רבים יסכימו ששמותיהם של עמי רוסיה נבדלים על ידי המגוון שלהם. נכון, זה לא מפתיע. ארצנו ענקית, ומשמעות הדבר היא שאנשים שונים לחלוטין עם תרבותם, מסורותיהם ודתם מאכלסים אותה.
מאמר זה לא יספר רק על שמותיהם של עמי רוסיה, שעבורם דתות מסורתיות מסורתיות, גם חייהם של אזרחים אורתודוקסים יושפעו. כמו כן, הקורא יגלה כמה מאפיינים שלא היו ידועים בעבר של נציגי פינות שונות במדינתנו.
מידע אתני כללי
באופן מסורתי, 3 עמי רוסיה (העיקריים) היו רוסים, אוקראינים ובלארוסים. לפני לפחות עשר שנים, בחיפוש אחר תשובה לשאלה לגבי הקבוצה האתנית הממלכתית, היית מקבל בדיוק את המידע הזה. אבל האם זה באמת כך? אולי משהו השתנה לאורך פרק זמן כזה? בואו ננסה להבין את זה.
על פי מפקד שנערך לאחרונה, רוסיה כולה היא מדינה עם הרכב רב לאומי, עם יותר ממאה לאומים.
עיקר האוכלוסייה הם ילידים, רובם רוסים. מעל 6% הם נציגים של קבוצות אתניות אחרות שמולדתן ההיסטורית נמצאת מחוץ לפדרציה הרוסית. אך למרות ההבדלים במקור, בשפה ותרבות, כולם קשורים זה בזה הדוק בהיסטוריה משותפת והם חלק מכוח ענק.
הדתות העיקריות במדינה הן הנצרות, האיסלאם והבודהיזם, בהתאמה, אין זה מפתיע ששמותיהם של עמי רוסיה עם דת אחרת נמצאים לעתים קרובות למדי. הדבר נכון במיוחד לתושבי קווקז, כמו גם לרוסים המתגוררים בצפון הרחוק ובמזרח הרחוק.
העמים הילידים ברוסיה כוללים כמה קבוצות אזוריות הדומות במיקום הגאוגרפי והתרבות. פחות מ -8% מתושבי המדינה הם עמי וולגה ואורל (בשקיר, קלמיקס, טטרים, מארי וכו '). מתוכם, כ -4% הם טטרים. בשקירים וטטרים מצהירים את האיסלאם, קלמיקס - בודהיזם, והשאר - כולם אותם אורתודוקסים.
על פי הסטטיסטיקה, פחות מ- 3% מהאוכלוסייה הם נציגים של צפון הקווקז (אבזינים, בלקרים, קברדינים, אינגוש, אוסטים, צ'צ'נים וכו '). הם כוללים גם את עמי דגסטן. כמעט כולם מוסלמים (למעט אוסטים נוצרים).
עמי סיביר והצפון כוללים בוריאטים, טובנים, אלטאי, ח'קאס, יקוטס ושורס. לרשימה זו ניתן להוסיף קבוצות אתניות קטנות אחרות המתגוררות בצפון רוסיה. בסך הכל, עמי סיביר והצפון מהווים 0.6% מהאוכלוסייה. טובנים ובוריאטים שייכים לבודהיזם, והשאר אורתודוכסים ופגנים.
לאומים לא ידועים של המדינה
מעניין לציין שאם שמות עמי רוסיה מסודרים לפי האלף-בית, תגלו שכמעט כל אותיות האלף-בית יהיו מעורבות. אז מי הם, תושבי מדינה ענקית?
בואו ננסה לדבר על נציגים פחות ידועים. מסתבר שבתקופתנו נשמרים עדיין קבוצות אתנו-רוסיות שיש בהן תרבות ייחודית, עליה מעטים עדיין יודעים.
לדוגמה, בקארליה יש יישוב בשם Vodlozerye, בו מתגוררים אנשי אגם - Vodlozery. כ -600 איש גרים בכפרים. אבותיהם היו מהגרים רוסים ממוסקבה ונובגורוד במאה ה -16, אך החיים בבידוד שינו את זהותם. כולם אורתודוכסים, למרות אמונתם בדמויות המיתולוגיה הסלאבית.
בטונדרה יקות, תוכלו לפגוש את צאצאי עולי הקוזקים והפומורס, שהתיישבו כאן במאה ה- XVII. המהגרים ייסדו את שפך הרוסים וקראו לעצמם indigirs (מהנהר אינדיגירקה). כעת הם מכונים אוסטינים רוסים. יחד עם האורתודוכסיה, נתקל בשמאניזם.
בהוראת קתרין השנייה במאה ה- XVIII. בטרנסבאיקליה, ישובו המאמינים הישנים הרוסים שיצרו קבוצה אתנית בשם Semeyskie. בכפריהם עדיין נשמרת אורח חייהם של המאמינים הישנים.
