כיום קשה למצוא אדם שאינו בקיא במנזר שאולין. במשך מאות שנים מקום זה היה מקלט לנזירים המנסים לשלב שלמות גופנית עם הישגים רוחניים. מקום קסום זה ממוקם למרגלות הר סונגשאן, בדרום-מערב בייג'ינג. כיום, אוהדי אומנויות לחימה מכל העולם מגיעים לכאן כדי ללמוד את חכמת וושו ולהכיר את עצמם באמצעות מדיטציה. אבל זה לא תמיד היה המקרה. סבב חדש בתולדות מנזר שאולין החל לאחרונה, לאחר שחזורו בשנת 1980, אז החליטו הרשויות להפוך את המקום הזה למרכז תיירותי. והרעיון הזה הצליח - היום אלפי אנשים נוהרים להר סונגשן כדי לחוש את רוחו של המקום האגדי הזה.
תולדות המנזר
ההיסטוריה של שאולין גדלה עם אינספור מיתוסים ואגדות, כך שקשה לומר בוודאות מתי היא נוצרה. ההערכה היא שמנזר הפולחן הוקם סביב המאה החמישית לספירה. הרקטור הראשון היה בטו. היו לו תלמידים רבים שעזרו להניח את היסודות של המקום האגדי הזה. מקובל כי הנזיר שאולין הוא לוחם בלתי מנוצח עם כוח פיזי אדיר.
עם זאת, אחת האגדות מספרת כי וושו לא קם מיד במנזר ליד הר סונגשאן. ההיסטוריה של אומנויות הלחימה של שאולין החלה כאשר נזיר בודהיסטי מהודו הגיע לשטח סין של ימינו. שמו היה בודהידהארמה. הוא היה זה שהציג את התרגילים הגופניים המחויבים לנזירי שאולין, מכיוון שבעת הופעתו במנזר הם היו כה חלשים שנרדמו במהלך המדיטציה. המסורת מספרת שלבודהידהרמה הייתה השפעה עצומה על התפתחות הבודהיזם ואומנויות הלחימה הסיניות. בואו ונכיר את סיפורו של אדם מדהים זה.
בודהידהארמה
האדם של בודהידהרמה, שהנזירים קראו לו דמו, גדל עם הרבה אגדות יפות. כיום קשה לומר איזה סוג של אדם הוא היה, אך ההערכה היא שהוא הביא את וושו לשאולין. לפני הגעתו, אבני המנזר האמינו שמדיטציה היא הדרך הטובה ביותר להכיר את העולם ולהשיג הארה. הם התייחסו לגוף בצורה די בזלזול, בהתחשב בכך כמכשול מצער לשלמות. לכן הנזירים היו חלשים פיזית, מה שמנע מהם לעשות מדיטציה במשך זמן רב.
דמו היה משוכנע שהגוף והתודעה קשורים זה לזה זה בזה, ואי אפשר להשיג הארה מבלי לפתח מעטפת פיזית. לכן הוא הראה לנזירים קומפלקס שנקרא "תנועת ידיהם של שמונה עשרה ארהאטים", שהפך אז לשאולין וושו. יש אגדה שפעם דמו ישב 9 שנים במערה, מהרהר בחומה. לאחר מכן רגליו סירבו לשרת אותו, מה שאילץ את באטו ליצור מתחם לשינוי שרירים וגידים "דמו אייג'ינג", שהניח את היסוד לשאולין צ'יגונג. שיטות טיפוח החיוניות שפותחו מתרגילים פשוטים אלה היו יעילות עד כדי כך שהן נשמרו בסוד במשך זמן רב.
היסטוריה נוספת של המנזר
בשנים שלאחר מכן, מנזר שאולין חווה עליות ומורדות חוזרים ונשנים. הוא נשרף לא פעם, אבל הוא, כמו עוף החול, תמיד החיה מהאפר והמשיך במשימתו החשובה. עוד אחת מהאגדות היפות הקשורות לבנו של המפקד הצבאי לי יואן. שמו היה לי שימין, הוא הוביל את אחת מצבאות אביו. באחד הקרבות הובס צבאו, והוא נפל לנהר, שמימיו הסוערים נשאו אותו לאורך המסלול. למרבה המזל, תושבי מנזר שאולין הצילו את האיש ממוות בטוח, נרפאו והעניקו הגנה על 13 נזירים שהגנו עליו. זה היה רשות נאמנה ושימושית, מכיוון שבאותם ימים נזיר שאולין יכול היה להתמודד עם תריסר שודדים ששפעו ביערות מקומיים.
לאחר שלי שימין עלה לשלטון, הוא הודה למושיעיו. הם קיבלו אדמה במתנה, וכללי נזירי שאולין שונו - כעת הורשו להם לאכול בשר ולשתות יין. הסיפור היפה הזה נותן מושג כיצד היו החיים באותם זמנים רחוקים. ברור שהנזירים נאלצו שוב ושוב להשתתף בקרבות ולהגן על עצמם מפני שודדים, שבאותה תקופה סוערים היו יותר מכוכבים בשמיים.
