הרבה עבודות נכתבו על פעילותו של הארכאולוג והאתנוגרף הרוסי הגדול וסילי וסילייביץ 'רדלוב. עם זאת, מעטים יודעים על דרך חייו. אבל השכל הזה הצליח להצטיין בחיים מרתקים באמת ובקריירה מבריקה. שלא לדבר על כתביו הטיטניים ומורשתו המדעית העשירה. תרומתו של הארכיאולוג לחקר המזרח, השפות הטורקיות והעמים היא עצומה וראויה להתחשבות מיוחדת. הביוגרפיה של וסילי וסילביץ 'רדלוב תובא לידיעתך במאמר.
תקופת ברלין
וסילי וסילייביץ 'רדלוב נולד בשנת 1837 בברלין. סיימה בהצלחה את בית הספר התיכון. עד מהרה הפך לסטודנט באוניברסיטת ברלין בפקולטה לפילוסופיה. כאן עבר ילדותו. בביוגרפיה של וסילי וסילביץ 'רדלוב, תקופה זו חשובה במיוחד, מכיוון שכבר אז הוא הפך לחוקר. במהלך לימודיו התעניין ברצינות בשפות האלטאיות ובאורלי. לפני כן היה לו סיכוי לבלות שנה בכפר, שם שוחח עם פרופסור פטרשבסקי. הודות לתקשורת עם המדען, וסילי הצעיר מצא את עצמו נוטה ללמוד שפות מזרחיות. זמן מה השתתף בהרצאותיו של אוגוסט פוט בגאלה שהפכו מועילים מאוד בעתיד. באוניברסיטת ברלין השפיעה עליו הגאוגרף קארל ריטר. הרצאותיו שיקפו באופן ניכר את השקפותיו של הארכיאולוג העתידי בשאלות של מדעים היסטוריים ואתנוגרפיים. כמו כן, תפקיד מיוחד בהיווצרותם ובאבולוציה של דעות מילא הפילולוג וילהלם שוט. תחת השפעתו נפתח האוריינטליסט בסטודנט רדלוב.
בשנת 1858, אוריינטליסט צעיר קיבל דוקטורט. לבסוף הוא החליט על סדר העדיפויות של הפעילות המדעית. רדלוב החליט ללמוד את העמים הטורקים, את שפתם ותכונותיהם התרבותיות. הוא נדרש לנסוע לאימפריה הרוסית בכדי לממש את התוכניות הללו. באוניברסיטת סנט פטרסבורג הצטיידו משלחות לחקור את המזרח. המדען המתחיל מתחיל ללמוד את השפה הרוסית והולך לאימפריה.
צעדים ראשונים במדינה חדשה
האוריינטליסט רדלוב וסילי וסילייביץ 'מגיע לבירת רוסיה בקיץ 1858. לרוע המזל לא היה בר מזל להשתתף במשלחת האגודה הגאוגרפית הרוסית. היא התכוננה ללמוד את שטח אמור. המדען הצעיר סמך עליה לתקשר באופן אישי עם דוברי שפת אם בשפות טורקיות. הוא המשיך ללמוד מדע במוזיאון האסייתי. עד מהרה קיבל הזמנה למכללת הכרייה של Barnaul לתפקיד מורה לשפות זרות. את התפקיד הזה סייע לו שגריר רוסיה לשעבר בברלין. בשנת 1859 הוא נוקט בשבועה של אמונים ומקבל אזרחות של רוסיה. לא מבזבז זמן, הוא הולך לברנאול עם אהובתו פאולינה פרום. כאן הוא מבצע משלחות לשטח אלטאי, שסובסדו על ידי המדינה.
תקופת אלטאי
בברנאול מלמד וסילי וסילביץ 'בבית הספר לכרייה. היא מקדישה זמן רב ללימוד שפות טורקיות מקומיות. באחרון, הוא נעזר רבות על ידי המומחה ג'ייקוב טונג'אן, שלדברי רדלוב עצמו הפך למורה שלו. בשנת 1860 יצאו וסילי, אשתו ויעקב טונג'אן למסע הראשון שלהם לאלטאי. כאן הוא קיבל ידע שימושי רב על עמי אסיה רבים, על מאפייני שפתם ותרבותם.
רדלוב לומד באופן פעיל את הרכב השבט ואתנוגנזה של שבטים לאומים וטורקים. בזכות מחקרים אלה הופיעה אחת היצירות הטובות ביותר של המדען רדלוב וסילי וסילייביץ '- "סקירה אתנוגרפית של שבטי טורקיה מסיביר ומונגוליה". סיכום זה הכיל ידע רב ערך על מקורם של העמים הטורקים והרבה מידע חדש על שבטי אסיה.
משלחות פוריות
לאורך כל תקופת העבודה בשטח אלטאי, המטייל רדלוב וסילי וסילביץ 'ביקר בלאומים רבים, מקזחים וקירגיז לסינים וטטרים במערב סיביר. עשר טיולים נערכו וכתוצאה מכך פרסם המדען את החלק הראשון ביצירתו החשובה ביותר, שם הוא מדווח על מגוון הספרות העממית של העמים הטורקים. עבודה יסודית זו חיזקה את המוניטין שלו והעלה אותו מאוד בעיני עמיתיו. בעתיד ישוחררו עוד 6 כרכים שהוקדשו לנושא זה בעטו של החוקר.