מהגרים רוסים במערב סיביר במאה ה- XVI. המקומיים כינו את "התרמילים" שמשמעותם "הרשעה". אין נתונים מדויקים על הופעתם במקומות אלה. הכאלדים נבדלים מהסוג המונגולואידי של עמי סיביר והסלבים במראהם, שפתם ותרבותם. כעת האומה הקטנה הזו נמצאת על סף הכחדה. למרבה הצער, המסורות של עמי רוסיה של אתנו זה כמעט לא שרדו עד ימינו.
במאות ה- XVI-XVII. המהגרים הרוסים הראשונים עלו ממרכז פומרניה ומזרחיה למרכז סיביר, שהתיישבו בטיימיר והפכו לבסיס האוכלוסייה באזור טאימיר-טרוחאן ונהר האנגרה. אז הייתה קבוצה אתנית של איכרי טונדרה רוסים, שאמצו את חייהם של אבןקי ויאקוטס. בהשפעתם של הילידים, הופיע אתנוס חדש של דולגן, בו האורתודוכסיות התערבבו בשמאניזם.
עמים נעלמים: חנטי ומנסי
אי אפשר לדמיין את שמותיהם של עמי רוסיה, שרשימתם די רחבה, ללא חאנטי ומנסי. מדובר בעמים קשורים בצפון, שהופיעו כתוצאה ממיזוג תרבויות של השבטים הניאוליתיים האורגיים והאוגריים. בעבר עמים אלה התפרסמו בחוסר פחד בציד. אבל עכשיו מדובר בקבוצה קטנה מאוכלוסיית אוקראג חנטי-מנסייסק. מולדת החאנטי היא אגן נהר אוב, והמאנסי הופיע כאן בסוף המאה ה -19. לאחר מכן שבטים אלה החלו לנוע צפונה ומזרח.
החאנטי ניהלו אורח חיים טייגה ברובו ועסקו בציד ודיג. צבי לחאנטי שימש כמקום מסתור ובשר, כמו גם עבודה בחווה. הם השתמשו בדגים ובשר מבעלי חיים שצודו.
לא פלא ששמותיהם של עמי רוסיה בקבוצה זו עיצורים. יש להם המון במשותף. לדוגמה, שני העמים תמיד חיו בהרמוניה עם הטבע. קשר הדוק עם העולם החיצון הוליד כתות דיג: הטרף או המלכוד הראשון הוקרב לאלילים. רוב חגי השבט היו דתיים באופיים.
יש לציין כי במדינתנו ילדים מתחילים להתוודע למוזרויותיה של המדינה בגיל צעיר למדי. לדוגמה, הפיסקה "שמות עמי רוסיה", כיתה ב 'בבית ספר מקיף מתקיימת במסגרת התוכנית שאושרה על ידי המשרד.
פעוטות ילמדו כי בעלי חיים וצמחים רבים הם קדושים. בתחילה, מידע על המסורות של עמי רוסיה מוצג בצורה של סיפורי אגדות, אגדות ומיתוסים, כלומר בצורה הנגישה לאיש הקטן.
אגב, לא יהיה זה במקום שמבוגרים ילמדו שלפי אמונתו של חנטי, האישה הראשונה הופיעה מדוב. הדוב הגדול הוא שהעניק לאנשים אש וידע, היה שופט בסכסוכים. האמינו כי שבט חאנטי הוביל את הבונה לנהר ויסיאוגן. לוטרים ולבונים נערץ והיו שייכים לבעלי חיים פולחן. האיילים היו סמל לחוזק ושפע.
לעצים הייתה משמעות משלהם בחיי החאנטי ומנסי. חלקם ריפאו, ואילו על אחרים היה אסור לגשת. גם השמש והירח נערצו. האמינו כי אנשים הופיעו עקב איחודם של שני הגופות הללו. השמש ייצגה את הנשי, והירח היה סמל לגבר.
קטע בספר הלימוד שכותרתו "עמי רוסיה" כיתה ג 'לומד כבר מעט אחרת. ילדים מקבלים מידע מעמיק יותר על המבנה האתנוגרפי של ארצם.
אסקימואים - תושבים גאים בצפון
אי אפשר לדמיין את שמותיהם של עמי רוסיה, שתמונותיהם לפעמים צבעוניות למדי, בלי עוד נציג של הקבוצה האתנית - האסקימואים.
הם גרים במחוז האוטונומי צ'וקוטקה באזור מגדן. האוכלוסייה מונה כ 1800 איש. מנקודת מבט לשונית, הניב שייך למשפחת השפות האסקו-אלוטית ומחולק לשתי קבוצות: מערבית (יופיק) ומזרחית (אינופיק). בצ'וקוטקה דוברים האסקימואים שפת האם שלהם, רוסית וצ'וצ'י.
