאד העירום הוא זה שבסיס החיים של יצורים אנאורגניים (אבנים, אדמה, מינרלים).
- מונאדה של בעלי חיים - מהשם ברור למי זה מוזר. יש לה רגשות, אך מודעות עצמית אינה מפותחת לחלוטין.
- המונאדה או הנפש האנושית הם חומר רציונלי. בעל תודעה, זיכרון ויכולת חשיבה ייחודית. אדם יכול להכיר את העולם, סביב הדברים, חוקים מוסריים, ערכים ואמיתות נצחיות.
- הרמה הגבוהה ביותר של המונאדה היא האל.
לייבניץ טען שלכל המונאדות, למעט המעמד הרביעי, יש קשר לגוף. חיי היצורים קשורים לשני תהליכים - פריסה בלידה וקרישה במוות, אשר באופן עקרוני, הגוף, כמערכת מונדות, אינו יכול להרוס. מתחת לגוף הוא הבין את ארץ המונדות, הנשלטת על ידי המנהיג האידיאלי - הנשמה. מכיוון שהפילוסוף היה אידיאליסט, הוא הכחיש בדרך כלל את קיומם של החומר, ובהקשר זה, הקליפה הגופנית.