בספרים אלה אנו מוצאים את החומר העשיר ביותר בפולקלור מזרחי. בנוסף לפתגמים ואמרות, הספרים מתארים שירי חתונה רבים, סיפורי עם ומסורות. נושא האגדות שהוקלט על ידי וסילי וסילייביץ 'רדלוב היה תגלית בתחום הפולקלור. למרות ההבדלים בעלילה ובעיצוב, בסיס האגדות נותר נפוץ. אפילו כעת החוקרים מגלים גרסאות חדשות למסורות ואגדות טורקיות מסורתיות.
תוצאות השהייה באלטאי
בסוף עבודתו בברנאול החל המדען לסכם את המחקר. כמות עצומה של מידע שהתקבל במהלך חקר העמים נאספה ושיטתית. בתהליך של כמעט 20 שנה לחיים באלטאי, הפך V.V. רדלוב לטורקולוג מוביל. חשוב מאוד שזה היה כאן שהמדען החל לעסוק בארכיאולוגיה. במהלך החפירות נחקרו מריצות רבות. רדלוב ביקש לשפר את שיטות לימוד אנדרטאות עתיקות, ארכיאולוגים רבים ציינו את מקצועיותו הגבוהה. התקופה האלטאית רכשה משמעות אדירה בחייו של רדלוב עצמו ושל כל הטורקולוגיה.
הגעה לקאזאן
בשנת 1872 החל הארכיאולוג הרוסי וסילי וסילייביץ 'רדלוב לעבוד במחוז החינוך בקאזאן. שנה קודם לכן הציע לו פרופסור אילמינסקי את תפקיד המפקח, מה שהיה הפתעה מוחלטת עבור האתנוגרף. בקזאן הייתה לו הזדמנות ללמוד את הטטרים הקזאניים ואת הלאומים האחרים באזור. לאחר שפתר בהצלחה כמה סוגיות הקשורות לארגון, הוא מקבל טיול מדעי לחו"ל. לאחר שנים רבות של עבודה הוא סוף סוף מגיע למולדתו, שם הוא נפגש עם הוריו. החוקר ביקר במרכזים חינוכיים רבים באירופה, שם רכש ספרי לימוד חדשים, צבר ידע חשוב בפדגוגיה ושיתף את ניסיונו עם מורים אחרים.
קשיים ראשונים
כבר מתחילת עבודתו בקאזאן, ואסילי רדלוב הבין שפשוט אין מי שיחנך את האוכלוסייה המקומית. צורך דחוף היה להכין מורים חדשים ובתי ספר פתוחים. זו לא הייתה משימה קלה, מכיוון שהטטרים שהתיימרו באיסלאם חששו שייאלצו להתאסלם בבתי ספר. בממשל קזאן ובסנט פטרסבורג לא היה שום חשק בולט לחנך את הטטרים. המדען למעשה החל לבנות את מערכת החינוך של האזור מאפס.
החוקר מצא דרך לערב את האוכלוסייה המקומית בתהליך החינוכי. לשם כך הוא עוסק בחיפוש אחר מורים ממוצא טטרי, מה שיעלה את רמת האמון בקרב האנשים. אבל עדיין היית צריך לכתוב ספרי לימוד לבתי ספר אסלאמיים. רדלוב עסק באופן אישי בקומפילציה שלהם. כתוצאה מכך הוא פרסם שלושה ספרי לימוד בשפה הטטרית הנכונה באופן בלעדי.
וסילי וסילייביץ 'עשה את הצעדים הראשונים להכנסת חינוך נשי לטטרים. המורה הראשון נמצא רק לאחר ארבע שנים. היא הסכימה לתת שיעורי שיעורים, אך רק 7 תלמידים השתתפו בהם. מטבע הדברים, המדינה סירבה לממן מוסד חינוכי כה צנוע, והיה צריך לסגור את בית הספר. אולם ניסיון זה הניח את היסוד לעתיד החינוך הנשי באזור.
מחקר ממשיך
במהלך עבודתו בקזאן, האתנוגרף הרוסי עוסק לא רק בסוגיות ארגוניות. המדען המשיך בבילוי האהוב עליו - חקר השפות הטורקיות. הוא פוגש את הבלשן המפורסם באודויין דה קורטן במעגלים לשוניים. הייתה לו השפעה משמעותית על המשך המחקר של רדלוב. המדען שיתף את דעותיו של באודוין דה קורטניי, שהאמין שעליך ללמוד תחילה שפה חיה לפני שתמשיך למתים.
הפונטיקה של הניבים הטורקיים הצפוניים, שנכתבה על ידי החוקר בשנת 1982, נחשבת כיצירה יוצרת אפוק באמת. רשויות מדעיות רבות מאותה תקופה העריכו מאוד את היצירה הזו כראשונה מסוגה.
