פעולה חברתית היא דרך קיום של אדם, חברה, המתבטאת בטרנספורמציה ושיקוף מכוונים של העולם, תנאי החיים. יתר על כן, ההשפעה מתרחשת הן על מה שכבר קיים בטבע וגם על מה שנוצר באופן מלאכותי על ידי הפרט (האנשים).
פעולה חברתית כוללת סתירות, תכונות בסיסיות וכוח מניע האופייני למציאות החברתית. לא בכדי זה היה זה שקיבל את המקום המרכזי על ידי מדענים מצטיינים. כך, למשל, וובר פיתח את תיאוריית הפעולה החברתית. לדעתו הוא יכול להתמקד הן בהצפה והן בהווה, כמו גם בהתנהגות אנושית בעבר. יחד עם זאת, עשייה חברתית (אי הפרעה בפרט) עשויה להוות נקמה עלבונות בעבר, הגנה מפני סכנה בימינו או מניעה של מה שאמור להיות מחר. זה יכול להיות מכוון לזרים וגם לאנשים מוכרים.
על פי התפיסה של וובר, לפעולה החברתית שני מאפיינים. ראשית, זה נבדל על ידי רציונליזם ומודעות. שנית, הוא מכוון להתנהגות של אנשים אחרים.
פעולה חברתית נקבעת על ידי צורך אנושי ספציפי. צורך זה נוצר למטרה אידיאלית. זה הדחף הפנימי שגורם לפעולה, במידה מסוימת למקור אנרגיה. חוסר שביעות רצון מסוגים שונים לובש צורות שונות (רעב, חרדה, חרדה יצירתית, אי נוחות מוסרית וכו '). כולם מצביעים על סתירות המתרחשות בין מה שאנשים צריכים לבין מה שיש ברשותם בתנאים מסוימים. אי שביעות רצון מעוררת פעולה מסוימת. המטרה היא התוצאה הצפויה, בה הצורך אמור למצוא את הפיתרון שלה. כך, לאחר שהגענו למטרה מגיע רגע שיווי משקל בין הצרכים לרצוי.
יש לציין כי לא כל פעולה יכולה להיקרא חברתית. זה נובע מהעובדה שזה לא תמיד מכוון לאנשים אחרים.
כך, למשל, דמות מדעית מתמחה מאוד עשויה לשאוף לממש צורך מדעי וקוגניטיבי ספציפי. הוא יודע את המצב הכרוך במידע ידוע ונתונים מסוימים שצריך לחקור. בהתאם לכך, המדען מפתח תוכנית פיתרון, עושה הנחות, השערה, בחירת שיטות ראיות. במקרה זה, הפעולה אינה חברתית. כמובן שהיכולת להציב מטרה מדעית, עצם הפיתרון שלה הוא תוצר של התפתחות החברה. בנוסף, המדען בחיפושו מבוסס על היסוד שנוצר על ידי הדורות הקודמים. במובן זה המדען מסתכל על הבעיה שנפתרת דרך עיניה של החברה כולה. עם זאת, ברגע מסוים במהלך פיתרון הבעיה החיפוש עצמו אינו חל על הפעולה החברתית.
המצב נתפס אחרת אם במהלך המחקר שלו המדען מרגיש צורך ליצור תנאים נוחים. צורך זה יכול להתבטא, למשל, בזכות ההכרה בקולגות, בהתגברות על מכשולים אפשריים ועוד. במקרה זה, המדע נתפס כאינטראקציה של אנשים. כתוצאה מכך יש פעולה חברתית.
הסטטוס המצוין מתעורר כתוצאה מהיווצרות מיקוד באנשים אחרים, כאשר ניתן לראות אינטראקציה עקיפה או ישירה.
כעיקרון המכונן של העשייה החברתית ניתן לשקול מוטיבציה ואת מקור ההתפתחות החברתית. התמצאות כלפי אחרים היא למעשה האמצעי והמצב החשוב ביותר התורמים לסיפוק צרכי האדם, למימוש יעדי החיים.
