בחיי היומיום ובשיעורי בית הספר אנו מתוודעים להיסטוריה של מולדתנו, לומדים את עמי רוסיה. הוופסיאנים, משום מה, נשארים נשכחים. למעשה, אנחנו מדברים על רוסיה רב לאומית בלי לחשוב על שורשיה. לשאלה: "מה אתה יודע על Veps?" - כמעט כולם יענו שמדובר בלאום כמעט נכחד. זה מצער שאנשים הפסיקו להתעניין במוזרויותיה של התרבות, פעילויות מסורתיות ומנהגיה ואמונותיה של מדינה רבת שנים. למרות זאת, אנשים רבים מבינים שדם Vepsian עשוי לזרום בהם, והדבר מרמז על כך שהעם הוופסיאני הוא חלק מההיסטוריה של משפחות רבות, לכן אל תשכח את זה בכל מקרה, מכיוון שכך אתה משמיד את העבר שלך באופן אישי. האם מישהו חשב שאי פעם על עמי רוסיה הקדומים שאנחנו חייבים את שגשוגה של ארצנו, כך ששכחת הוופיאנים זה כמו לחתוך חלק מההיסטוריה של המדינה.
מיהם הוופסים?
זו לאום קטן יחסית שחי ברפובליקה של קרליה. לעתים קרובות יותר מאשר לא, האנשים הוופסיאנים, המחקים קבוצות מסוימות של דרום קרליים, מכנים עצמם את המילה "Ladinikad". רק מעטים משתמשים במילים האנושיות "צפצופים" או "veps", מכיוון שהם ידועים זה מכבר בקרב עמים קשורים. רשמית, הוופסיאנים כינו את זה נס, אבל בחיי היומיום הם השתמשו בשמות עם קונוטציה מזלזל ומגונה: צ'וכארים או קאיוונים.
תולדות הלאום הקארלי
אנשי ה- Veps נקראו באופן רשמי נס עד 1917. שם קדום יותר נמצא במאה העשרים כמעט ולא תוקן. ביצירתו של ההיסטוריון ג'ורדן, המתוארך למאה ה -6 לספירה, תוכלו למצוא אזכורים לאבות אבות הוופס, כמו גם מוזכרים במקורות ערבים, ב"סיפור שנות העבר "וביצירותיהם של סופרים מערב אירופה. האתרים הארכיאולוגיים של האנשים הקדומים כוללים תלוליות קבורה והתיישבות אינדיבידואליות שהופיעו במאות העשירית - תחילת המאה ה -12 בשטחי לדוגה, פריוניזה ובלוזריה. הוופסיאנים השתתפו בהקמת הקומי הרוסי. במאה ה -18 יוחסו העם הקרליטי למפעלי הנשק של אולונטס. בשנות ה -30 הם ניסו להכניס שיעורי שפה Veps בבית הספר היסודי. בסוף שנות השמונים חודשה הוראת השפה בחלק ממוסדות החינוך, אפילו פריימר מיוחד הופיע, אך מרבית האנשים מתקשרים וחושבים ברוסית. במקביל הייתה תנועה שעיקר מטרתה הייתה תחיית תרבות Veps.
באופן מסורתי, הוופסיאנים עסקו בחקלאות הניתנת לעיבוד אדמה, אך לגידול בעלי חיים ולציד הוקצו תפקיד עזר. חשיבות רבה לצריכה ביתית היו דיג ואיסוף. התפתחותם של otchodnichestvo ו- burlachestvo על הנהרות החלה במחצית השנייה של המאה ה -18. חרס התפתח בנהר אויאת. במהלך ברית המועצות החלו הוופיאנים הצפוניים לעסוק בפיתוח תעשייתי של אבן דקורטיבית, ובשר וחלב הופיעו בגידול בעלי חיים. 49.3% מהאוכלוסייה גרים בערים, רבים עובדים בענף כריתת עצים.
שורשי העם הוופיאני חוזרים לתקופות קדומות. האירועים החשובים ביותר קשורים לאחד המאחזים הגדולים ביותר בעלי החשיבות הלאומית - לדוגה, לימים עבר העבר ההיסטורי שזור במדינת נובגורוד.
מקום מגורים
על פי מקורות מודרניים, התושבים הקארליים התיישבו דרומית-מערבית לאונגה בכיוון דרום-צפון, החל מהכפר גימרקה (צפון Veps). המיקומים הגדולים ביותר הם Rybreka, Sheltozero והכפר, שנמצא 60 קילומטרים מ Petrozavodsk - Shoksha.