בסוף שהותו בקזאן הוא מפרסם את הספר Aus Sibirien. בתוכו מסכם רדלוב את תוצאות המחקרים שנערכו בדרום סיביר, בשטח אלטאי וקזחסטן. בסוף 1884 עזב לבירה. כך מסתיים אבן דרך נוספת בהיסטוריה של וסילי וסילייביץ 'רדלוב.
תקופת פטרסבורג
בשנת 1884 הפך רדלוב לראש המוזיאון האסייתי, שהיה מפורסם באוסף גדול של תערוכות הקשורות למורשת הלשונית של עמים אסייתים. הארכיאולוג עוסק באופן פעיל במחקר ועורך משלחות רבות על מנת ללמוד את שפות הטטרים והקראים. בסנט פטרסבורג הוא מפרסם יותר מ- 50 יצירות על לימודי אוריינטל. הוא ממשיך לעבד את החומר העשיר ביותר שנאסף בתקופה המפוארת של חקר אלטאי.
נקודה חשובה בפעילותו המדעית של V. V. Radlov הייתה העבודה על מילון השפות הטורקיות. זה כלל חומרים ממילונים שונים של סופרים אחרים וכמויות אדירות של מידע שרכש רדלוב עצמו לאורך שנים רבות של עבודה. "החוויה של מילון הניבים הטורקיים" הפכה לציבורית בשנת 1888. הערכה רבה על ידי חוקרים אחרים, המילון הפך לבסיס לכל הבאים שנכתבו אפילו בתקופתנו.
תרומה לארכיאולוגיה
בשנת 1891 ארגן וסילי וסילביץ 'משלחת למונגוליה. במקום נמצאו כתובות ריקאיות של אורכון-ינייזי, שתרגומיהם תפס רדלוב עצמו. חומרים רבים נפלו באטלס העתיקות של מונגוליה. משלחת האורכון סיפקה חומר עשיר לחקר השפות הטורקיות העתיקות של מונגוליה. במשך 11 שנים פורסמו 15 גליונות של הליכי משלחת אורכון.
המדען הפך לאחד החלוצים בתחום האוגוריסטיקה. ענף טורקולוגיה זה החל להתפתח רק לקראת סוף המאה ה -19. המדע ידע מעט מאוד עתיקות באוגור. בשנת 1898 יצאו ד"ר קלמנס, יחד עם ו. ו. רדלוב, למשלחת טורפנית. על פי תוצאותיה, נמצאו הרבה אנדרטאות עתיקות של אוגור, אשר מחקרן נערך על ידי וסילי וסילביץ '. היסוד היסודי "מונומנטים של שפת אוגור" נכתב בשנת 1904. אך הארכיאולוג הגדול לא הצליח לפרסם אותה. כבר לאחר מותו פורסמה היצירה על ידי הבלשן הסובייטי סרגיי מלוב. עד היום הטורקולוגיה המודרנית נשענת על עבודתו הקולוסלית של מדען בתחום האוגוריסטיקה.
השלב האחרון בחיים
בשנת 1894 הפך וסילי רדלוב לראש המוזיאון לאנתרופולוגיה ואתנוגרפיה (MAE). הוא קיבל את תפקיד הבמאי, לא מעט בגלל הניסיון היקר בניהול המוזיאון האסייתי. הוא נוסע לאירופה כדי לחדש את ידיעותיו בעסקי המוזיאונים. הוא מבקר במוזיאונים רבים באירופה בערים המובילות ביבשת: ברלין, שטוקהולם, קלן ואחרים. לאחר שחזר לבירת רוסיה, הוא מגדיל את צוות ה- MAE ועוסק בעניינים ארגוניים. רדלוב משך אליו מומחים מובילים באנתרופולוגיה, אתנוגרפיה ובלשנות כדי לאסוף אוספים. בהמשך, מדענים אלה עבדו ב- MAE ותרמו תרומה ניכרת להתפתחות המוסד.
כדי למשוך פקידים, מטיילים ואספנים לחדש את תערוכות המוזיאונים, תרם רדלוב להענקת פקודותיהם. בחלק מהמקרים הוא ביקש את קידומם. הוקמה חילופי תערוכות עם מוזיאונים זרים.
בשנת 1900 פורסם המהדורה הראשונה של אוסף המוזיאון לאנתרופולוגיה ואתנוגרפיה. וסילי וסילייביץ 'לא חסך את אוסף הספרים האישי שלו והכניס אותם לקטלוג הספרייה שפתח ב- MAE. שוב, האתנוגרף והארכיאולוג הגדול הוכיח את אהבתו העמוקה למטרת המדע.
וסילי וסילייביץ 'רדלוב נפטר בשנת 1918 בפטרוגרד. זה היה יום של צער, לא רק עבור משפחתו וחבריו, אלא של כל המדע. אי אפשר להפריז בתרומתו לטורקולוגיה, לאתנוגרפיה, לבלשנות, לארכיאולוגיה. רדלוב, עד סוף חייו המדהימים, נתן את כל מרצו למחקר וידע של עמי אסיה.
