"להיות גבר?" אתה צריך להרוויח את זה! על ידי גבורה או עמל, או אם רק דבר אחד: אהבה אישה באביב, ובסתיו - ארץ-האם. החורף יבוא ואתם - התקררו. ואנשים יגידו - הוא היה גבר ", אמר המשורר בגיל חמש עשרה. וב 22 כבר התקרר. געגוע. איזה סוג של חיים? גם הוא היה גבר. אלה אמירות פואטיות מודרניות על גברים. הם אינם בני יותר מעשר שנים, אך הם מזכירים מאוד את ההצהרות שלפני אלף שנה. הטון שלהם נותר ללא שינוי - עצוב להפליא. "אף אחד לא חזר, אבל הגברים באים. יפה ורגוע בדרכם. המולדת אינה נשמרת על ידי תפילות. גברים שמורים עליה. " עומר כיאם. זה נאמר בתקופה דתית מאוד. המושג "אדם" מוגבה על ידי המשורר הגדול לדרגת אלוהים. עבור הקודש כזה בימים ההם, אתה עלול לאבד את הראש. אבל הוא היה גבר.
גברים על עצמם
ההצהרות של הגדולים על גברים הם קפדניים ותובעניים. "אומץ יכול להיות ערמומי, אבל זה לא מתאים לגבר", מורה הלוחם הזקן שגידל את בנו הצעיר בשיר "שאה-שם" פירדוסי. ואין פשרות. בשירו של לרמונטוב "הפוגטיבי", אפילו אמו לא מכניסה לבית את גורון המבוהל, ש"רץ מהר יותר מאשר אייל מחול מהשדה שאליו זרם דם צ'צ'ני ". סמוך לסף הבית דמו
ללקק כלבים. המשורר הרוסי הגדול מספר בהתלהבות את הסיפור הזה. התחושה האתית שלו נמצאת בצד של האם, שקרעה את ילדה שלה מלבה.
נשים על גברים
העולם הנשי הוא פרדוקסאלי. הוא מלא באור מסתורי, משתנה ומתעתע. שיר רוסי: "אני אוהב את זה שאוהב, אבל אני אלך לזה שאוהב את הלב" כמעט על האור המתעתע הזה של הפרדוקסים. נשים רבות מדברות על גברים, אמירותיהן עטופות בעמימות. "כשיגיע אלי יקירתי, הוא יתחיל לדבר את האמת. היה שותק. איך אוכל לאהוב אותו? " - אוראל שלך. אי אפשר להגיע למשמעותה עם מוח גברי ישר. ונשים מחייכות והן מבינות הכל בצורה מושלמת.
בעולמם, בנוסף לאהבת גבר, אין כמעט גברים. זהו אורח לרוב שאינו יודע כיצד להתנהג. הוא מוזמן, ומשום מה הוא לא מדבר על הנושא, ולא עושה את המצופה ממנו. "חיכיתי לו, חיכיתי, המתנתי, ושוב הוא עגום. אם היינו עימו עסקים, אם היקר חשב פחות. " הארוטיקה של השיר הזה שקופה, אבל הסיפור הבא הופך את הכל על פיו: "חיכיתי לו, חיכיתי, חיכיתי. היית, יקירי, תחשוב יותר. נו, מה קורה? מי שצפוי לא נאהב."
ובעולם של נשים בוגרות, אין דימוי חיובי של גבר בכלל. אירוניה והזנחה. "כמו בעל בשדה, בבית - בשקט. והוא חזר - שתיקה. " לא, לומר ישירות איזו משמעות מסתתרת במילה "שתיקה", המנוגדת למילה "בשקט!" כאן החידות גרועות יותר מאשר בכתבים החתיים.
חכמים
באוסף המזמורים הוודים הקדום, אמירות חכמות על גברים מהוות כשליש מכל הכרך של הספר. 4/6 מהספר ניתן לאלים, והששי הנותר הוא מזמורים על כל דבר אחר. מאוחר יותר התבטאו הצהרות ברחבי העולם ונפלו אל שפתי נסרודין ופאוסט של גתה.
"גבר, שפגש את האדירים, יכול להרכין את ראשו, אך לא יותר. הוא חייב לכרוע ברך לפני אישה, "הם שרו בימים עברו. בכמה פרשנויות התפשטה מחשבה זו ברחבי העולם? "האיש מתמיד ונלהב. בדרך זו הוא כמו אלים "- זה ממזמור אחר. והנה חכמתו של מולה נסרודין: "אדם חייב להיות חמור וסוס - עקשן ותשוקה." אמירות כאלה על גברים מסתובבות בעולם, ולעתים קרובות אי אפשר לבסס מחבר.
"שבירת מכתבים ושבירת לב זה אותו דבר עבור גבר. הוא מטיל על ליבו מכתבים מרצון, "- ניתן ליישם חוכמה זו במצבים רבים בחיים: הן ביחסים עם נשים והן ברעיונות גדולים יחסית. "גבר מסתכל לאחור כדי להבין את עתידו ולא להפך, " זו מחשבה נפלאה על איך גבר צריך לחשוב, אבל לא ילד.
אנושיות
המין האנושי מורכב משני חלקים שווים - גברים ונשים. כל השאר לא נחשב והוא זבל, בזבוז בדרך החיים של האנושות. זה מה שאומרים האמירות היפות ביותר על גברים. אמנם אין מילים מכוערות על גברים, אלא אם כן מדובר בשקר. "להיות עצמך עבור אדם פירושו נחוץ לאנשים", אמר סוקרטס בפעם אחת. המחשבה יפה ועמוקה, מכיוון שהאדם עצמו, כחיה, זקוק לאנושות ככל שהיא. מספיק יצרן אחד למאה נשים כדי שהאנושות לא תמות. לכן, להיות נחוץ באמת זו באמת עבודה רוחנית ופנימית של אדם.
"אלמוות בענייני גבר ובחיק אישה, " אמר לוקרטיוס קאר ב"טבע הדברים ". הפילוסוף כתב אמירה זו בסעיף "כיצד נובלים נחלים, חיים ומתים", שם השווה את כל האנושות עם הנהר, נשים עם גדותיו, וגברים עם הנחל. התמונה מפוארת. היופי שלו חורג מהמילים עצמן. כאלה אמורות להיות אמירות יפות באמת על גברים שבהם גבר לא מתלושש מאישה ומכל האנושות כולה. ואז אפוריזמות רבות טוענות שהוא יפה, אבל המשמעות מכילה כמות מועטה.
