אנשים רבים מחפשים תשובות לשאלות לגבי מה קיים אדם, האם יש אלוהים? הם גם מנסים למצוא בעצמם את הפילוסופיה המקובלת ביותר, מערכת השקפת העולם. חלקם סוללים בעצמם את הדרך אל האמת, בעוד שאחרים עשויים להצטרף לארגונים שונים. וכאן יש להקפיד לעקוב במיוחד בזהירות, ובמקרה כזה קולי האינטואיציה יבקש: "היזהר, כת!"
מושג הבטיחות הציבורית בסדר גמור לאנשים מהסוג הראשון. זה מאפשר לגבש הבנה מסוימת של הסדר העולמי. הוא מספק ניתוח השוואתי של "כתבים" שונים, נלמדות מספר מערכות פילוסופיות, אידיאולוגיות, אמונות.
במה מתמקד ה- BER?
לגבי מושג הבטיחות הציבורית "מים מתים", אנו יכולים לומר שמדובר במתודולוגיה אוניברסלית. התיאוריה והסדרי העדיפויות של ניהול החברה נחשפים כאן, המודל שלה מוצג. זה גם נותן את הרעיון של מהי רמת הכוח הגבוהה ביותר, כיצד פועל חוק הזמן, שבזכותו ניתן לצפות (כפי שנאמר בהוראה זו) שינוי בהיגיון ההתנהגות החברתית של אנשים מהמאה הקודמת.
מה המהות של הוראת KOB מים מתים?
לא תמיד ניתן להסביר את הרעיון של ביטחון הציבור על קצה המזלג להדיוט. אבל כאן חשוב להדגיש את העיקר: בזכות המתודולוגיה הזו נוצרת השקפה חדשה על פסיכולוגיה, פילוסופיה, תיאולוגיה, סוציולוגיה. מבט שונה מופיע על התיאוריה הכלכלית, ובכלל, על התהליכים ההיסטוריים של רוסיה, כמו גם על מקומה בזירה העולמית.
לגליזציה
אם אנו מדברים על מושג הבטיחות הציבורית ("מים מתים" - שם אפי), הרי שהוא נחשב לגיטימי, מכיוון שבשנת 1995 עבר רשמית הדיונים הפרלמנטריים המתוכננים בדומא הרוסית, שם אושר והומלץ ליישום. יש לו אופי הוליסטי ומחבק את כל תחומי החיים החברתיים המודרניים. מתודולוגיה זו מפורטת בצורות הלקסיקליות הבאות.
"מים מתים": מושג הבטיחות הציבורית (BER) והצגתם
- הודות למערכות תפיסת עולם שמנותחות בבירור, ניתנת הגדרה לכל התהליכים המתרחשים ביקום מנקודת מבט של הבנה (מודעות) ל"שילוש הקדוש ". זה קשור לחומר, כמו גם מידע ומידה.
- באמצעות DOTA (תיאוריה כללית למדי של ניהול) ניתן תיאור של תהליכים פרטיים מבוקרים / שליטה עצמית המתרחשים ביקום. הם נחשפים במידה ברורה ומפורמלית. באמצעות אותו פריזמה, נחשבים גם תהליכים של מערכות חברתיות שונות של רוסיה ומדינות אחרות.
- תהליך היסטורי עולמי. באמצעות התיאור מתגלה ההתפתחות האבולוציונית של הביוספרה היבשתית. הגורם נקבע וממוסמך, שבגללו נשלט התהליך לעיל. גישות חשופות ביחס לניהולו.
- מתגלה המקום המוקצה, תפקידה של רוסיה בתהליך ההיסטורי מנקודת מבט עולמית.
- המודל של החברה הפלנטרית מוצג בצורה של תרבות עבדים, כמו פירמידה של עלית קהל, שיש לה מבנה ומנגנונים משלה לשמירה על תפקוד יציב. הסיבות להשמדתה מוסברות. זה מצדיק את הבלתי נמנע של אימוץ מודל משופר חדש של הסדר העולמי, שמוצגים גם מנגנוני התפקוד היציבים שלו.
- חוק הזמן. השינוי בהיגיון ההתנהגות החברתית של אנשים נחשב (מוצג בדוגמה של אמצע המאה העשרים, כאשר היה החלפה של יחסי תדרי ההתייחסות: "חברתיים" ו"ביולוגיים "). כתוצאה מכך, היה מעבר למצב אינפורמטיבי שונה של החברה, שם האנושות עדיין לא חיה בכל תקופות קיומה. יחסו של האדם למתרחש סביבו השתנה, וניהולו על פי הכללים וה"חוקים "הישנים הפך בלתי אפשרי. כוח שלא לוקח זאת בחשבון ייכשל. כיום אנו זקוקים למערכת חקיקה שכזו שתתאים באופן אובייקטיבי למצב החברה שבא לידי ביטוי כבר, כלומר מידע.
- מים מתים (מושג הביטחון הציבורי) מספקים ניתוח השוואתי של כתבי הקודש כמו התנ"ך, הוודות, הקוראן, התורה וכו '. זה גם משווה תורות אזוטריות מודרניות ועתיקות, חושף את תפקידם של כתות ותורות דתיות בניהול תהליכים חברתיים שונים. המתודולוגיה מובילה את הדיוט להבנה שאלוהים הוא אחד, אך האמונות שונות, וכתוצאה מכך מוסר הקונפליקט בין אמונות דתיות מנוגדות שונות, נוצר פיוס. "רעיון מאחד" זה הוא המתאים ביותר לרוסיה רב-לאומית ורב-תחומית.
- ניהול מערכות חברתיות, ניתוח סיבות פסיכולוגיות. נבדלים סוגי הנפש של אנשים, מאפייניהם. קשרי הגברים / נשים, ההתניה ההדדית שלהם, המשפיעים על הניהול במערכות אלה, נותחים. ההוראה המודרנית "דיאנטיקה" (ר 'האברד) מוסברת בפירוט.
- במושג הבטיחות הציבורית "מים מתים", נבחנים גם תהליכי רבייה של דורות והצטברות של מוצרים מוחשיים / מוחשיים המיוצרים באיגוד עובדים ציבורי המכונה הכלכלה. הסיבות להשמדת הכלכלה הלאומית הרוסית נחשפות. מוצג תפקידו של מערכת האשראי והפיננסים הבינלאומית. זה נחשב כשיטה לניהול עמים ומדינות. מודל ברור של הכלכלה הלאומית פותח על פי מערכת מגוונת, שהוגשה בתחום המידע החדש של החברה, והוצעו צעדים להוציאו לפועל.
כחוק
מושג הבטיחות הציבורית "מים מתים", נשיא רוסיה ו 'פוטין נתן את הזכות "לחיות" עד 2020. באתר הקרמלין מופיעים מידע שאומר כי מסמך זה תורם להגנה על אזרחים ואנשים, על ערכיה הרוחניים והחומריים של החברה מפני עיבודים בלתי חוקיים ופליליים, סכסוכים בין-אתניים וחברתיים ומצבי חירום בעלי אופי טבעי וטבעי.