את האטימולוגיה של שמות עמי רוסיה, שתצלומים שלהן ניתן למצוא כמעט בכל האנציקלופדיות העיקריות של העולם, ניתן לעיתים לייחס די פשוט. אבל אצל האסקימואים המצב מורכב יותר. מידע מדויק על מקורם של האנשים אינו קיים, אך עד היום נקבע כי הם צאצאים של תרבות עתיקה שהייתה על שפת הים ברינג בסוף האלף הראשון לפני הספירה. ה.
המקור העיקרי למזון הוא ציד ימי, חניתות ו harpoons נחשבים לכלי הציד העיקריים. טקטיקות הציד היו תמיד תלויות בנדידת בעלי חיים. הטרף היה לווייתנים, סוסים וחותמות. עם חוסר בשר, חיות ים צדו חיות בר וציפורים, עסקו בדיג. ציידי מים עברו בקאנו וקיאקים. כדי לנוע ביבשה משתמשים במזחלות מאובקות על ידי כלבים או מזחלות עם החלקות העשויות מניביוס. מאז ומתמיד הם יצאו לגלוש בשלג, ובקרח בנעליים עם קוצים עשויים עצם.
מדענים החוקרים את המסורות של עמי רוסיה טוענים כי האסקימואים בנו במקור בתים מאבנים וצלעות לוויתן, וכיסו את המסגרת בעורות צבי. בהמשך הם החלו להתגורר בבתי מסגרת תת-מחתרתיים הדומים ליארנגה צ'וצ'י.
אבות אבותיהם הקדומים איתרו את יישוביהם על גבעה כך שניתן היה לצפות בתנועת חיות הים. הבגדים היו עשויים מעורות של צבאים וחותמות, הנעליים היו עשויות עורות חותם, והונחו על רגליהם חותמות עשויות כלבי ים וגרבי פרווה. גברים ונשים קעקעו את פניהם וגופם, פילחו את אפם ושפתיים, תלו טבעות עצם, שיני הורוס וכו '.
האסקים מעריצים את הטבע ודבקים בשאמאניזם. טקסי הציד מוקדשים גם הם לציד.
מקום מיוחד בפולקלור תופס אגדות על בריאת העולם, גילוף עצמות ומוזיקה עממית. תפקיד חשוב עבור האסקימואים ממלא את הטמבורין המשמשים את השאמאנים.
עם מחקר מפורט יותר על חיי האנשים הללו, מתברר כי שמותיהם השונים של עמי רוסיה הם רק קצה הקרחון. אנחנו באמת שונים, ובמובנים רבים: בדת, בהשקפות, בסדרי עדיפויות, במבנה של החיים החברתיים והציבוריים.
איילים הרועים מפורסמים - קוריאק
כשאתה מדפדף במהדורה הבאה של האטלס "עמי רוסיה", תמונות עם שמותיהן מוצגים, ככלל, בצורה צבעונית מאוד, אי אפשר שלא לשים לב לילידים נוספים.
קוריאקס ("צ'בצ'ו" - "רועה איילים") שייכים לגזע המונגולואידי הארקטי. הם גרים במחוז מגדאן וקמצ'טקה ובאזור האוטונומי צ'וקוטקה. השפה דומה לניב צ'וצ'י והיא כלולה בקבוצת צ'וצ'י-קמצ'טקה של השפות הפלאו-אסייתיות.
לרוסים הייתה השפעה משמעותית על תרבותם. לפני השלטון הסובייטי שררו יחסי קהילה פרימיטיביים בכלכלה.
היישוב קוריאק מורכב ממחנה עם יארנגים. הסוג העיקרי של הדיג נחשב לגידול איילים, המשלים ציד ודיג. לרכבים יש הרבה דברים משותפים עם צ'וצ'י ואסקימו.
בגדי חורף מורכבים בדרך כלל מחולצת פרווה, מכנסיים ומכסה המנוע. נעליים עשויות קמואים של איילים. בקיץ, הבגדים מיוצרים מחומרים קלים - מסתירי כלבים ואיילים, בדים וכו '. התלבושות מעוטרות בתבניות ותליונים. התסרוקת והקעקוע אצל נשים היא קסומה.
האוכל עד היום הוא בשר צבי. קוריאקים תופסים דגים וקוצרים יוקולה, קוטפים פירות יער ואגוזים. רק בסוף המאה ה- XIX. הם קיבלו קמח, תה, סוכר ודגנים.
נשים בכפר מעבדות פרוות ותופרות שטיחי פרווה, ואילו גברים עוסקים בייצור מוצרים מחומרים קשים. חגים מסורתיים וטקסים דתיים מסודרים לאירועים מסוימים ומלווים בריקודים ושירים, משחקים. של כלי נגינה, יחד עם טמבורין, משתמשים בוורגאן (טמבורין דנטלי).