שאולין בימינו
כיום נזיר שאולין נותר זהה לפני מאות שנים. עם זאת, מעטים יודעים כי שאולין הצפונית שוחזרה רק בשנת 1980. לפני כן הוא שכב בהריסות זמן רב, לאחר שנשרף בשנת 1928, כשמלחמת אזרחים הייתה בעיצומה בסין וכל הכוח היה מרוכז בידי המיליטריסטים. כל אחד מהם רצה להחזיק כמה שיותר אדמה, מבלי להזלזל בשיטות כלשהן.
ואז באה המהפכה התרבותית, שאחריה אמנויות לחימה מסורתיות היו על סף חורבן, והמנזרים נחשבו כשריד חסר תועלת של העבר. רק בשנת 1980, ממשלת סין הבינה כי אין טעם להרוס את המורשת התרבותית שלה, והמנזר נבנה מחדש. כיום פוקדים אותו המון תיירים שמביאים רווח טוב ותורמים להפצת התרבות הסינית. כמו כן, מנזר שאולין מבצע את הפונקציה הישנה - נזירים לומדים כאן. כיום כל אחד יכול לנסות להיות נזיר במקום האגדי הזה, ללא קשר לאום.
שאולין קרב נזיר
למרבה הצער, בימינו יש מצב כזה שהוושו המסורתי אינו נחשב לאמנות לחימה. לוחמים רבים רואים בו ריקודים שאינם קשורים בשום דרך לדו קרב אמיתי. והם לא רחוקים מהאמת: רוב האנשים העוסקים כיום בוושו מתמקדים בחקר מתחמי טאולו רשמיים. נערכות בהן תחרויות, בהן המשתתפים מראים קרב דמיוני, והשופטים מעריכים את ביצועיהם. דמיין כיצד מתאגרפים נכנסים לזירה בזה אחר זה ומראים שם קרב צללים, לפי התוצאות של מי מהם זוכה ניצחון. אבסורד, לא אחרת. אבל המצב עם וושו המסורתי הוא בדיוק זה. קרבות מגע מלא נהוגים רק בוושו סנדה, אך זהו כיוון ספורטיבי גרידא.
ועכשיו, כשווושו כבר נמחק, הופיע אדם שפוצץ את האינטרנט בכישורי הלחימה המדהימים שלו. שמו יי לונג והוא יליד מנזר שאולין. הוא לא מהסס להילחם לפי כללי הקיקבוקסינג עם הספורטאים החזקים ביותר בזמננו. אנשים סוף סוף הצליחו לראות מה נזיר שאולין יכול לעשות מול לוחמי אומנויות לחימה.
הבדלים טכנולוגיים
המאבקים של יי לונג נגד קיקבוקסינג ואלופי מואי תאילנד מעניינים בכך שהוא משתמש בסוג טכניקה שלא דומה לאופן הרגיל של לחימה בספורטאים. המריבות של נזיר שאולין נבדלות על ידי מספר עצום של זריקות וטיפולים, שעבורם חסידיהם המודרניים של אומנויות לחימה היו לא מוכנים לחלוטין. כמה מריבותיו של יי לונג עם אלופי אומנויות לחימה ספורטיביות נראו כל כך חד-צדדיות, כי במשך זמן מה הוא נחשב לבלתי מנוצח.
אך לא בלי תבוסה, שרובה נבע מהתנהגות מתריס של דבקה בשאולין וושו. הרגל שלו לחשוף את סנטרו למכות של היריב, להראות את עליונותו עליו, שיחק נגדו לא פעם. כאשר הנזיר שאולין חש את עליונותו על היריב, הוא פשוט הפיל את ידיו והעביר כמה מכות נקיות לסנטר. התוצאה של התנהגות כה לא מכובדת הייתה נוק-אאוט כבד שלוחם אגרוף תאילנדי.
יי לונג - נזיר או סתם לוחם?
כמובן שכל חובב אומנויות לחימה מעוניין לראות מה נזיר שאולין יכול לעשות נגד מתאגרף או קראטה. אבל ההתנהגות של האושואיסט הזה בזירה משאירה הרבה שאלות. האם נזיר צנוע יכול לנפנף על עליונותו בצורה כזו ולהראות חוסר כבוד ברור ליריבו? יי לונג דומה יותר לבאס מ- MMA מאשר בודהיסט צנוע.
יהיה אשר יהיה, לוחם זה מראה את נפלאות הבעלות על גופו וכישורי לחימה מצוינים. אולי התנהגותו הנועזת נובעת מהפרטים של אומנויות לחימה במגע, או אולי זה רק מהלך שיווקי מוכשר כדי לעודד את התעניינותו באדם שלו. העיקר - יי לונג הראה כי וושו היא באמת אומנות לחימה רצינית, המעניקה כישורי לחימה אמיתיים.