כפרים רבים ממוקמים לאורך נהר האויאט והגבולות חופפים למחוז ויניצה באזור לנינגרד. הנקודות המשמעותיות ביותר הן אגמים, ירוסלביצ'י, לדבה ונדפורוז'יה.
במורדות הצפוניים והמזרחיים של Veps Upland, ממוקם אחד היישובים הגדולים ביותר - שימוזרו, אך אנשים רבים עברו דרומה: למגרה, אושטה והתעלות.
ביובל של המגרה אותר מקבץ כפרים בשם Belozersky. הוא ממוקם 70 ק"מ מהאגם הלבן. היישוב הגדול ביותר הוא פודלה.
ביובל צ'גודישי יש את הכפר סידורובו, בו מתגוררים האפים וופס. קבוצת שוגוזרו ממוקמת לא הרחק ממי הנהר של נהרות פאשה וקפשה.
אוכל וכלי אוכל
הדיאטה הוופסיאנית משלבת מנות חדשות ומסורתיות. הלחם שלהם די יוצא דופן, עם חמיצות. לאחרונה הוא נרכש יותר ויותר בחנויות. בנוסף לאפייה העיקרית, Vepsians מבשלים פשטידות דגים (עוף), קליטדה - פשטידות פתוחות עם דייסת דוחן או פירה, כל מיני קולובוקים, עוגות גבינה ופנקייקס. באשר לתבשיל, הנפוצים ביותר הם מרק כרוב, מרקים ואוזניים שונים. בתזונה היומית של Vepsians, דגנים כלולים להכנתם משמשים גריסי שיפון (אבקות). כמו העם הקארלי וג'לי שיבולת שועל. ממנות מתוקות, מיץ חמוציות ובצק מאלט נפוצים. כמו בכל רוסיה, Veps אוהבת קוואס ובירה שעורה. מתבשל מתבצע פעמיים בשנה, לחגים הקרובים. אבל בימי חול רגילים, הוופסיאנים נהנים מתה חזק.
האוכלוסייה שכמעט כולם נשכחה לא מפגרת אחרי התרבות. נכון לעכשיו, הם חופשיים לרכוש סחורה ברשת המסחר שרק הם חלמו עליהם בעבר (ממתקים, נקניקיות, סוכר, עוגיות), והוופסיאנים אפילו לא ידעו על קיומם של כמה מוצרים (פסטה, שימורים ופירות). המספר הגדול ביותר של מוצרים נרכש בחנויות על ידי אנשים המתגוררים בכפרי יער. אנשי Veps מכירים כיום גם כלים חדשים (בורש, גולאש, כופתאות, ויניגרט).
עיסוקים וחיים
כאמור, החקלאות הייתה בסיס הכלכלה, אף כי גידול בקר תפס גם מקום משמעותי. באמצע המאה ה -19 החל פיתוח נרחב של כריתת עצים. הייצור החקלאי התמקד בעיקר בכיוון הבשר והחלב בגידול בעלי חיים.
בשטח בו התגוררו הוופס לא הייתה ייצור תעשייתי, מה שגרם ליציאתם של מספר גדול של אנשים בעלי כושר גוף לאזורים בעלי התמחות תעשייתית ותעשייתית בולטת. ההתנחלויות מתאפיינות בתכנון חופשי. מיקום הדירה נקבע על ידי שטח תבליט מורכבת וקווי המתאר של קו החוף.
דירה מסורתית
הצריף נבנה בדרך כלל על גבי קרסול גבוה, שם היה מרתף על פי מסורת העם. הוופסיאנים השתמשו ביומני לץ 'לקירות ביתם. המאפיין העיקרי בבקתת Veps המסורתית הוא מתווה בצורת T. תחת קורת גג אחת שוכן חלק מגורים וחצר בת שתי קומות. ופסיאנים אמידים יותר (אנשים שעובדותיהם המעניינות מחייהם כמעט ואינן ידועות לאף אחד) בנו בתים רחבים, ממוסגרים על ידי חלונות פלטות מדרגות, מעט לחוצים עמוק אל תוך הקירות. חזית הבניין בהחלט הביטה בכביש, וכל הבקתות הסמוכות עמדו בדיוק בשורה. כל אחד מהם המציא קישוט עצמאי לביתו: לחלקם הייתה מרפסת מגולפת מתחת לרכס הגג.
פנים הארון הדו צדדי עם כלי התה וכלי בית אחרים חולק לשניים. באותו קו עם המחיצה כביכול היה הכיריים הרוסיות - מרכז הצריף. תכונה אינטגרלית זו של העם הקארליסטי שימשה לא רק לחימום, אלא גם להרגעה וייבוש של בגדים. הוופסיאנים האמינו בתקיפות שבראוניז (פרטיג'נד) חי מתחת לכיריים.
