כשמדובר במוסר, החברה שלנו נוטה למהר לשני קצוות: אחת האמת נכפה על המאזין בשחצנות, אז אנשים חוששים להשתמש בביטוי "בחירה מוסרית" עצמה. טיעוני המורליסטים נתקלים בוויכוחים של ניהיליסטים, אך כתוצאה מכך, אדם רגיל חש אנטיפתיה לחבר'ה "טובים וגם" רעים ".
מאיפה מתחילים הקורבנות?
בחירה מוסרית היא סיטואציה בה אדם צריך לקבל או לא לקבל לעצמו החלטות קשות לטובת אדם אחר או בהתאם לדעותיו ואמונותיו. השאלה הנפוצה ביותר היא: האם אדם מוכן להקריב את הנוחות וההנאה שלו למען מישהו אחר? שאלות יומיומיות פשוטות עשויות לכלול גם בחירה מוסרית: בעל ואישה עייפים, היא הולכת לשטוף את הכלים, האם הוא ייקח יוזמה או שישאיר אותו להילחם עם בוץ, ללכת לספה האהובה עליו?
כיצד להנחות טוב
אם אתה חושב שהדוגמא הנתונה קטנה מדי, אתה טועה. קורבנות רציניים יכולים להביא רק על ידי אנשים שיודעים לשלוט ברצונם המוסרי בדברים קטנים. מחווה יפהפייה חד פעמית אינה מוכיחה שאדם מסוגל במודע ובמשך זמן רב להיות מחויב לערכי החסד. ככל הנראה, אדם יתחרט בקרוב על החלטתו. אגב, במסורת הנוצרית האורתודוכסית, התשובה הורסת במובן המוסרי לא רק מעשים רעים, אלא גם מעשים טובים. כלומר, אם אדם עשה טוב, ואז התחרט, מעשה טוב אינו נחשב. אז מוסריות אינה מחווה אחת, אלא אורח חיים.
בעיניי
אם מעשה אינו מעניק לאדם תגמול גלוי, מה גורם לו לבחור באופציה לא נוחה? פסיכולוגים מצאו שכל אחד מאיתנו מטבעו צריך להרגיש טוב. לכן אנשים נוטים לרמות - אבל בממוצע, לא הרבה. רבים יתאימו סכום כסף קטן שנמצא, אך אם הסכום גדול, סביר להניח שהם יחזירו אותו לבעלים. כלומר, בתוך כל אדם יש משהו כמו מונה, מכ"ם, שלא מאפשר לו ליפול מתחת למוט שנקבע לעצמו. הטעייה עצמית בזוטות מתרחשת, אך חמורה - רק אצל אנשים שאינם בריאים נפשית. אז אנשים רוצים להרגיש "צודקים", לפחות בעצמם, ומוכנים לשלם על כך בתגמולים שלא קיבלו.
הצלחה ומוסר
בעיית הבחירה המוסרית של אדם, הפופולרי כל כך בקרב פילוסופים ואנשי דת, התבררה כקשורה להצלחה הכללית של אדם בחיים. מסתבר שבחירה מוסרית קשורה ליכולתו של האדם לחכות לתגמול תלוי ועומד במקום לקבל אותו מייד. מסתבר שלאנשים מוסריים יש שליטה עצמית גבוהה יותר ויכולת להשיג יעדים. כך שההצלחה והמוסר לרוב הולכים יד ביד. אנשים עשירים מאוד בחו"ל שהרוויחו בכנות את כספם מעניקים סכומי עתק לצדקה.
אדם עושה בחירות מוסריות כל יום. כדי להיות אמיתי בגדול, אתה צריך ללמוד להיות אמיתי בקטן. נראה כי יש להאמין בתזה המקראית הזו.
