דמקי קוזקים אמיתיים (תמונה)

נכונות להגן על המולדת, לעמוד בדרכו של האויב - זהו סימן לגבריות. בודק הלחימה הוא בדיוק אותו סמל לחירות הקוזק, המסירות לרוסיה ומשפחתו.

היסטוריה של התרחשות

האזכור התיעודי הראשון של בודק קרב הופיע בסוף המאה השש עשרה עד השבע עשרה. הנשק השולי הזה קיבל את שמו מהמילה הקברדינו-צ'רקסית "סאש-הו" (סכין ארוכה).

היסטוריונים בטוחים שאנשים המציאו ציוד כזה לחיתוך ופירסינג ארוך-להב הרבה יותר מוקדם. ארכיאולוגים נתקלו בפרטי נשק מסוג זה ששייכותו מתוארכת למאה השתים עשרה. הפופולרי ביותר הפך בתחילה לבודקי הקוזקים מהסוג הצ'רקסי. מאוחר יותר, דון קוזאקים יצרו סוג נשק ייחודי משלהם והחלו לשאת אותו ללא הרף.

התפשטות ניצחון

המאה התשע-עשרה הביאה שינוי במיקום הסכינים. באופן רשמי, טיוטות קוזאק הועמדו לשירות בצבא הרוסי. על פי האמנה, לכל חייל בגדוד הפרשים בתצורת החובה היה נשק צבאי כזה. שוטרים וז'נדרמים אף חויבו בחוק ללבוש דמקה.

בודק קוזקים קרבי שימש בחיל הפרשים עד אמצע המאה העשרים. אבל אפילו המאה העשרים ואחת לא סירבו לכבד את סמל הגבריות הזה. עד היום לא ניתן להעלות על הדעת את הטופס הטקסי של הקוזאקים ללא תכונה של גאווה צבאית.

מאפיינים בולטים של טיוטות הקוזאק

סאבר וסאבר קוזאק דומים מאוד זה לזה. מאפיין ייחודי של הדקקים הוא פצע עץ, מכוסה עור, עם טבעת אחת או שתיים לחגורות הרתמה בצד הקמור. נשק זה היה משוחק על רתמת הכתפיים עם הלהב לאחור. הסאבר נלבש על החגורה, כאשר הלהב קדימה.

לבדקים קווקזיים היה להב בעל שני להבים מעוקלים מעט עם קצה לחימה וידית עם ראש משני. גבעה כזו נחשבת לסימן ההיכר של דמקה. טיוטות הקוזק הרוסית נבדלו מהנוזל הקווקזי והגבעה. דגימות הצבא הראשונות נראו יותר כמו צברים והתעטו מעט יותר.

כלי נשק

1881 שנה. סגן אלוף א. גורלוב מבצע איחוד של כלי נשק קצוות לכל הסניפים הצבאיים. המודל ללהב הצבא היה "המסתובב" הקווקזי, שהוכיח את עצמו בחיתוך. כתוצאה מהרפורמה הופיעו שני סוגים של טיוטות: דרגון וקוזאק. לכל מין היו זנים לחיילים וקצינים. לאנשי ארטילריה הוצע בודק דרקון מקוצר. לבסוף, טיוטות הקוזק כסימנים ייחודיים לשורות התחתונות של כוחות הנשק הקוזאק הוסדרו בשנת 1904.

אין כל כך הרבה הבדלים בין הדגמים של 1881 ו- 1904. הדגם הקדום יותר הוא 6 מילימטרים (966 ו -960 מ"מ בהתאמה), אורך הלהב הוא 20 מ"מ יותר (825 ו- 795), רוחב הלה, להפך, הוא 3 מ"מ קצר יותר (32 ו -35). המשקל הכולל של המוצר נותר ללא שינוי - לא יותר מ- 1.2 קילוגרם.

מסורות הקוזקים

שליטה במיומנות הטיפול בנשק צבאי נדרשה זמן והתמדה. בנים מגיל צעיר התאמנו, מנסים לחזור על כישוריהם של אבות ואחים גדולים. תחילה נעשה שימוש במקלות בגודל דומה. מגיל עשר ניתנו להם דגמי להבים לילד. מתבגרים קוזקים אמיתיים יכלו להשיג דמקה בידיהם בגיל שש עשרה-שבע עשרה. סאבר כזה נקנה, הוזמן בהזמנה, או עבר בירושה מסבו.

כישורי למידה הסתבכו מאימונים לאימונים. לשם כך נעשה שימוש באמצעים מאולתרים. ראשית, היית צריך ללמוד לחתוך זרם מים בלי לרסס. ואז הותר לקצוץ את הגפן, ראשי כרוב. האימונים בוצעו בהדרגה מפגיעה ביעדים נייחים לחתך מטרות בדהירה מלאה.

הקוזאק הצעיר בחייו חלם להחזיק שלוש דמקה. הראשון - קרבי - הוא קיבל, ניגש לשירות. ואז הוא ביקש להשיג בודק קצינים. והחלום האולטימטיבי היה בודק שמות, שהיה סמל לזכות לארץ האם ולהכרה בחברה שלהם.

מקרים של יצירת דמקה "משובצים" אינם נדירים. הם הביאו מזל טוב, ניצחון בכל סערת החיים. קוזאקים האמינו בזה. טיוטות כאלה הועברו מדור לדור. אם לא היה מי שיעבור, הנשק נשבר מעל ארונו של הנציג האחרון של השבט שנפטר.

בודקי פרסים

תגמולים לגופם הצבאי עם נשק הפכו למסורת ברוסיה במאה ה -18. נשק הפרס חולק לשני סוגים: נשק משולב לגנרלים וקצינים, והוענק לקוזקים. כלי נשק כאלה עוטרו בזהב או ביהלומים, והשלימו את הדימוי עם כיתוב חרוט. לרישום הוקצה מקום על הקצה. הביטוי הנפוץ ביותר: "לאומץ לב".

לפני מלחמת העולם הראשונה בוטלו כלי נשק מוזהבים, מה שהשווה אותם למסדר ג'ורג 'הקדוש. הנשק של סנט ג'ורג 'החל לכנות את סאבר הקוזאק המעוטר. תמונת הפרס הפכה לירושה משפחתית. בנוסף לכלי הנשק של סנט ג'ורג ', הם זכו באנינסקי דמקה. הם הוקדשו לסנט אן, בתו של פיטר הגדול, ונחשבו לנמוכים בדירוג.

סמליות ומשמעות

נשק יוצא דופן הוא סייבר קוזאק. זה מסמל חוסר פחד וכוח, גבורה וחוסן. כלי נשק לא יכלו להחליף את גאוותם של חופשי הקוזקים.

כשהוא מוצא את עצמו במצב חסר סיכוי לכאורה, קיווה הקוזאק לכוחו וכושר ההמצאה שלו. הפגישה עם האויב פנים אל פנים אפשרה להשתמש בנשק צבאי אמיתי. בעזרת אצבע אחת, הוציא חבר נאמן מהנדן והחליט את תוצאת הקרב במכה אחת. הקוזאק האמיתי היה בטוח שעם סייבר כל העוצמה של משפחתו, כל כדור הארץ הרוסי, עזרה לו.

הבודק דרש התייחסות וכבוד מקרוב מרבו. טיפול וניקוי כלי נשק היו חובה. קוזאקים הורשו להשתתף בשירותי הכנסייה יחד עם חברם הצאן ברזל. היה מותר אפילו להוציא להב קטן מהנדנדה כדי לנקות את הנשק יחד עם הבעלים.