העמותה בארגון

מדעי החברה. שיטות נושא ומחקר

מדעי החברה. שיטות נושא ומחקר
מדעי החברה. שיטות נושא ומחקר
Anonim

מדעי הרוח והחברה הם מכלול תחומים רבים שנושא הלימוד בהם הוא החברה כולה ואדם כחבר. אלה כוללים מדעי המדינה, פילוסופיה, היסטוריה, סוציולוגיה, פילולוגיה, פסיכולוגיה, כלכלה, פדגוגיה, משפטים, לימודי תרבות, אתנולוגיה וידע תיאורטי אחר.

Image

מומחים בתחומים אלה מיומנים ובוגרים מהמכון למדעי החברה, שיכול להיות מוסד חינוכי נפרד, ויכול להיות יחידה של כל אוניברסיטה הומניטרית.

נושא לימוד מדעי החברה

קודם כל, הם חוקרים את החברה. החברה נתפסת כיושרה שהתפתחה היסטורית והיא איחוד של אנשים שהתפתחו כתוצאה מפעולות משותפות ויש להם מערכת יחסים משלהם. נוכחותן של קבוצות שונות בחברה מאפשרת לנו לראות כיצד אנשים תלויים זה בזה זה בזה.

מדעי החברה: שיטות מחקר

כל אחת מהדיסציפלינות לעיל מיישמת שיטות מחקר ספציפיות לה. אז, מדע המדינה, חקר החברה, פועל בקטגוריית "כוח". התרבותולוגיה רואה בהיבט של החברה, בעלת ערך, תרבות וצורות ביטוי שלה. כלכלה בוחנת את חיי החברה מנקודת המבט של ארגון החקלאות.

Image

לשם כך היא משתמשת בקטגוריות כמו שוק, כסף, ביקוש, מוצר, היצע ואחרים. הסוציולוגיה רואה בחברה מערכת מתפתחת של יחסים בין קבוצות חברתיות. ההיסטוריה חוקרת את מה שכבר קרה. יחד עם זאת, בניסיון לבסס את השתלשלות האירועים, מערכת היחסים ביניהם, הסיבות לכך, הוא מבוסס על כל מיני מקורות תיעודיים.

גיבוש מדעי החברה

בימי קדם, מדעי החברה נכללו בעיקר בפילוסופיה, מכיוון שהיא למדה את האדם ואת החברה כולה. רק היסטוריה ותחום משפטי הובחנו באופן חלקי לתחומים נפרדים. התיאוריה החברתית הראשונה פותחה על ידי אריסטו ואפלטון. בימי הביניים, מדעי החברה נחשבו במסגרת התיאולוגיה כידע על חוסר הבחנה וחיבוק מוחלט של הכל. התפתחותם הושפעה על ידי הוגים כמו גרגורי פלמאס, אוגוסטין, תומאס אקווינס, ג'ון דמשאן.

Image

החל מהעידן החדש (מהמאה ה -17), כמה מדעי החברה (פסיכולוגיה, לימודי תרבות, מדעי המדינה, סוציולוגיה, כלכלה) מופרדים לחלוטין מהפילוסופיה. במוסדות להשכלה גבוהה נפתחים פקולטות ומחלקות במקצועות אלו, מתפרסמים אלמנחים, מגזינים וכו '.

מדעי הטבע והחברה: הבחנה ודמיון

בעיה זו נפתרה באופן דו משמעי בהיסטוריה. אז, חסידיו של קאנט חילקו את כל המדעים לשני סוגים: אלה שלומדים טבע ותרבות. נציגים של מגמה כמו "פילוסופיית החיים" בדרך כלל עמדו בניגוד חריף בין ההיסטוריה לטבע. הם האמינו כי תרבות היא תוצאה של הפעילות הרוחנית של האנושות, ותוכלו להבין אותה רק על ידי התנסות והכרה של ערכי האנשים מאותם תקופות, מניעי התנהגותם. בשלב הנוכחי, מדעי החברה ומדעי הטבע לא רק מתנגדים, אלא יש להם גם בסיס משותף. זה, למשל, שימוש בשיטות מחקר מתמטיות בפילוסופיה, מדעי המדינה, היסטוריה; יישום ידע מתחום הביולוגיה, הפיזיקה, האסטרונומיה על מנת לקבוע את התאריך המדויק של האירועים שהתרחשו בעבר הרחוק.