נעלמת אתניות
האם אתה חושב שכבר למדת את כל שמות עמי רוסיה? אנו מתערבים כי ככל הנראה מעולם לא שמעת על טופרס.
באזורי הטייגה ההריים באזור אירקוטסק, האוכלוסייה המקומית מתגוררת, כ 700- איש.
אנשים אלה מדברים בשפת התפלר, דבקים באורתודוכסיה, אך גם שמאניזם מתרחש. מלאכת יד כוללת ציד וכלבי איילים. אמנות מיושמת מפותחת - גילוף בעץ, עצמות, ייצור מוצרים מקליפת ליבנה, פרווה ועור.
לאחר המעבר של טוזלים לחיים מיושבים לדיור, הם החלו לבנות בתים מבקתות עץ, ולפני כן הם חיו במגפה. לבוש מסורתי נוצר מעורות של צבי, איילים או מרל. כובעי חורף נתפרו מעורות פרוות צבי, ובקיץ מבד. גברים בקיץ לבשו קפטן בד. עכשיו מעטים לובשים בגדים כאלה.
בעבר צרכו בעיקר את בשרם של בעלי חיים וציפורי בר, שתו חלב צבאים ואפו עוגות שיפון. טופאלרים שימרו שירים, מיתוסים ואגדות.
אנשים מקוריים - ארכינצי
ארכינצי היא קבוצה אתנית קטנה המתגוררת במחוז שרודינסקי בדגסטן.
על פי המפקד בשלהי שנות החמישים, הקבוצה האתנית דורגה בין אווארים. אם כי אין להם יחס אתני ולשוני לעם זה.
הארכינאים עוסקים בגידול כבשים. הכפר הראשי הוא ארכיב. לשפת ארכין אין מעמד רשמי ושפה כתובה משלה.
רוב הארכינצי מתקשרים בחופשיות בשפת האם שלהם, אבר ורוסית. חיי ארכינצי כמעט ואינם נתונים לשינויים שליליים, הגירה לעיר אינה חשובה, כמעט ואין נישואים מעורבים.
יאנג מכבד את שפתו ומנהגיו. כיום הם קשורים קשר הדוק לשני לאומים. ריקוד אהוב - לזגינקה, כלי נגינה - תוף, קומוז וזורנה. מוסלמים סונים נאמנים. הבגדים המסורתיים לגברים הם כובעים ומעילי עור כבשים, לנשים מכנסיים ארוכים, חגורות בהירות, כיסוי ראש וצ'וקטה (כיסוי ראש עם תכשיטים מכסף).
מיהם הוודא?
תושבי ה- Vod חיים כיום בשפך נהר הלוגה בכמה כפרים. מספרם הוא רק כמאה אנשים שהם צאצאי קבוצת המים הצפון-מערבית. הענפים העיקריים בעבר היו גידול בעלי חיים, חקלאות ודייג. לעתים קרובות נבנו דיור ומבנים מבית עץ עצים.
מנת המים כללה לחם שיפון, דגנים ותפוחי אדמה, מוצרי חלב. לקראת החגים הם הכינו מנות בשר ועוגות, שתו בירה.
ווד שייך לאורתודוקסים. טקסים רבים נערכו בחגים קלנדריים או הוקדשו לאירועים (לידה, חתונה, לוויה). בחתונה נפגעו קינות חתונה שבוצעו על ידי הכלה וחבריה. בהלוויה נשמרו טקסים פגאניים - הם נקברו בחורשות קדושות וכיסו את הקברים באבנים.
ניבחי - תושבי שטחי חברובסק
ניבקים מתגוררים בשטח ח'ברובסק ובאי סחלין. יש להניח שמדובר בצאצאים של האנשים הקדומים שאכלסו את סחלין והגבול התחתון של האמור. ניבך מדברים בשפת ניבך.
העיסוקים העיקריים הם דיג ודיג ימיים. עוסק גם בגידול כלבים, ציד ואיסוף פירות יער, צמחים ורכיכה. הם ניהלו חיים מיושבים.
חקר עמי רוסיה, כיתה ג 'בבית הספר לחינוך כללי בארצנו מתוודע גם לאגדות העתיקות של האנשים האלה. יש לציין שאנו חייבים הרבה מהמיתוסים והאגדות ששרדו עד היום למידע על חייה ותרבותה של קבוצה אתנית זו.
לדוגמא, ניתן היה לגלות שהבגדים מורכבים ממכנסיים ושמלת חלוק שנתפרה מבד או עור דגים. תלבושות חורף נתפרו מפרוות כלבים, ונעליים נלבשו מדגים או עור חותם.
קשורים לאורתודוקסים, אך האמונות הדתיות נשמרו.