בכל בקתה הייתה פינה קדושה שבחלקה העליון היו מונחים סמלים, ובקצה התחתון היו מחטים עם חוטים וקשרים עם מלח. פריטים קטנים אחרים, כולל עץ וכלי חרס, הונחו בארון. על פי המתווה הפיני, השולחן תפס מקום על קיר החזית. בקתת Veps המסורתית הייתה מוארת במנורת נפט. תכונה חובה של הבית הייתה עריסת עץ. ככלל, בחצי הנשי, לא הרחק מהמיטה, היו ספה וחזה: בכמה בקתות הותקן נול ליד החלון.
בגדים
בגדי בית Veps מסורתיים לא נעשו מאז תחילת שנות ה -30. תחפושת ברחבי העיר נפוצה. בימים עברו, Veps הלך לעבוד במכנסיים וקפטן קצר, עטוף על פשתן. בגדי נשים היו זהים בגזרה לבגדי גברים, רק חולצה (ryatzin) וחצאית לבשו בהכרח מתחת.
ופסיאנים, אנשים (תמונות מוצגות בחומר זה), המתגוררים בקארליה, לבושים בצורה חכמה לחגים. ניתן היה לראות נשים בסווטשירטים קוזאקים בהירים ובחצאיות עם סינרים. כיסוי ראש שימש כיסוי ראש, ונציגים נשואים של המחצית החלשה של האנושות חייבים גם הם ללבוש לוחם. הנעלה נשלטה על ידי עור, נעלי Bast לנבוח, או virzut, שימשו רק לעבודה.
החיתוך והחומר המשמש לתפירת בגדים קרובים מאוד לצפון רוסיה, אך עם הרבה מאפיינים בולטים למדי. אז, בכותנות ניתן היה לראות רק ופסיאנים המתגוררים בדרום קרליה, אך את נשות אזור Onega בחצאיות פסים אורכיות. גברים בחורף חבשו כובעים עשויים פרוות ארנב ומטפחת (קגלן אייק).
אנשים ופסיאנים לא לובשים בגדי פולק, רק הקשישים שמרו על התלבושת הלאומית. מבין המסורתיים, עדיין משתמשים בכיסויי ראש, קפטנים צמר-למחצה, חצאיות צמר וסריגים.
Vepsians (אנשים): הופעה וגזע
הלאום הקארלי העתיק הוא חלק מהגזע הקווקזי עם תערובת אוראל. הוופסיאנים קטנים בקומה, עם גודל ראש ממוצע, פניהם שטוחים מעט, מצחם נמוך, הלסת התחתונה מורחבת מעט, עצמות הלחיים בולטות, קצה האף מורם, וגידול קטן בקו השיער בחלק התחתון של הפנים מאפיין גם הוא. שיערם של תושבי הרפובליקה של קרליה הוא ישר, בלונדיני ברובו.
אמונות
אנשי ה- Veps הטובים להפליא לא איבדו את המאפיינים הלאומיים שלהם. תלמד קצת על מסורות ומנהגים מעט אחר כך, אבל עכשיו אני רוצה לדבר על אמונות. Vepsians סגדו אשוחית, ערער, אפר הרים, אלמון: הם האמינו בקיומו של בית, מים, חצר ובעלים אחרים. במאות 11-12 התפשטה האורתודוכסיה בקרב הוופיאנים, אך האמונות הקדם-נוצריות נמשכו זמן רב.
תרבות
מהז'אנר הפולקלור היו פתגמים, סיפורים, סיפורים קטנים ואגדות שונות על הכובשים. בתחילת המאה העשרים הוחלף הקנטלה בהרמוניה עם סיבוב קל. הוופסיאנים גילפו עץ, ארו קליפות עץ ליבנה, מפוסלים מחימר, רקומים וארוגים.
אמצעי תחבורה
אנשי ה- Veps נסעו לאזורים הסמוכים בעיקר בדרך, אך היישובים לודינוי פול ו לנינגרד היו קשורים באוויר. וופסיאנים דרומיים לתחנת זאבורי יכלו לנצל את מסילת הרכבת העץ. באזורים מסוימים, התנועה הייתה אפשרית רק בטרקטור עם נגרר. ופסיאנים שחיו על נהרות קטנים השתמשו בסירות אספן שנחפרו. האנשים (תמונות ועובדות מעניינות מהחיים ניתנים בחומר זה) עברו גם הם על מעבורות (הונ-גוי), שבצדדיהן הוצמדו בריחי עץ.
